排序
《老子》47_04_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“罗运贤曰：‘《释名·释言语》：名，明也。’锡昌按：‘名’、‘明’古虽通用，然《老子》作‘明’，不作‘名’。二十二章‘不自見，故明’；五十二章‘見小曰明’，皆‘見’、‘明...
《老子》59_04_校笺_04_严可均
严可均云：“‘則无不剋’，御注、王弼作‘不克’，下句亦然。”
《老子》39_11_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《淮南子·道应训》引《老子》曰：‘故《老子》曰：貴必以賤為本，高必以下為基。’是為《老子》原文。《原道训》‘是故貴者必以賤為号，而高者必以下為基’，上无‘故《老子》曰’...
《老子》25_01_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“《御览》一引同此。‘混’，借为‘橱’。”
《老子》74_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句损掩“恒且”二字，后句同此；帛书乙本前句同此，后句“有”假作“又”。今前句从乙本，后句从甲本。《甲本释文》校注云：“此二句，通行本作‘常有司殺者殺’，无‘若民恒...
《老子》33_03_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“□□者，有力也”，损掩“勝人”二字，《甲本释文》已校补，乙本“勝（简作胜）”假作“朕”（“勝”为蒸部，“朕”为侵部，蒸部和侵部元音相同，而可通转合韵，故二字为叠...
《老子》32_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘人莫之令，而自均’，李：‘令，力政切，敬命也。’司马‘人’作‘民’。”
《老子》62_03_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“奚说是也。今据《淮南子》所引写正。然考之帛书甲、乙本，‘行’字上均无‘美’字，知传写误夺甚早。”
《老子》76_02_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“御注、敦煌辛本均作‘生之’，敦煌庚本无‘也’字、‘枯’字。”水海按：御注本作“生也”，罗失校。
《老子》01_01_校笺_03_水海
水海按：俞说非。《老子》原本作“恒”而不作“常”，绝非“上”义也。又，“恒”为《老子》书中所用楚语，其义为“大”。扬雄《方言》卷二云：“恒，言既广又大也。荆（楚）、扬之间凡言广大者...
《老子》25_09_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“馆本、释德清本、大田晴轩本‘居’作‘處’。按王注：‘處人主之大也。’是王本‘居’作‘處’。《淮南子·道应训》引亦作‘處’。顾本引节解云：‘而王處一，即脾气主布四方行一也...
《老子》27_04_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“按：‘關鍵’连文，傅本作‘键’，《淮南子·说山训》引‘善閉者不用關楗’，《道应训》引作‘鍵’。按：作‘闥’是也。‘關（简为关）’，《说文》：‘以木横持門户也，从門、声。...
《老子》80_07_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《文选·魏都赋注》作‘甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，鷄犬之聲相聞，人至老死不相与往來。’强本成疏引经文云：‘鷄狗之聲相聞……使民至老不相往來。’是成‘民...
《老子》29_08_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘是以聖人去甚、去奢、去泰’，按：各本同此。《说文》：‘甚，尤安乐也。’此非其义，当借為‘僭’。《说文》‘糣’、‘糂’為一字，可证‘甚’声与‘朁’声相通。‘泰’读為‘汰...
《老子》17_04_校笺_09_张煦
张煦云：“开元、吕、葛无‘故’字、‘焉’字。林无‘故’字。”
《老子》20_13_校笺_05_范应元
范应元云：“‘沌沌兮’《音辩》云：‘沌’，音囤，不分貌，世本作‘純純’。今从古本。‘沌沌兮混然不分也’。‘俗人皆昭昭’，王弼同古本，世本无‘皆’字。谓俗人皆逐境为明，我獨守道如昧。...
《老子》19_06_校笺_10_成玄英
成玄英疏云：“‘見素’，去华也。‘抱樸’，归实也。‘少私’，公正也。‘寡欲’，息贪也。”
《老子》70_03_校笺_04_魏源
魏源云：“‘事有君’，傅奕作‘事有王’。”水海按：今见傅奕本作“事有主”。
《老子》04_01_校笺_04_范应元
范应元云：“‘道沖，而用之又不盈’，‘沖’，虚也，和也。谓此道虚通而用之又不盈，以其无形也。苏曰：‘夫道沖，然至无耳，然以之适众有，虽天地之大，山川之广，无所不偏，以其无形，故似不...
《老子》09_01_校笺_10_水海
水海按：高明谓“植”为“持”字之别构，则误。“植”（zhì），《集韵》谓丈里切。上古为定纽之部字，拟音【dǐe】，其义，《集韵》谓“持也”。“持”（chí），《广韵》谓直之切，上古亦为定...
《老子》19_05_校笺_07_宋徽宗
宋徽宗云：“故令有所屬，谓見素抱樸，少私寡欲也。”
《老子》20_07_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“锡昌按：唐强思齐《道德真经玄德纂疏》引河上公本经文作‘如春登臺’，正与宋河上公本合。俞氏谓河上公所据本必作‘春登臺’，是也。易氏谓《魏都赋》注作‘若升春臺’，然胡刻《文...
《老子》20_13_校笺_17_水海
水海按：帛书甲本作“惷憃”，“惷”（chǔn尺尹切）上古昌纽文部【t*iwan】，愚蠢浑厚无知之义。《说文》：“憃，厚也。”《战国策·魏策一》：“寡人憃愚，前计失之。”《淮南子·氾论训》：...
《老子》27_08_校笺_14_吴澄
吴澄云：“善人，謂善于其事之人。師者，人所尊事以为法者。”
《老子》34_05_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：范谓王同古本，則范见王本作‘萬物歸之而不知主’，当据改正。十章弼注：‘凡言玄德，皆有德而不知其主；’四十二章弼注：‘故萬物之生，吾知其主；’一則曰‘不知其主’，一則...
《老子》43_03_校笺_07_水海
水海按：帛书《老子》甲本、傅奕本句子字足意足，其他本或脱“吾”字，或脱“之”字，或脱“也”字，皆非《老子》原本。《嘉业堂丛书》刊顾欢本“益”作“盗”，因“盗”与“益”形近而致误。 ...
《老子》50_02_校笺_01_校堪
此两句，帛书甲本作“□□□□有□，□□徒十有三”；帛书乙本作“生之□□□□，□之徒十又三”，“又”通“有”。今据王弼本、傅奕本校补得此两句。两句中“十”，敦煌己本皆通作“什”。其他...
《老子》13_08_校笺_11_王弼
王弼注云：“‘及吾无身’，归之自然也。”
《老子》01_06_校笺_08_严灵峰
严灵峰云：“‘恒有欲也，以觀其所噭。’‘嗷’字，《说文》：‘吼也，从口，敫声。’尤不可通，吼声可用耳‘听’，安可以目‘觀’之乎？足证此为误字无疑。”（《马王堆帛书老子试探》）高明驳...
《老子》30_08_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本成疏引经文云：‘謂之非道，非道早已；’是成作‘謂之非道，非道早已’。”
