排序
《老子》20_02_校笺_12_水海
水海按：刘师培、易顺鼎之说是。帛书甲本正作“訶（简作诃）”，乙帛正作“呵”。通行本作“阿”者，为“訶”的借字（上古二字皆为歌部），“訶”，大声斥责，大声喝叱，非难，责难，责备。《说...
《老子》51_01_校笺_07_水海
水海按：高亨、古棣之说非是。高、古二人主要是认为下文“物形之，而器成之”义不可通，而改《老子》原文的。实际上原文之义很通畅：道使万物生長（“道生之”：“生”为使动用法，使·..·生長...
《老子》11_音韵_04_水海
水海按：“卅輻同一轂，當其无，有車之用也。然（挻）埴而為器，當其无，有埴器之用也。故有之以為利，无之以為用。”輻【pǐwek】，职部；轂【kǒk】，屋部；职部【ek】和屋部【ok】，主要元音...
《老子》17_01_校笺_14_水海
水海按：“大”（tài），后来写作“太”。江沅《说文释例》：“古只作‘大’，不作‘太’。《周易》之‘大极’，《春秋》之‘大子’、‘大上’，《尚书》之‘大誓’、‘大王王季’，《史记》、...
《老子》22_07_校笺_07_水海
水海按：“伐”，功伐，功劳。详見上章节校笺文。全句意思是：不自以為有功劳，所以能有功绩。
《老子》26_05_校笺_16_水海
水海按：今譣帛书甲、乙本，前句則作“輕則失本”，正与想尔本、王弼本、傅奕本、范应元本等古本相合。《韩非子·喻老》引作“輕則失臣”，“臣”則為误。顾广圻云：“‘臣’当作‘本’，傅本作...
《老子》32_06_校笺_12_水海
水海按：《老子》故本当作“夫亦將知止”，王弼本、御注本、傅奕本等通行本正同帛书乙本，俱作此文句。河上公本“止”作“之”，则由篆体比、二字形近而误耳。想尔本復又作“止”，后来多数本从...
《老子》49_07_校笺_07_水海
水海按：应有“之”字。“之”，结构助词，用在主谓之间，使“聖人之在天下”这个句子，变成词组，不译（古棣译为“的”，不妥）。所以，“之”字不能少。又，帛书本作“在”為是。各本皆作“在...
《老子》55_01_校笺_08_水海
水海按：按语法求之，“之”（指傅本“比”下的）、“也”二字皆可无，而“者”字不可无。这两句是比喻，只能以“含德之厚者（含德深厚的人）”，比喻“赤子”：“含德之厚者”是一个名词性的词...
《老子》13_01_校笺_09_水海
水海按：此前句是古语，老子引而用之。“龍（简作龙）”，通“寵（简作宠）”（chǒng），《甲本释文》即校為“寵”。《广雅·释言》云：“龍，寵也。”王念孙疏证：“龍、寵声相近，故古人以二...
《老子》23_07_校笺_05_水海
水海按：譣之帛书乙本，《老子》原本作“失”而不作“天”。高说误。 又，河上公注云：“失谓任己而失人也。同於失者，所為与失同也。”
《老子》74_05_校笺_12_水海
水海按：这两句是承上两句的议论，议论“代司殺者”的情况（非自然死亡的情况）。句首当有“夫”字。“夫”，发语词，引起议论，亦起提示下文的作用。马叙伦謂“夫”为衍文，非是。严遵本、傅奕...
《老子》20_13_校笺_17_水海
水海按：帛书甲本作“惷憃”，“惷”（chǔn尺尹切）上古昌纽文部【t*iwan】，愚蠢浑厚无知之义。《说文》：“憃，厚也。”《战国策·魏策一》：“寡人憃愚，前计失之。”《淮南子·氾论训》：...
《老子》22_08_校笺_03_水海
水海按：“矜”（jīn），矜夸，骄傲，自负。详見上章节校笺文。全句意思是：不自负骄矜，所以能長久。 又，河上公注云：“‘矜’，大也。聖人不自贵大，故能長久不危。”
《老子》81_04_校笺_08_水海
水海按：朱谦之说作“无積”是，正合帛书本。又：“无積”，河上公注云：“聖人積德不積财，有德以教愚，有财以施贫。”王弼注云：“无私自（不）有，唯善是與，任物而已。”意即没有私積的东西...
《老子》33_音韵_04_水海
水海按：“知人者，知也；自知者，明也；勝人者，有力也；自勝者，强也。”知【tǐe】、力【lǐek】为韵，明【mian】、强【gǐan】为韵。知【tǐe】，支部；力【lǐek】，职部；职部【ek】和锡...
