排序
《老子》14_05_校笺_08_高亨
高亨云：“‘故混而為一’，河上公曰：‘混，合也。’按：‘故’疑当读為‘固’，言此三者本合而成一也。”
《老子》24_06_校笺_16_高亨
高亨云：“《庄子·骈拇篇》：‘骈拇枝指，出乎性哉！而侈於德。附贅县疣，出乎形哉！而侈於性。多方乎仁义而用之者，列於五藏哉！而非道德之正也。是故骈於足者，连无用之肉也。枝於手者，树无...
《老子》29_04_校笺_08_高亨
高亨云：“‘故’，傅本作‘凡’。景龙碑、龙兴观碑并作‘夫’。按：‘故’字误，当作‘凡’或‘夫’。又按：行者步于前，随者从于后，义正相反。”
《老子》39_04_校笺_12_高亨
高亨云：“四十五章曰：‘清静為天下正’，义同。《吕氏春秋·执一篇》：‘执一為天下正。’（高注：‘正，主也。’）《尊师篇》：‘有大势可以為天下正矣。’句法并与《老子》同。”
《老子》41_05_校笺_10_高亨
高亨云：“‘建言’，殆《老子》所称书名也。《庄子·人间世篇》引《法言》，《鹖冠子·天权篇》引《逸言》，《鬼谷子·谋篇》引《阴言》，《汉书·艺文志》有《谰言》（班固自注：不知作者），...
《老子》45_02_校笺_06_高亨
高亨云：“‘沖’，借字；‘盅’，本字。‘俞樾曰：《说文·皿部》：盅，器虚也。《老子》曰：道盅而用之。作沖者，假字也。第四十五章：大盈若沖。沖亦当作盅。’”
《老子》52_07_校笺_04_高亨
高亨云：“按：《牟子·理惑论》引无‘歸’字。‘歸’字疑衍，《尔雅·释言》：‘復，返也。’《小尔雅·广言》：‘復，还也。’復其名，谓收回其明也。”
《老子》53_04_校笺_11_高亨
高亨云：“‘除’，读为塗。《文选·西都赋》李注引《广雅》：‘塗，污也。’除、塗同声系，古通用。《韩非子·难一》：‘左右请除之；’《淮南子·齐俗训》作‘左右欲塗之’，即其证。”
《老子》55_03_校笺_13_高亨
高亨云：“毒蟲、猛獸、攫鳥，皆从喻强暴残毒之人也。此三句言虽强暴残毒之人，对赤子亦不加害耳。”
《老子》59_05_校笺_09_高亨
高亨云：“‘可以有國’下疑当有‘之母’二字，盖此文原作‘莫知其極，可以有国之母，有國之母，可以長久’，写者误脱二字耳。‘國之母’者道也。五十二章曰：‘天下有始，以为天下母’，‘天下...
《老子》64_14_校笺_11_高亨
高亨云：“‘復衆人之所過’，当作‘以復衆人之過’，王本捝一‘以’字，衍一‘所’字。‘以復衆人之過’与‘不貴難得之貨’，句法略同，义亦明莹。增‘所’字则赘矣。‘欲不欲’者，以不欲為欲...
《老子》67_14_校笺_05_高亨
高亨云：“按：此二句疑本作‘天將以慈救之，以慈衛之’。盖王本捝上‘以慈’二字，道藏河上本等上‘以慈’二字讹為‘以善’，又误窜‘救之’下也。《广雅·释诂》：‘救，助也。’‘以慈救之’...
《老子》14_09_校笺_07_高亨
高亨云：“作‘无象之象’较胜。无狀之狀，无象之象，句法一律，其证一也。上句既云‘无物’，此不宜又云‘无物’，以致复沓，其证二也。”
《老子》15_07_校笺_14_高亨
高亨云：“按：‘將’字疑衍。《说文》：‘涣，流散也。釋，解也。’冰釋而后涣然流散，若冰將釋，仍在凝结，安能云涣哉！故有‘將’字其文為不通矣。《文子·上仁篇》引作‘涣兮其若冰之液。’...
《老子》20_音韵_05_高亨
高亨云：“‘泊’、‘兆’为韵，鱼宵通谐也。”古棣云：“采高亨说。‘泊’入鱼部，‘兆’入宵部，鱼宵可以通谐。”按：孔广森、王念孙、汪有诰、章炳麟等鱼部包括铎部。按王力三十部韵，“泊”...
