排序
《老子》20_13_校笺_07_焦竑
焦竑云：“‘沌沌’，龙兴观碑次解作‘純純’。‘昭昭’，古本作‘皆昭昭’。”
《老子》64_08_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘千里之行’，一作‘百仞之高’。”
《老子》13_02_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘何謂寵辱若驚’，一无‘若驚’。”
《老子》64_10_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘聖人无為’，一上有‘是以’，一无‘聖人’。”
《老子》04_02_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘淵兮’，河上、陆‘兮作乎’。”
《老子》72_02_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘无狹’，一作‘无狎’。”
《老子》15_10_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘曠兮其若谷’，龙兴观碑次解本无‘兮其’二字。‘曠’，空也。‘若谷’，虚而无所藏也。”
《老子》73_04_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘繟’，音闡，舒缓也。王作‘坦’，严作‘默’。不如作‘繟’为长，盖‘默’则重‘不言’，‘坦’则近‘不争’也。”
《老子》20_07_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘如春登臺’，古本‘如’作‘若’，一‘春’在‘登’下。”
《老子》52_08_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘无遺身殃，是謂襲常’。‘遺’，唯季反。‘襲常’，犹前言‘襲明’，密而不露也。记曰：‘掩而充裘曰襲。’‘襲常’，叶作‘襲裳’，非。”
《老子》60_04_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘聖人亦不傷之’，一作‘傷人’。以下‘德交归焉’观之，作‘之’为是，‘之’指神而言也。”又云：“‘聖人亦不傷之’，韩作‘不傷民’。”
《老子》61_03_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘以静為下’，古本作‘以其静，故為之下也’。司马作‘以其静，為之下’。一无此句。”
《老子》15_06_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘客’，龙兴观碑次解本作‘容’。‘儼’，矜庄貌。‘儼若客’，不敢僭也。”
《老子》38_11_校笺_02_焦竑
焦竑云：“古本四句并作‘處’。王弼作‘處其厚，不居其薄。處其實，不居其華。’”
《老子》58_02_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘缺’，残缺也。一作‘’，，失望貌。以其察察，宜无不及，故之望之，而卒失望也。”
《老子》80_01_校笺_07_焦竑
焦竑云：“‘使民有什伯之器’，一无‘民’，一作‘什伯人之器’。‘而不用’，一下有‘也’。”
《老子》07_04_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘非以其无私耶’，河上、陆作‘以其无私’。古本‘非’作‘不’。”水海按：焦竑《老子翼》的经文作“非以其无私邪”，而其《考异》引经文却作“非以其无私耶”。
《老子》64_14_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘復衆人’，古本‘復’上有‘以’。”
《老子》08_03_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘處衆人之所惡’，古本‘處’作‘居’。‘故幾於道’，叶本下有‘矣’字。‘處’，上声。‘惡’，去声。‘幾’，平声。”
《老子》68_04_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘古之極’，古本下有‘也’字。”
《老子》29_05_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘呴’，陆、王弼作‘歔’。一作‘嘘’。古本作‘噤’。”
《老子》64_15_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘恃’，一作‘輔’，非。既曰自然也，而又輔之，非自然也。今从韩非本。”又云：“‘不敢為’，一下有‘也’字。”
《老子》43_02_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘无有入於无間’，古本、《淮南子》并作‘出於无有，入於无間’。王弼作‘无有入无間’。”
《老子》37_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘鎮以’，一作‘鎮之以’。‘鎮’者，壓定之使不动也。”水海按：焦竑本经文作“鎮之以”，而《考异》注文引经文作“鎮以”。
《老子》65_03_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘國之賊’下古本有‘也’字。”
《老子》21_06_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘其精甚真’，龙兴观碑次解本无此句。”
《老子》14_06_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘上’，古本作‘上之’。”
《老子》30_04_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘取强’，古本下有‘焉’。”
《老子》05_05_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘多言’，龙兴碑本作‘多聞’。”
《老子》54_04_校笺_02_焦竑
焦竑云：“赵至坚‘乃’作‘能’。‘乃餘’，赵作‘能有餘’。”
