排序
《老子》68_01_校笺_11_宋常星
宋常星云：“两军对敌，而轻出于怒，必有轻用其锋，而致败者，此不善戰也。善戰者，不以力屈人，而能以德屈人，何尝用怒，而人自不能勝。”
《老子》28_07_校笺_06_宋常星
宋常星云：“知白守黑，不受万物之染，终无得失之患，所以聖人以此為天下式，即万民之模范，万事之准則也。”
《老子》22_05_校笺_09_宋常星
宋常星云：“聖人不自是者，因物之是而是之，因事之是而是之，因理之是而是之，因道之是而是之，其是之所以然者，合于道，合于德，合于理，合于性，合于天，合于人。”
《老子》16_05_校笺_11_宋常星
宋常星云：“歸之於虚静，萬物同復於命。萬物不静、不能復命。”
《老子》57_09_校笺_12_宋常星
宋常星云：“细详古聖之无為，造道入德，绝无人欲之私，修己治人，浑全天理之正，君臣无事，上下相安，顺乎天而应乎人，不施异政，以眩天下之民，因其时而勤其事，不作有為，以惑天下之众，所以...
《老子》35_08_校笺_16_宋常星
宋常星云：“若能執大象而用之，其用则不可既矣。大则极于无际，而无不通；细则极于无伦，而无不贯。前乎上古，后乎万世，而无不彻；位天地，育万物，无所不至，无处不有；能用，则如其量之不可...
《老子》70_03_校笺_09_宋常星
宋常星云：“有本始，有根柢之言，谓之有宗。立万事之主，为万法之尊，谓之有君。”
《老子》32_01_校笺_13_宋常星
宋常星云：“生天生地，生人生物，为造化之根宗，故曰道。不变不迁，不坏不灭，有一定之理，故曰常。至神至妙，莫可名状，故曰无名。”
《老子》22_06_校笺_07_宋常星
宋常星云：“聖人不自見者，因物而見物，因事而見事，故能穷其义理之精微，究其兴亡之征应，上能察于天文，下能察于地理，中能参于人事，古今之变，秩然而明，幽显之机，洞然而見。是谓真見，其...
《老子》57_10_校笺_12_宋常星
宋常星云：“无事者，不劳民力，不贵难得之货，不纵可欲之情。私念所起谓之欲。樸者，心之浑厚。以无欲修之于己，即以无欲教之于民。”
《老子》36_01_校笺_24_宋常星
宋常星云：“起於未然之时，谓之將欲；定於已然之事，谓之必固。此非圣人將欲也，亦非大道將欲也，气数之升沉，自当如此矣。將欲之机，虽不可知，必固之事，虽不可見；发之於外，用之於事，未有...
《老子》72_04_校笺_12_宋常星
宋常星云：“自知者，蕴于中而不以知显于外，藏于己而不以知炫于人。虽潜德之光，亦有时而不容掩，然必自然之見，非自見也。自愛者，视身为重，而愈以谦退自处，保命为切，而愈以下人为心。虽道...
《老子》33_05_校笺_06_宋常星
宋常星云：“随境自适，心不妄贪，謂之知足。人能以澹泊自守，以寡欲自安，身虽贫而志不贫，境虽困而道不困，既无不足，则长富矣。”
《老子》03_05_校笺_08_宋常星
宋常星云：“虚心者，譬如不自見，不自是，不自伐，不自矜。所以聖人之心，虚靈明妙，荡荡空空，不曾有一物所系。少有纤毫尘垢，即為魔境，便不是虚心之妙矣。实腹者，譬如神清气足，理备道全。...
《老子》22_07_校笺_06_宋常星
宋常星云：“聖人不自伐其功者，乃是功歸于天下也，是以天下未有不歸功于聖人者也。”
《老子》61_03_校笺_17_宋常星
宋常星云：“阴为牝，阳为牡。牝主静，牡主动。阳气动，阴气静。以阳交阴，而阴常勝者，阴静也。词“大邦（或大國）”直接跟在动词“取”后，以施事宾语的形式出现。所以，像严遵本、宋刊河上公...
《老子》36_02_校笺_10_宋常星
宋常星云：“观天地之道，春夏则为强，秋冬则为弱。观老少之理，年少则为强，年老则为弱。”
《老子》75_04_校笺_15_宋常星
宋常星云：“求生者，反至於死；厚生者，反至輕生；则知生之不必貴也。虚静恬淡，寂寞无為，是不貴生也。”
《老子》33_06_校笺_10_宋常星
宋常星云：“强行者，乾乾不息，臂如川流不息，不舍昼夜，须臾不肯间断，便是强行有志之人也。”
《老子》04_02_校笺_14_宋常星
宋常星云：“‘淵’者，深广莫测之义。‘宗’者，根宗也。大道之本体，涵养萬物而不匮；大道之妙用，冲和萬物而不遗。其理幽深，不可以心思而得；其道隐妙，不能以言议而知。是故物物全彰，头头...
《老子》22_09_校笺_13_宋常星
宋常星云：“聖人與天地为一体，與万物為一身曲成而不遗，爱育而不弃，何争之有？所以天下之人，與聖人合其德，與聖人合其心，闻风者诚服，沐德者心悦，乌得有争者。”
《老子》63_04_校笺_12_宋常星
宋常星云：“難事必先自容易之时，作之可也。”“大事必始从细小之时，為之可也。”
《老子》37_02_校笺_14_宋常星
宋常星云：“若能清静自养，不生嗜欲以乱其心，不多作為以乱其事，自守于无為，因物以成物，随物以立物，萬物安有不化者。”
《老子》76_02_校笺_18_宋常星
宋常星云：“萬物之质不一，草木之形虽殊，然非柔脆不生。气至而滋息，故柔脆。柔脆者，生气也。凡物之初生，必柔弱、必脆嫩。枯槁者必死。气反游散，故枯槁。枯槁者，死气也。凡物之衰老者，必...
《老子》33_07_校笺_08_宋常星
宋常星云：“居止安住之地，謂之所。人能得其所，如鱼得水，似鸟歸巢，动静合宜，身心快樂，此即是止于至善之地也。渐渐进修，可以同天地而不巧，岂非长久乎！”
