排序
《老子》69_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句同，后句“敵（简作敌）”后有“矣”字。《甲本释文》校注云：“‘執”字用朱涂过。”帛书乙本前句、后句皆同此，今从帛书乙本。按：《甲、乙本释文》皆校“乃”为“扔”。...
《老子》06_02_校笺_08_吴澄
吴澄云：“‘門’謂所由以出；‘根’謂所由以生。虚无自然者，天地之所由以生，故曰‘天地根’。‘天地根’者，天地之始也，《庄子》所謂‘常无有’者，此或号之为‘元始’，先天之祖。”
《老子》12_03_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘難得之貨，令人行妨’，马其昶云：‘行妨，妨农事也。’以此可见老子为华夏重农学派之元祖。”
《老子》31_12_校笺_03_纪昀
纪昀云：“按‘哀悲’，河上公注本及各本俱作‘悲哀’。”
《老子》18_03_校笺_11_王雱
王雱云：“至德之世，民尽其性，六親非不孝慈，而孝慈以为常，故无孝慈之名。今尚存慈而尊之者，更因六親有不和故也。”
《老子》49_10_校笺_04_俞樾
俞樾云：“按：‘為天下渾其心’下，河上公本有‘百姓皆注其耳目’七字，王弼本当亦有之，故注云：‘如此，则言者言其所知，行者行其所能，百姓各皆注其耳目焉，吾皆孩之而已。’是可证其有此句...
《老子》27_06_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘故人无棄人’，河上公、王弼作‘故无棄人’。”
《老子》59_01_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘人’，陆希声作‘民’；‘若’，王弼作‘如’。”水海按：今王弼注云：“‘莫若’，犹莫过也。”张之象王本如此作“若”，道藏王弼本和道藏集注本中王注皆作“如”。疑王弼注原作“...
《老子》32_05_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“‘人’字诸王本作‘民’，傅本作‘民’。室町本‘均’下有‘焉’字。按：《玉篇》：‘均，平也，等也。’《周礼》‘均其稍食’注云：‘均，猶调度也。’又《字林》：‘均，田也。’...
《老子》64_02_校笺_04_水海
水海按：“兆（zhào）”，本字作“则”，《说文》云：“，灼龟坼也，从卜，典象形。典，古文兆省。”《玉篇》云：“兆，除矫切，事先见也，形也。”兆，原义是占卜时，在龟板或兽骨上，显现的...
《老子》21_03_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘惚兮怳兮，其中有象’，一‘其’字上无‘兮’字；一无‘其’字，句末有‘兮’字。”
《老子》49_06_校笺_07_水海
水海按：《老子》原字当作“得”，“德”为后人以假借更易之。此言“民之信与不信，聖人一律待之以信，而任其自化，则其结果皆得信也。”（蒋锡昌注语）
《老子》33_07_校笺_04_王弼
王弼云：“以明自察，量力而行，不失其所，必获久长矣。”
《老子》10_01_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：王注：‘载，犹处也。’《楚辞·远游》：‘載營魄而登霞兮；’王注：‘抱我灵魂而上升也。’營魄曰处，义甚迂曲；若曰抱我灵魂，则与‘抱一’相突。二诂皆非。‘載’为‘哉’字...
《老子》36_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“友弱勝强”，《甲本释文》校注云：“‘友’，写作业，即《说文》‘友’字古文。‘友弱’故言‘鱼不脱於淵’。”按甲本之义“友弱勝强”连下文二句，为一节文段。乙本作“柔弱...
《老子》38_10_校笺_10_王弼
王弼注：“夫载之以大道，鎮之以无名，则物无所尚，志无所营。各任其貞事，用其诚，则仁德厚焉，行義正焉，禮敬清焉。弃其所载，舍其所生，用其成形，役其聪明，仁则尚焉，義则竞焉，禮则争焉。...
《老子》62_02_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘善人之所寳’，各本无‘所’字，柰卷及《治要》引句下有‘也’字。‘不善人之所保’，馆本、卷子成疏无‘之’字，‘保’上有‘不’字。《尹文子·大道篇》引‘保’作‘寳’。伦谓...
《老子》81_07_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本无‘之’字。”
《老子》71_03_校笺_05_刘师培
刘师培云：“《韩非子·喻老》述此义曰：‘越王之霸也，不病宦；武王之王也，不病詈。故曰：聖人之不病也，以其不病，是以无病也。’据此文观之，则‘以其病病，是以不病’，当作‘以其不病，无...
《老子》62_09_校笺_02_高亨
高亨云：“按：‘貴’，疑当作‘貞’。‘貞’、‘貴’形近，且涉上文而讹。‘貞’读为正，长也，君也。贵此道者为天下君长也。”
《老子》16_03_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“‘云云’，河上、王弼本作‘芸芸’，傅、范本作‘凡物’，《庄子·在宥篇》、《文选》江淹《杂拟诗》注引与遂州碑本均作‘云云’。按：作‘云云’是。‘酝’、‘芸’二字亦通。顾野...
《老子》31_11_校笺_01_校勘
以上三句，前句“偏”，甲本假作“便”（上古“偏”為真部，“便”為元部，真元旁转而合韵，二字同韵，此為叠韵通假），《甲本释文》已校改；后两句同此。乙本第一句与第三句皆同此，第二句“上...
《老子》44_04_校笺_05_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲本亦有‘故’字，盖原文如此，今据补。此文自‘名與身孰親’至‘多藏必厚亡’，皆就庸常事物举例说明多欲之为害，而归结为知足知止之有益。其意乃谓人君者，宜恬静寡欲，无竞...
《老子》53_03_校笺_07_毕沅
毕沅云：“‘徑’，开元石刻作‘俓’，非。”
《老子》55_04_校笺_06_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲本作‘骨弱筋柔而握固’，与今本合。乙本作‘骨筋弱柔而握固’，盖传写者误倒二字矣。”
《老子》36_03_校笺_07_古棣
古棣云：“‘將欲廢之，必固舉之’，帛书甲、乙本作‘將欲去之，必古与之’。帛书此句与下句‘將欲奪之，必固（帛书作古）與（帛书作予）之’重复，《老子》原本必不如此。”
《老子》55_10_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“胃之不道，不□□□”，“胃”为“謂（简作谓）”之省写或假借，后句损缺“道蚤已”三字，帛书《老子甲本释文》则校补为“道早已”。帛书乙本同此。今从乙本。顾欢本、敦煌...
《老子》27_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩“无纁”二字，《甲本释文》已校补；乙本同此句。今从乙本。宋刊河上公本、王弼本、御注本、楼正本、唐玄宗疏本、李约本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、苏辙本、邵若愚本、...
《老子》76_03_校笺_07_高明
高明云：“帛书甲、乙本‘故’下皆有‘曰’字，敦煌庚本与之同，世传今本多同王本作‘故’，顾本作‘夫’。按：‘故’、‘夫’与‘故曰’词义不同。《周髀算经》赵爽注：‘故者，申事之辞。’可...
《老子》48_06_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘不足以取天下’，古本作‘又不足以取天下矣’。”
