排序
《老子》33_06_校笺_10_宋常星
宋常星云：“强行者，乾乾不息，臂如川流不息，不舍昼夜，须臾不肯间断，便是强行有志之人也。”
《老子》35_08_校笺_16_宋常星
宋常星云：“若能執大象而用之，其用则不可既矣。大则极于无际，而无不通；细则极于无伦，而无不贯。前乎上古，后乎万世，而无不彻；位天地，育万物，无所不至，无处不有；能用，则如其量之不可...
《老子》11_02_校笺_11_宋常星
宋常星云：“因轂之窍空，所以有車之用。人皆知用車，不知車之用，妙在虚中也。是以車之用，虽用于有，而所以用者，实用于无。”
《老子》16_05_校笺_11_宋常星
宋常星云：“歸之於虚静，萬物同復於命。萬物不静、不能復命。”
《老子》32_01_校笺_13_宋常星
宋常星云：“生天生地，生人生物，为造化之根宗，故曰道。不变不迁，不坏不灭，有一定之理，故曰常。至神至妙，莫可名状，故曰无名。”
《老子》68_01_校笺_11_宋常星
宋常星云：“两军对敌，而轻出于怒，必有轻用其锋，而致败者，此不善戰也。善戰者，不以力屈人，而能以德屈人，何尝用怒，而人自不能勝。”
《老子》44_04_校笺_09_宋常星
宋常星云：“知足之人，衣不求于文锦，布衣足以为暖；食不求于百味，藜藿足以为饱，视听言动，无往不是克己之功，卓然而守，身安而道泰，超然自得，进退以无忧，困辱之端于何有乎！知止之人，止...
《老子》57_09_校笺_12_宋常星
宋常星云：“细详古聖之无為，造道入德，绝无人欲之私，修己治人，浑全天理之正，君臣无事，上下相安，顺乎天而应乎人，不施异政，以眩天下之民，因其时而勤其事，不作有為，以惑天下之众，所以...
《老子》03_02_校笺_07_宋常星
宋常星云：“凡世间一切所貴重者，皆為難得之貨。為上者若有貴爱之心，為下者必起贪得之妄。贪之不得，未有不為盗者也。”
《老子》20_14_校笺_16_宋常星
宋常星云：“若昏者，收敛视听，有如不明之貌也。察察者，私智泛用，窥探细微之谓也。”
《老子》27_09_校笺_07_宋常星
宋常星云：“善人视不善者，愈加警惕，愈加黾勉，惟恐抵于不善，则鉴戒之心，即为资助之有益。”
《老子》36_02_校笺_10_宋常星
宋常星云：“观天地之道，春夏则为强，秋冬则为弱。观老少之理，年少则为强，年老则为弱。”
《老子》22_05_校笺_09_宋常星
宋常星云：“聖人不自是者，因物之是而是之，因事之是而是之，因理之是而是之，因道之是而是之，其是之所以然者，合于道，合于德，合于理，合于性，合于天，合于人。”
《老子》23_04_校笺_08_宋常星
宋常星云：“天地之道，本是自然，飄風驟雨者，虽是天地之為，发泄太甚，非自然之道。然聚散不常，气回力尽之时，未有不反於晴明者。天地尚且不能长久，人事之不自然者，岂能长久乎？”
《老子》67_05_校笺_08_宋常星
宋常星云：“太上之慈，视天下如一家，视万民如一身，天下共入于陶成之内，万物咸遂其生成之泽，是慈之量也。太上之儉，以无為而节天下之有為，以无欲而化天下之有欲，天下归于儉，则奢侈之风不...
《老子》28_07_校笺_06_宋常星
宋常星云：“知白守黑，不受万物之染，终无得失之患，所以聖人以此為天下式，即万民之模范，万事之准則也。”
《老子》57_10_校笺_12_宋常星
宋常星云：“无事者，不劳民力，不贵难得之货，不纵可欲之情。私念所起谓之欲。樸者，心之浑厚。以无欲修之于己，即以无欲教之于民。”
《老子》11_06_校笺_09_宋常星
宋常星云：“室因虚其中，故有室之用。人知室之可以安身，不知室之非虚其中，焉可以容物。”
《老子》76_05_校笺_14_宋常星
宋常星云：“堅强者，过剛易折，生气已尽，故坠于下；而居于下者，自然之理也。柔弱者，软嫩滋息，生气方旺，故升于上；而居上者，亦自然之理也。”
《老子》76_03_校笺_11_宋常星
宋常星云：“由人与萬物与草木看来，其理皆同，其气皆同。故凡堅而不柔，强而不弱者，必至遇剛易折，其气易散，皆是死之徒也。凡柔而能和，弱而不猛者，必能持久不坏，其气不散，皆是生之徒也。...
《老子》70_03_校笺_09_宋常星
宋常星云：“有本始，有根柢之言，谓之有宗。立万事之主，为万法之尊，谓之有君。”
《老子》33_05_校笺_06_宋常星
宋常星云：“随境自适，心不妄贪，謂之知足。人能以澹泊自守，以寡欲自安，身虽贫而志不贫，境虽困而道不困，既无不足，则长富矣。”
《老子》67_10_校笺_05_宋常星
宋常星说：“舍其儉，且廣，即是不儉之廣也。不儉之廣，谓之虚大之廣。”
《老子》11_04_校笺_03_宋常星
宋常星云：“器之形，外实而内虚，外有而内无，工虽施于人，妙实合于道，妙在以空為用，以无為中也。”
《老子》75_04_校笺_15_宋常星
宋常星云：“求生者，反至於死；厚生者，反至輕生；则知生之不必貴也。虚静恬淡，寂寞无為，是不貴生也。”
《老子》63_04_校笺_12_宋常星
宋常星云：“難事必先自容易之时，作之可也。”“大事必始从细小之时，為之可也。”
《老子》16_04_校笺_08_宋常星
宋常星云：“萬物形殊质异，芸芸而不齐者众多，虽是生之无已，要必各歸其根。根即生物之源，立物之本。”
《老子》61_03_校笺_17_宋常星
宋常星云：“阴为牝，阳为牡。牝主静，牡主动。阳气动，阴气静。以阳交阴，而阴常勝者，阴静也。词“大邦（或大國）”直接跟在动词“取”后，以施事宾语的形式出现。所以，像严遵本、宋刊河上公...
《老子》13_08_校笺_13_宋常星
宋常星云：“以虚静恬淡自牧，忘乎貴爱，此身之心，其累身大患之事，安肯為之也哉？”
《老子》10_06_校笺_12_宋常星
宋常星云：“明者，心之内光慧照；白者，心之本体素存。盖以虚能生明，静能生白。虚静明白，方可谓明白四達也。四達者，通達无碍之义。无知，即是不有情识，湛然纯一之妙。人心之本体，原自虚明...
