排序
《老子》74_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“夫伐大匠斲者，則□不傷亓手矣”，“代”假作“伐”（上古“代”为职部，“伐”为月部。职部【et】和月部【at】，主要元音相近，韵尾相同，可以旁转，职月合韵。故“代”可...
《老子》29_07_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘載’，陆、王弼作‘挫’，河上作‘载’。李‘載’如字。‘隳’，纂微、司马作‘堕’。”
《老子》54_02_校笺_10_水海
水海按：《老子》故本当有“以”字，无“以”字者误脱也。帛书甲、乙本皆有“以”字，正与《韩非子·喻老》合，帛书本不误也。“以”，犹“能”也（见《古书虚字集释》卷一）。“子孫以祭祀不絶...
《老子》63_02_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“‘大小多少’，即下文‘天下難事必作於易，大事必作於細’之说，谊非不可解。六十四章‘九层之台，起於累土；千里之行，起於足下’，亦即本此。此谓大由於小，多出於少。《韩非子》...
《老子》20_02_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘唯之與阿’，潘‘阿’作‘呵’。”
《老子》67_01_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“柰卷‘大’下有‘似倾’二字，‘倾’字衍。‘笑’与‘肖’本声韵相同。于省吾《荀子新证》引《非相篇》：‘今夫狌狌形笑，亦二足而毛也；’謂形笑即形肖，则知此‘不笑’亦即‘不肖...
《老子》27_04_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘揵’，李（畋）：門距也。横曰關，竖曰揵。”水海按：彭耜本经文作“楗”，释文作“揵”。
《老子》42_08_校笺_15_许抗生
许抗生云：“甲本‘夕’字无義，疑为‘亦’字，‘夕’、‘亦’音近而误。此句马叙伦引孙盛《老子疑问反讯》：‘人之所教，我亦以教人’，故‘議’字疑是‘以’字之误，今据改。‘而’则为衍文。...
《老子》48_02_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《庄子·知北游篇》‘礼者，道之华而乱之首也，故曰：為道者日損。’又《后汉书》六十六《范升传》升奏议引‘颜渊曰：博我以文，约我以礼。孔子可谓知教，颜可谓善學矣。’下引《老...
《老子》32_09_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《道藏》王弼本‘於’作‘與’，当据改正。二字古本通用，见《经义述闻》及《经传释词》。按：此句倒文，正文当作‘道之在天下，譬猶江海之與川谷’。盖此文以江海譬道，以川谷...
《老子》09_04_校笺_11_水海
水海按：他本皆作“自遺其咎”，唯想尔本无“其”字，与帛书本同。老子原本当作“自遺咎也”。后人为求“咎”与“守”韵，遂自于“咎”前增一“其”字，而又删去“咎”后“也”字。日本《群书治...
《老子》14_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘曰希’，‘希’，疏也，静也。”
《老子》60_05_校笺_02_魏稼孙
魏稼孙云：“御注‘故德交歸焉’，严举‘焉’字，失校‘德’字。”
《老子》81_04_校笺_08_水海
水海按：朱谦之说作“无積”是，正合帛书本。又：“无積”，河上公注云：“聖人積德不積财，有德以教愚，有财以施贫。”王弼注云：“无私自（不）有，唯善是與，任物而已。”意即没有私積的东西...
《老子》23_02_校笺_16_王弼
王弼注云：“言暴疾美兴不长也。”水海按：楼宇烈谓：“此句原当作‘言暴兴不长也’。三十章王弼注：‘飄風不終朝，骤雨不終日，故暴兴必不道，早已也。’义正与此相同。”
《老子》38_08_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“孔颖达《礼记正义》引无‘夫’字，云：‘禮者，忠信之薄，道德之華，争愚之始。’《后汉书·酷吏传》注引无‘夫’字，‘首’作‘始’。日本柰良圣语臧抄本残卷及《后汉书·朱穆传》...
《老子》39_10_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“敦煌本‘貴’下有‘而’字。”
《老子》26_02_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“磻溪、楼正、高翻、王羲之本并同（作‘君子’）。高本汉本无‘是以君子’四字。又御注、景福二本‘輜’作‘’，罗云：‘乃輜之别构。’”又云：“洪、徐之说是也。方日升《韵会小补...
《老子》16_13_校笺_07_王弼
王弼注云：“穷極虚无，得道之常，则乃至於不穷極也。无之为物，水火不能害，金石不能残。用之於心，则虎兕无所投其爪角，兵戈无所容其锋刃，何危殆之有乎！”
《老子》19_01_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“按：《淮南子·道应训》引此二句。范‘棄’作‘弃’，下同。各本及《淮南子·道应训》、孙盛《老子疑问反讯》、《理惑论》、《广弘明集》八《释道安二教论》引并作‘絶聖棄智’。”
《老子》38_09_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“《礼记·曲礼》正义引：‘禮者忠信之薄，道德之華，争愚之始。’按所引‘道’下有‘德’字，‘愚’上有‘争’字。窃谓‘愚’尝作‘遇’，即《尚书·盘庚》‘暂遇奸宄’之‘遇’，又...
《老子》38_12_校笺_05_成玄英
成玄英疏云：“去彼華薄，则是绝仁弃義；取此厚實，则是返朴还淳。”
《老子》73_05_校笺_09_水海
水海按：“網（网）”同“罔”。《广韵·养韵》谓：“罔”同“網”。但“罔”为古字，“網”为今字，《老子》則用“罔”字。作“綱”者，則为“網”的假借（上古二字皆为阳部）。又，“踈（疎）...
《老子》46_03_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘罪莫大於可欲’，一无此句。”
《老子》10_02_校笺_12_水海
水海按：当作“搏”也。“槫”、“專”乃“搏”之借字（三字皆为元部，故可通假）。山东临沂银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》之《十阵篇》有“員陳者，所以槫也”句，影本注释云：“槫，读为專或團。...
《老子》10_05_校笺_15_陈景元
陈景元云：“‘天門’者，自然之門也。自然生太极，太极生天地，天地生阴阳，阴阳生万物，（万物）死，万物生死由之而往来，故谓之‘天門’。‘開’谓散施，‘闔’谓歙敛。開则生成，闔则衰灭。...
《老子》22_04_校笺_13_水海
水海按：帛书甲、乙本有“是以”，傅奕本则无。此“是以”是承上句而言，故不可或缺。帛书甲、乙本作“執一”，而《慎子》引及今通行本作“抱一”，暂从帛书本作“執一”。“牧”，治也。高明说...
《老子》48_05_校笺_09_河上公
河上公注云：“‘取’，治也。治天下常當以无事，不當烦劳也。”
《老子》09_02_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘’，诸本并作‘揣’。《说文解字》无‘’字。傅奕本惟此句下有音义云：‘，音揣，量也。’按：‘量’之义即‘揣’字。《左传》所称‘揣高卑’，是或‘散’为‘揣’字古文欤？！又顾...
《老子》17_02_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并作‘其次親而譽之’。陆希声作‘其次親之譽之’。”
