排序
《老子》07_04_校笺_12_高亨
高亨云：“无‘非’、‘邪’二字，是也。‘以其无私，故能成其私’，文意贯达，若增‘非’、‘邪’二字，则语气折阂矣。‘以其无私，故能成其私’，与‘以其不自生，故能長生，’句法一律，若增...
《老子》22_11_校笺_08_高亨
高亨云：“‘希言自然’一句，原在下章之首，姚鼐本移属本章，今从之。按：姚读是也。但‘希’疑当作‘常’，形近而讹。常言者，永久不易之言也。言古之所謂‘曲則全’者，非虚言也，乃其实能全...
《老子》37_04_校笺_09_高亨
高亨云：“余疑当作‘鎮之以无名之樸，夫亦將无欲’。转写捝去‘鎮之’二字耳。夫，彼也，指萬物言。谓萬物欲作，吾將鎮之以无名之樸。既鎮之以无名之樸，则萬物亦將无欲也。本章皆连环句法，‘...
《老子》51_01_校笺_05_高亨
高亨云：“按：‘物形之，勢成之’二句，义不可通，文必有误。疑此四句当作‘物，道生之，形之；德畜之，成之’。盖转写‘物’字窜入下文，‘形之’二字亦窜入下文，读者以意增‘勢’字耳。‘物...
《老子》69_04_校笺_10_高亨
高亨云：“按：以傅本相校，可知此文有窜乱，疑当作‘是謂執无兵，行无行，攘无臂，扔无敵’。厥证有三：‘兵’、‘行’為韵，‘臂’、‘敵’為韵，其证一也。‘執无兵’者，有兵而无所用也。《...
《老子》15_07_校笺_14_高亨
高亨云：“按：‘將’字疑衍。《说文》：‘涣，流散也。釋，解也。’冰釋而后涣然流散，若冰將釋，仍在凝结，安能云涣哉！故有‘將’字其文為不通矣。《文子·上仁篇》引作‘涣兮其若冰之液。’...
《老子》27_12_校笺_05_高亨
高亨云：“按：‘要’，疑当读为幽，幽妙犹言深妙也。要、幽古通用，《诗经·七月》：‘四月秀葽；’《大戴礼记·夏小正》‘葽’作幽，即其左证。”
《老子》38_06_校笺_08_高亨
高亨云：“古人攘臂，援其袂而缠以绳，故其本字作纕从系。《说文》：‘絭纕，臂绳也’，是其证。或上卷其袂而不缠绳，《广韵》‘揎袂出臂曰攘’是也。《孟子·尽心篇》：‘冯妇攘臂下车。’《庄...
《老子》56_09_校笺_02_高亨
高亨云：“按：‘故為天下贵’，当作‘故為天下貞’；‘貞’、‘貴’形近，且涉上文而讹。三十九章曰：‘侯王无以為貞’，王本‘貞’误作‘貴’，即其例证。三十九章曰：‘侯王得一以為天下貞；...
《老子》78_05_校笺_10_高亨
高亨云：''聖人云'，'聖人'上王本原有'是以'二字。严遵本无，今据删。'
《老子》20_05_校笺_12_高亨
高亨云：“‘央’下王本原有‘哉’字，傅本无。今据删。罗运贤曰：···。亨按：此句‘荒’、‘央’为韵，无‘哉’字是也。《广雅·释诂》：‘央，尽也。’《诗经·庭燎》：‘夜未央。’《楚辞...
《老子》32_06_校笺_09_高亨
高亨云：“‘始制有名’，按：始为道制名，道乃有名。‘名亦既有，夫亦將知之。知之可以不殆。’二‘之’字，王本原作‘止’。河上本作‘之’。今据改。按：‘夫’猶彼也，指侯王言。‘止’作‘...
《老子》42_06_校笺_09_高亨
高亨云：“‘王侯’，王本原作‘王公’，傅本作‘王侯’，今据改。马叙伦曰：‘譣弼注曰：而得一者王侯主焉。是王作王侯。’按‘公’当作‘侯’，但疑本作‘侯王’。三十二章、三十七章、三十九...
《老子》62_09_校笺_02_高亨
高亨云：“按：‘貴’，疑当作‘貞’。‘貞’、‘貴’形近，且涉上文而讹。‘貞’读为正，长也，君也。贵此道者为天下君长也。”
《老子》08_音韵_05_高亨
高亨云：“‘居善地’，义不可解。‘地’疑当作‘坤’，形近而讹。《周易·说卦》：‘坤，顺也。’‘坤’古亦作‘巛’，《广雅·释诂》：‘巛，顺也。’（王引之《经义述闻》说巛即川字，借为坤...
《老子》22_音韵_04_高亨
高亨云：“‘曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新’，‘直’，傅本作‘正’，范应元本同。按：此四句疑本作‘曲則全，敝則新，枉則正，窪則盈’。‘全’、‘新’為韵（古韵真部），‘正’、‘盈’為...
《老子》51_06_校笺_10_高亨
高亨云：“‘亭之，毒之’，河上本作‘成之，熟之’，古本多与河上本同。按：‘亭’，当读为‘成’。‘毒’，当读为‘熟’。皆音同通用。”
《老子》70_05_校笺_13_高亨
高亨云：“‘則’读为賊，賊我者贵，谓害我者皆居上位。知我者既少，害我者又贵，故聖人被褐懷玉，求无人知，且以免祸。老子去周入秦，殆由斯故欤！”
《老子》15_14_校笺_16_高亨
高亨云：“易说是也。篆文‘不’作m，‘而’作而，形近故讹。《墨子·兼爱下》‘不鼓而退也’。‘而’乃‘不’字之讹，可以互证。《周易·谦彖》：‘天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈...
《老子》28_04_校笺_05_高亨
高亨云：“按：此文本作‘知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於婴兒。知其白，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。’其‘守其黑，為天下式，為天下式，常德不忒...
