排序
《老子》20_05_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘荒兮其未央哉’，龙兴观碑次解本作‘莽其未央’。古本无‘哉’。‘荒’，广远也。”
《老子》34_07_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘以其不自大’，古本‘其’下有‘終’。”水海按：焦竑《老子翼》中的经文作“是以聖人終不為大”，而《考异》則作“以其不自大”。
《老子》78_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：''天下莫柔弱於水'，一作'天下柔弱莫過於水'。'能先'，'先'一作'勝'。'
《老子》15_14_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘故能敝不新成’，古本‘是以能敝而不成’，龙兴观碑次解本、李荣本作‘能敝復成’。纯甫曰：‘能，读如耐。耐敝者，虽旧不坏。新成，再造之也。’”
《老子》35_01_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘執大象’，古本下有‘者’。林希逸云：‘大象者，无象之象也。天下往者，執此而往，行之天下也。”
《老子》61_03_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘以静為下’，古本作‘以其静，故為之下也’。司马作‘以其静，為之下’。一无此句。”
《老子》15_06_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘客’，龙兴观碑次解本作‘容’。‘儼’，矜庄貌。‘儼若客’，不敢僭也。”
《老子》38_11_校笺_02_焦竑
焦竑云：“古本四句并作‘處’。王弼作‘處其厚，不居其薄。處其實，不居其華。’”
《老子》58_02_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘缺’，残缺也。一作‘’，，失望貌。以其察察，宜无不及，故之望之，而卒失望也。”
《老子》80_01_校笺_07_焦竑
焦竑云：“‘使民有什伯之器’，一无‘民’，一作‘什伯人之器’。‘而不用’，一下有‘也’。”
《老子》07_04_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘非以其无私耶’，河上、陆作‘以其无私’。古本‘非’作‘不’。”水海按：焦竑《老子翼》的经文作“非以其无私邪”，而其《考异》引经文却作“非以其无私耶”。
《老子》64_14_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘復衆人’，古本‘復’上有‘以’。”
《老子》72_02_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘无狹’，一作‘无狎’。”
《老子》15_10_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘曠兮其若谷’，龙兴观碑次解本无‘兮其’二字。‘曠’，空也。‘若谷’，虚而无所藏也。”
《老子》73_04_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘繟’，音闡，舒缓也。王作‘坦’，严作‘默’。不如作‘繟’为长，盖‘默’则重‘不言’，‘坦’则近‘不争’也。”
《老子》20_07_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘如春登臺’，古本‘如’作‘若’，一‘春’在‘登’下。”
《老子》52_08_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘无遺身殃，是謂襲常’。‘遺’，唯季反。‘襲常’，犹前言‘襲明’，密而不露也。记曰：‘掩而充裘曰襲。’‘襲常’，叶作‘襲裳’，非。”
《老子》60_04_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘聖人亦不傷之’，一作‘傷人’。以下‘德交归焉’观之，作‘之’为是，‘之’指神而言也。”又云：“‘聖人亦不傷之’，韩作‘不傷民’。”
《老子》32_02_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘樸雖小，天下不敢臣’，一无‘樸雖小’，古本作‘莫能臣’也。”又云：“以其未彫未琢，故谓之‘樸’。以其曰希曰微，故谓之‘小’。···一为萬主，而萬为之賓，又孰有臣樸者哉？...
《老子》54_04_校笺_02_焦竑
焦竑云：“赵至坚‘乃’作‘能’。‘乃餘’，赵作‘能有餘’。”
《老子》67_09_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘舍其慈，且勇’，一无‘其’，下二句同。”
《老子》14_10_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘是謂惚怳’，（龙兴观）碑本无四字，古本作‘芴芒’。”
《老子》32_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘侯王’，梁武本、陆本、古本并作‘王侯’，‘萬物將自賓’，‘萬物’一作‘天下’。”
《老子》06_02_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘天地根’，古本《列子》并作‘天地之根’。”
《老子》67_12_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘死矣’，古本作‘是謂入死門’。”
《老子》71_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘上’，古本作‘尚矣’。”
《老子》20_15_校笺_09_焦竑
焦竑云：“‘悶悶’，古本作‘閔閔’。‘忽若晦’，‘晦’，一作‘海’，一作‘忽兮其所晦’。一作‘澹兮其若海’。一作‘飄兮其若海’。”
《老子》19_04_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘此三者，以為文不足’，古本作‘以為文而未足也’。”
《老子》08_03_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘處衆人之所惡’，古本‘處’作‘居’。‘故幾於道’，叶本下有‘矣’字。‘處’，上声。‘惡’，去声。‘幾’，平声。”
《老子》29_05_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘呴’，陆、王弼作‘歔’。一作‘嘘’。古本作‘噤’。”