《老子》50_05_校笺_10_水海
水海按：诸家之说可备参。“夫何故也？”，是设问：何故動之死地也？“以其生生也”，是回答：因过于看重生道（生命），违道忤乎自然，妄行失纪所导致。老子认为：过于看重生道会遭到死亡的结果...
《老子》55_10_校笺_07_水海
水海按：古棣反驳俞樾此两句下有“是故用其光，復归其明”说，甚为有力；但说“已”当作“亡”，非是矣。彼三十章作“亡”，亦为个别本子，河上公本、王弼本、傅奕本等通行本皆作“已”，帛书甲...
《老子》10_音韵_04_水海
水海按：“戴營袙抱一，能毋離乎？搏氣至柔，能婴兒乎？脩除玄藍，能毋疵乎？愛國活國，能毋以知帛书老子校笺译评550（智）乎？天門啓闔，能為雌乎？明白四達，能毋以知乎？”離【lǐai】，歌部...
《老子》20_03_校笺_14_水海
水海按：《老子》认为，世人所谓“唯”和“訶”即是與非、美與恶（丑）都是相对的，而不是绝对的。这种相对的价值判断，随着时间的推移和环境的变迁，也在不断变换。在前代认为是“是”，后代可...
《老子》39_04_校笺_17_水海
水海按：《老子》原本应作“侯王”，与“正”字自谐句中韵也。又，作“正”是。正，為准则、标准之义。黄生《字诂》云：“古者因斗柄所指之方，以某月為岁首，盖准此以為标的，故曰正。犹言斗柄...
《老子》69_03_校笺_08_水海
水海按：陈鼓应说可参考。陈柱谓下“行”為“胻”之省，《玉篇》云：“胻，户当切，《说文》曰‘胫耑也’。”“行无行”则為虽然要行动，却像无胫腿可行一样。此备一说。下“行”，今音 háng。...
《老子》20_14_校笺_13_水海
水海按：帛书甲本作“若”，乙本作“若”，通行本作“若昏”。“”，当为“圈”字的异构。“圈”（hūn呼昆切），上古晓母文部【xuen】，守门者，多以受刑者充当。《说文·门部》：“閽，常以昏...
《老子》49_09_校笺_07_水海
水海按：据帛书甲本看来，《老子》原本当作“渾心”。“渾其心”乃“渾心”注文窜入。“渾渾”或“渾渾焉”，乃后人因与上文“翕翕”（或“歙歙”等）或“翕翕焉”（或“歙歙焉”等）為对所改《...
《老子》37_音韵_05_水海
水海按：“道恒无名，侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將闐之以无名之樸。”名【mǐen】、作【tsǎk】、樸【p'eǒk】為韵。名【mǐen】，耕部，作【tsǎk】，铎部，樸【p‘eǒk】，屋部...
《老子》50_06_校笺_04_水海
水海按：作“執生”是也。執，保持。執生，谓保存生命，以尽天年。《老子》主张執生，以保生守静、顺乎自然为特点。老子反对“生生”，即过分看重生命而动作、妄为的“养生法”。严遵注云：“贪...
《老子》55_音韵_04_水海
水海按：“含德之厚者，比於赤子：蠭煨蛇弗螫，攫鳥猛獸弗搏。”子【tsǐe】，之部；螫【ciǎk】，铎部；搏【pǎk】，铎部。铎部【ak】和职部【ek】，主要元音相近，韵尾相同，故可旁转；职部【...
《老子》65_07_校笺_05_水海
水海按：有三个“矣”，义胜。又，“與物反矣”，基本有两种解释：一种认为“反”作相反讲，释此句為“玄德”和万物的性质相反。河上公注云：“玄德之人，與万物反异，万物欲益己，玄德施與人也...
《老子》28_11_校笺_14_水海
水海按：冯达甫、朱谦之等说是也。“大制无割”：大制者，以天下之心為心（王弼注）。“大”即《道篇》所说“强為之名曰大”（通行本为第二十五章）之“大”，指“道”，引申為体道者。“制”，...
《老子》20_15_校笺_18_水海
水海按：帛书乙本“閩閩”，通“惽惽”（hūn hūn），（“閩”與“惛”，上古皆为文部）不明白、糊涂貌。《说文》：“惛，不憭也。”段玉裁注：“憭，慧也。”朱骏声《说文通训定声》：“字亦...
