排序
《老子》30_04_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘取强’，古本下有‘焉’。”
《老子》31_12_校笺_05_张煦
张煦云：“苏、葛作‘殺人之衆’，‘則以悲哀泣之’，葛无‘則’字。”水海按：道藏苏辙本作“殺人衆多，以悲哀泣之”。张氏所谓“苏作‘殺人之衆’”，当為他本。
《老子》32_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“楃唯□，□□□□□□”，“樸”（今简化作“朴”）假作“楃”（上古二字皆为屋部，属叠韵假借），“雖”（简化作“虽”）假作“唯”（上古二字皆为微部，为叠韵通假），损...
《老子》53_04_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。龙兴观本、法京敦丁本“蕪（芜）”误作“苗”，谓“田甚苗”。严遵本、河上公本、王弼本、王羲之本及其他诸唐本、诸宋本及诸元明人本等皆同此三句。
《老子》11_06_校笺_03_张煦
张煦云：“葛‘當’作‘故’。”
《老子》54_03_校笺_11_水海
水海按：“於”字，《老子》故本当无。从古汉语语法方面来说，“修之身”，“之”字为结构助词，用在动宾之间，句子实为动宾短语，即“修身”（许抗生译帛书《老子》此句为“以道修身”，“以道...
《老子》36_07_校笺_12_水海
水海按：《老子》故本作“魚不可脱於淵”，《庄子·胠箧篇》和《淮南子·道应训》、《说苑·君道篇》引即同此。唐人避唐高祖李淵之讳多改“淵”为“泉”；但不闻改为“深”者，且“魚不可脱於深...
《老子》14_02_校笺_04_成玄英
成玄英疏云：“希，简少也。【道】体非宫、商，不可以耳根聽，故曰‘希’也。”
《老子》56_08_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“‘而害’、‘而賤’句，柰卷有‘亦’字。又：《庄子·徐无鬼篇》：‘故无所甚親，无所甚疏，抱德煬和，以顺天下，此谓真人。’语意同此。”
《老子》57_09_校笺_02_严可均
严可均云：“‘人自化’，各本‘人’作‘而民’，下三句亦然。”
《老子》20_10_校笺_19_张舜徽
张舜徽云：“儽儽无歸，谓疲困无定向也。”
《老子》66_05_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本无‘聖人’二字。”
《老子》21_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。景龙本“德”作“得”，谓“孔得之容，唯道是從”。李约本、明太祖本、《永乐大典》本“是”作“之”，谓“孔德之容，唯道之從”。其他诸本皆同...
《老子》67_08_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘故能成器長’，司马‘能’下有‘為’字，陈‘成’下有‘其’字。”
《老子》69_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘仍无敵’，陆、王弼‘仍’作‘扔’，音仍。”
《老子》78_06_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：''受國之垢，是謂社稷之主'，按：六朝残卷无下'之'字。柰卷'稷'下有'之'字。'受國之垢'，《庄子·天下篇》引作'受天下之垢'。'
《老子》79_04_校笺_04_张松如
张松如云：''善人'当指上文'有德'者，是自善之人，非為善之人也。作'善'是，作'聖'字误。'
《老子》43_03_校笺_08_王弼
王弼注云：“虚无柔弱，无所不通。无有不可穷，至柔不可折。以此推之，故知无為之有益也。”
《老子》29_01_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“傅、范本、王羲之本、赵孟頫本‘為之’下有‘者’字。又《道藏宋张太守汇刻四家注》在‘為之’句下，王注有‘為造为也’四字，他王本脱去此句。”
《老子》29_06_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘或彊或剉’，按：范同此，罗卷作‘或彊或赢’，易州作‘或强或赢’，各本作‘或强或羸’。然陆见王本已同今文，而范谓王同古本，则王与此同。‘剉’或作‘羸’，声同歌类，盖王本...
《老子》49_01_校笺_02_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六二四引‘常’作‘恒’。”
《老子》05_04_校笺_07_毕沅
毕沅云：“‘詘’，河上公作‘屈’，王弼作‘掘’。陆德明曰：‘顾欢作掘’。‘俞’，诸本作‘愈’。按：古无‘愈’字，盖即用‘俞’也。诸本并非。”
《老子》07_02_校笺_12_李嘉谋
李嘉谋云：“天不爱其施，地不爱其生，是谓不自生。不自生，万物恃之以生，故能長生。此天施地生之道，所以未尝一日息也。”
《老子》09_05_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏：‘功成名遂者，谓退身隐行，行自然也；’则成亦作‘功成名遂身退’。《左传·襄公二十九年》正义引作‘功遂而身退’，较王本多一‘而’字，盖系引者自增。”
《老子》54_09_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、敦煌三本均作‘吾何以知天下之然？以此。’”
《老子》36_01_校笺_16_张舜徽
张舜徽云：“按：翕者，敛也，合也。與‘張’为对。《韩非子·喻老》引作‘翕’，乃原文也。传写者或增其偏旁为‘噏’，为‘偏’，为‘歙’。帛书甲本讹而为‘拾’，乙本又变为‘擒’，皆失之。...
《老子》57_03_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“严、彭、高翻、吴勉学本无‘以此’二字。”
《老子》59_05_校笺_03_范应元
范应元云：“‘則’字，河上公、《韩非》同古本。”水海按：今宋刊河上公本、道藏河上公本无“則”字。譣河上公注：“莫知己德有極，則可以有國，为民致福；”知河上公当有“則”字。查敦煌唐写...
《老子》17_01_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《文子·自然篇》：‘故太上，下知而有之。’亦作‘下知’。《韩非子》‘智’字当读‘知’，观其下文‘此言太上之下，民无说也’一语，可证。刘氏读‘知’为‘智’，非是。马氏一则...
《老子》64_14_校笺_15_吴澄
吴澄云：“此言聖人之學，以不學为學。衆人所趋者，我則不趋；衆人掉臂过而不顾，我則还反其处；是不學人之所學也，故曰‘學不學’。凡此不欲、不學者，盖以萬物之理，无為而自然，故吾亦无為。...