《老子》41_02_校笺_04_高亨
高亨云：“若，犹或也。留于心谓之存，去于心谓之亡，言中士聞道，有时则留之于心，有时则去之于心也。留于心谓之存者，《礼记·祭义》：‘致爱则存，致慤则著。’郑注：‘存著谓其思念也。’是...
《老子》61_02_校笺_12_高亨
高亨云：“‘交’，当作‘父’，形近而讹。《鹖冠子·王铁篇》篇云：‘百父母；’旧校云：‘父或作交。’即‘父’、‘交’互误之证。《说文》：‘父，家长率教者。’引申则國君执政者亦可曰‘父...
《老子》32_09_校笺_11_高亨
高亨云：“‘與’，王本原作‘於’，河上本作‘與’，今据改。按：作‘與’是也。此谓道之在天下，猶川谷江海之在天下也。川谷江海之在天下，贯达九域，周环四方，物被其泽，人受其利。道在天下...
《老子》35_01_校笺_10_高亨
高亨云：“按：《说文》：‘往，古文作廷。’《广雅·释诂》：‘廷，歸也。’”
《老子》77_01_校笺_11_高亨
高亨云：“按：《说文》：‘張，施弓弦也。’盖施弦於弓时，弦之位高，則抑之；弦之位下，則舉之；弦之长有餘，則損之；弦之长不足，則補之。天道正如是耳。”
《老子》78_02_校笺_08_高亨
高亨云：''其'，犹是也，此也，字当读为'斯'。言天下莫柔弱於水，而堅强者莫之能勝，乃理之自然，势所必至，而无以变易也。'
《老子》26_05_校笺_12_高亨
高亨云：“俞说近之。但余疑此文当作‘輕則失臣，躁則失民’。河上本‘臣’字，《韩非子》引同，可证古本如此，原不误也。‘民’作‘君’者，盖形近而讹。‘輕則失臣，躁則失民’者，言輕則其臣...
《老子》40_03_校笺_07_高亨
高亨云：“有者，萬物之母之名相也；无者，天地之始之名相也。”
《老子》52_05_校笺_04_高亨
高亨云：“按：‘救’借为瘳，《说文》：‘瘳，疾癒也。’上文言‘不勤’即不瘽；此句言不瘳，意正相对。救、瘳古通用，《礼记·王制》：‘周人养国老于东膠。’郑注：‘膠或作絿。’《说文》球...
《老子》56_09_校笺_02_高亨
高亨云：“按：‘故為天下贵’，当作‘故為天下貞’；‘貞’、‘貴’形近，且涉上文而讹。三十九章曰：‘侯王无以為貞’，王本‘貞’误作‘貴’，即其例证。三十九章曰：‘侯王得一以為天下貞；...
《老子》59_07_校笺_13_高亨
高亨云：“按：《说文》：‘柢，木根也。’盖根、柢二字对言则别，混言则通也。‘視’读为窴，窴，置也，立也。視、窴古通用。《诗经·鹿鸣》：‘視民不恌。’郑笺：‘視，古示字也。’《仪礼·...
《老子》65_05_校笺_10_高亨
高亨云：“‘此’上王本原有‘知’字。按：王本‘知’字涉下文而衍。‘稽’读為‘楷’。《广雅·释诂》：‘楷，法也。’《说文》：‘式，法也。’稽、楷古通用。《庄子·大宗师篇》：‘狐不偕。...
《老子》67_13_校笺_12_高亨
高亨云：“按：‘戰’，傅本作‘正’。‘正’读为征，征、守义亦相对。”
《老子》16_11_校笺_07_高亨
高亨云：“‘容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久’，此五句疑原作‘容乃公，乃王，乃天，乃道，乃久’。今本重公、王、天、道诸字，后人所益也。二十二章曰：‘强为之名曰大，大曰逝，逝曰...
《老子》32_01_校笺_05_高亨
高亨云：“胡适曰：‘道常无名樸，五字为句。’亨按：‘名’下疑捝‘之’字。三十七章曰：‘吾將镇之以无名之樸；’无名之樸即道也。是其证。常猶固也。”
