排序
《老子》10_01_校笺_19_俞樾
俞樾云：“河上公本无‘乎’字，唐景龙碑亦无‘乎’字。然《淮南子·道应训》引《老子》曰：‘載營魄抱一，能无離乎？專氣致柔，能如婴兒乎？’则古本固有‘乎’字。”
《老子》52_06_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“武内义雄谓‘見小曰明’之‘小’字，為‘常’字之坏体，以五十五章‘知常曰明’為证。此说甚辨。惟《淮南子·兵略训》云：‘見人之所不可見谓之明；’则見小曰明之说，更為可通。又...
《老子》34_01_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“按：‘汜’字，（景龙）碑文不明，本作‘氾’，或作‘汜’。道藏王本作‘汎’，注亦作‘汎’；道藏《张太守汇刻四家注》引王注作‘汎’；傅本作‘汎汎兮’；范本作‘汜汜兮’。作‘...
《老子》10_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，帛书乙本如此。今从乙本。想尔本、敦煌丙本、成玄英本“門”作“地”，“啓（简作启）”作“開（简作开）”，“能”作“而”，无“乎”字，谓“天地開闔，而為雌”。敦煌...
《老子》53_01_校笺_09_古棣
古棣云：“‘介’字，甲本作‘摞’，其他各本，包括乙本，皆作‘介’。旧注，一说‘介’训小；一说训大。蒋锡昌说：‘《列子·杨朱篇》：无介然之虑者；《释文》：介，微也。顾本成疏：介然，微...
《老子》34_03_校笺_12_易顺鼎
易顺鼎云：“考韩康伯《周易》注：‘衣被萬物，故显诸仁；’即本《老子》。康伯学出於王弼，必从弼本，疑弼本作‘衣被’。傅奕本亦作‘衣被’，正古本之尚存者。俞氏讥奕率臆妄改，殆未深考与。...
《老子》10_07_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“按：‘畜’借為育，古书训养之‘畜’，皆育之借也。” 又，河上公注云：“道生万物而畜养之。”
《老子》53_04_校笺_07_王弼
王弼注云：“朝，宫室也。除，洁好也。朝甚除，则田甚蕪，倉甚虚。设一而众害生也。”
《老子》34_06_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘是以聖人’，一作‘是以聖人能成其大也’。”水海按：薛本无“能成其大也”。
《老子》11_02_校笺_08_张松如
张松如云：“《考工记》郑注：‘利转者，轂以无有為用也。’此‘无’与‘有’确為二名。蒋谓毕氏误读《考工记》，复据误读者来误读《老子》，而《老子》此‘有’，乃常语耳。这判断似嫌主观，恐...
《老子》53_07_校笺_04_范应元
范应元云：“‘牵’，与‘夸’同，奢也，夸张自大也。”
《老子》35_01_校笺_09_吴澄
吴澄云：“‘大象’喻道也。下篇云‘大象无形’、‘道隐无名’。‘往’，歸往也。言体道之圣人为天下之人所歸往。”
《老子》11_06_校笺_09_宋常星
宋常星云：“室因虚其中，故有室之用。人知室之可以安身，不知室之非虚其中，焉可以容物。”
《老子》54_01_校笺_11_王安石
王安石云：“善建者，德建也。能德建，则不拔矣。善抱者，抱一也。抱一而不离，则不脱矣。”
《老子》54_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本荣注‘···子孫祭祀不輟；’则荣本无‘以’字。”
《老子》35_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“談呵其无味也”，“淡”假作“談（简作谈）”（上古二字皆为定纽谈部），《甲本释文》已校改；“呵”为帛书本传抄者时译（或口译）“兮”而成，今当还原为“兮”。乙本作“淡...
《老子》12_03_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“三章‘不贵難得之貨，使民不為盗’；十九章‘绝巧弃利，盗贼无有’；五十三章‘财货有余，是谓盗夸，非道也哉’。皆财貨与盗贼连言，可知财貨為盗贼之起源。‘難得之貨，令人行妨’...
《老子》54_06_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本全损；帛书乙本作“脩之國，亓德乃夆”，“邦”作“國”，“丰”作“夆”。据帛书甲本下文“以邦觀邦”推断，甲本此处第一句，应作“修之邦”（“修”字据甲本上文“修之□”推...
《老子》35_08_校笺_09_古棣
古棣云：“‘用之不可既’，吴昌莹《经传衍释》：‘既，猶终也。终训为既，则既自可训为终矣。’吴氏从《诗经》、《左传》、《礼记》引七例，此处不备列。训‘既’为‘终’可信。裴学海《古书虚...
《老子》12_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“故去罷耳此”，“罷（简作罢）”為“彼”的音假（上古二字皆為歌部），“耳”是“取”的假借（上古“耳”為之部，“取”為侯部。因之部【a】和侯部【o】元音相近，故可旁转，...
《老子》54_09_校笺_10_水海
水海按：“奚”犹“何”也（见《古书虚字集释》），然《老子》原本作“何”而不作“奚”。“何以”，即“以何”，介宾结构，宾词前置，译为用什么，凭什么。又，“兹”犹“哉”也，“兹”与“哉...
《老子》36_01_校笺_22_范应元
范应元云：“炉之有鞴，方可治炼。夫鞴之將欲翕也，必固張之。張之不固，则不能翕也。其次可以类推。天下之理，有張必有翕，有强必有弱，有兴必有废，有與必有取，此春生夏长，秋敛冬藏，造化消...
《老子》13_02_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“罗卷本无‘若驚’二字。唐写卷子残本、易州作‘何謂寵辱’。范、彭、臧疏、赵、吴并作‘何謂寵辱’。磻溪及《文选·在怀县作诗》注引作‘何謂寵辱’。成疏曰：‘何者為得寵心驚喜，...
《老子》55_03_校笺_11_水海
水海按：此句河上公本、王弼本、傅奕本等均作二句，应从帛书甲本作“攫鳥猛獸弗搏”，则与上句“蠭煨蛇弗螫”均为六字句，文式一律，辞意完足。攫（jué）鳥，即鷙鳥也。属鹰鸇之类，能自高空飞...
《老子》36_04_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“彭耜本‘將欲奪之’，作‘將欲取之’。《吕氏春秋·行论篇》曰：‘《诗经》曰：將欲毁之，必重累之；將欲踣之，必高舉之。’亦與此词异谊同，疑亦为《老子》所出。”
《老子》13_05_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“‘驚’借为‘警’，《易》‘震驚百里。’郑注：‘驚之言警戒也。’”
《老子》55_06_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘終日號而嗌不嗄，和之至也’，纂微、司马、苏、曹、达真、陈并无‘嗌’字。纂微、苏、曹、陈下无‘也’字。‘嗌’音益，咽也。黄茂材云：‘古本无嗌字。’而嗌不嗄，《庄子》之文也...
《老子》36_06_校笺_21_陈柱
陈柱云：“老子所尚之‘柔弱’，盖謂其能变动者，其所贱之坚强，剛謂其不能变动者耳。”
《老子》13_09_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘故貴以身為天下’，纂微‘身’字下有‘於’字。司马‘為天下’下添‘者’字。”
《老子》55_08_校笺_12_俞樾
俞樾云：“‘知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰强。’按此下本有‘是故用其光，复归其明’二句，后人因已见于五十二章而删去之耳。《淮南子·道应训》引《老子》曰：‘知和曰常，知常曰明...
