排序
《老子》39_08_校笺_03_罗运贤
罗运贤云：“《御览》八八二引‘以’作‘依’。”
《老子》48_04_校笺_05_罗运贤
罗运贤云：“《东京赋》注引作‘以至於无為也’。《御览》六五九引无‘于’字。”
《老子》57_09_校笺_05_罗运贤
罗运贤云：“《东征赋》注引‘我无為而民自化，我无事而民自富’；《西京赋》注引‘我好静而民自正，我无欲而民自朴’。《御览》六二四及六五九亦并以‘我好静而民自正’句，置于‘我无事而民自...
《老子》08_02_校笺_05_罗运贤
罗运贤云：“《御览》五十八引无‘善’字。”
《老子》49_04_校笺_04_罗运贤
罗运贤云：“‘德善’、‘德信’，《治要》、《御览》六二四引并无此四字。”
《老子》31_11_校笺_13_罗运贤
罗运贤云：“《御览》二七○引有‘是以’二字。”
《老子》35_08_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“‘用之不足既’，按《说文》‘既，小食也’。上文谓樂、餌可以止過客，而道则异是。樂可聽，餌可視可食，而道则不可視、聽、食也。故云‘視之不足見，聽之不足聞，用之不足既’。旧...
《老子》29_03_校笺_03_罗运贤
罗运贤云：“《治要》引作‘執者失也’。”
《老子》46_02_校笺_02_罗运贤
罗运贤云：“《西都赋》引‘戎馬生郊’。”
《老子》17_04_校笺_10_罗运贤
罗运贤云：“颜延之《庭诰》文用此文，作‘信不足焉，有不信焉’。”
《老子》31_13_校笺_05_罗运贤
罗运贤云：“《御览》卷二七○引作‘戰勝，以喪禮處之也’。”
《老子》27_04_校笺_11_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引‘揵’作‘楗’。”
《老子》03_08_校笺_06_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六二四引无‘矣’字。”
《老子》57_01_校笺_05_罗运贤
罗运贤云：“《御览》二七○及六二四引并作‘以政治國’。”
《老子》57_03_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六二四引作‘吾何以知天下其然哉？’无‘以此’二字。”
《老子》04_05_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“《初学记》二十三引作‘吾不知誰氏之子’。”
《老子》27_08_校笺_08_罗运贤
罗运贤云：“《初学记》卷十八引作‘善人，不善人之師’。”
《老子》54_03_校笺_06_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引‘修之於身’下，有‘天下自化’一句。”
《老子》20_05_校笺_11_罗运贤
罗运贤云：“按‘荒’借为‘巟’。《说文》引《周易》‘包’，今《泰卦》作‘包荒’。《释文》云：‘荒，本亦作巟。’此‘荒’、‘巟’古通之证也。《说文》：‘巟，水广也。’引申为凡大之称。...
《老子》23_01_校笺_17_罗运贤
罗运贤云：“按：十四章‘听之不闻，名曰希’，是‘希’即无也。四十三章‘天下希及之’，希及之即无及之。七十四章‘希有不伤其手’，希有即无有。則此文希言即无言也。‘自然’即‘道’，‘希...
《老子》23_02_校笺_09_罗运贤
罗运贤云：“《御览》十引‘驟’作‘暴’。”
《老子》41_11_校笺_04_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引作‘太音希聲’。”
《老子》12_02_校笺_04_罗运贤
罗运贤云：“《理惑论》、《文选·射雉赋》注引‘田’作‘畋’。”
《老子》20_08_校笺_13_罗运贤
罗运贤云：“《文选·子虚赋》注引作‘怕然而未兆’。”
《老子》37_03_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“《御览》引无‘以’字。”
《老子》27_01_校笺_11_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引‘轍’作‘輒’，‘迹’作‘跡’。”
《老子》22_04_校笺_05_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引无‘以’字。”
《老子》04_02_校笺_09_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引‘兮’作‘乎’。”
《老子》67_04_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“《御览》四三二引‘我’作‘吾’。”
《老子》34_04_校笺_08_罗运贤
罗运贤云：“按：‘於小’、‘為大’对文。‘於小’，猶為小也。《史记·张仪列传》：‘韩果称為东藩之臣；’《赵策》‘為’作‘於’，是已。”
