排序
《老子》24_03_校笺_05_水海
水海按：“見（简作见）”（xiàn），范应元云：“音現。”《广韵》：“胡甸切。”上古为匣纽元部【xian】，是“現”的古字，介绍、引荐、推荐之义。《左传·昭公二十年》：“齐豹见宗鲁于公孟...
《老子》23_06_校笺_07_唐玄宗
唐玄宗疏云：“德者，道用之名也，谓其功用被物，物有所得，故谓之德尔。谓体悟之人，顺事於道，岂唯自能了出，抑亦功济苍生。苍生被其德，德者忘其功，凡所施為，同於道用，故云‘德者，同於德...
《老子》04_03_校笺_05_俞樾
俞樾云：“按《释文》河上公本，‘紛’作‘芬”；然‘芬’字无义。此句亦见五十六章，河上公于此注云：‘紛，结恨也···’于彼注云：‘紛，结恨不休···’注义大略相同。则河上本‘芬’字，...
《老子》32_03_校笺_05_张煦
张煦云：“吕等作‘侯王’。林‘守’下有‘之’字。”水海按：元刻林希逸本“守”下无“之”字。按林氏注文“为侯王者，若能守此道”（“此道”即释“之”），“守”下当有“之”字。
《老子》10_01_校笺_03_褚伯秀
褚伯秀云：“首‘载’字，诸解难通，盖以前三字为句，‘抱一’属下文，与后语不类，所以费解牵合。尝深考其义，得之郭忠恕《佩觿》引开元诏语云：‘朕钦承聖训，覃思玄宗，顷改《道德经》十章载...
《老子》58_09_校笺_05_范应元
范应元云：“‘劌’，姑卫切，伤也。‘肆’，陈也。‘燿’，照之光也。是以聖人方正而不割截，清廉而不伤劌，端直而不陈设，光明而不炫燿。皆本自然，非有为也。”
《老子》17_03_校笺_09_张煦
张煦云：“吕、赵同开元（‘其次畏之侮之’）。”
《老子》62_05_校笺_05_武内义雄
武内义雄云：“‘拱璧’，敦本作‘供之璧’，‘之’字恐衍。又，‘駟馬’作‘四馬’。”
《老子》66_03_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“磻溪、高翻、柰卷均有‘聖人’二字。‘必以’，杭州、高翻、磻溪并作‘以其’。《金人铭》曰：‘君子知天下之不可上也，故下之；知众人之不可先也，故後之。’《淮南子·说山训》曰...
《老子》72_05_校笺_04_高亨
高亨云：“此句似后人注语。”
《老子》39_12_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“必高矣，而以下為至”；乙本作“必高矣，而以下為坛”。因帛书本常以“亓”为“其”，故“基”写作“至”或者“坛”，今据王弼本校为“基”。严遵本、王弼本、唐玄宗注本、唐...
《老子》30_01_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘以道佐人主者’，按《治要》引无‘者’字。‘不以兵彊天下’，按‘彊’字，罗卷同，各本作‘强’，下同。臧疏、罗卷及《治要》引‘彊’下并有‘於’字。譣弼注曰：‘尚不可以兵强...
《老子》61_07_校笺_06_范应元
范应元云：“過，越也，畜聚也。不過兼畜入事，两得所欲，則大小相安，然大國兼畜，常宜谦下。”
《老子》70_06_校笺_06_易顺鼎
易顺鼎云：“《文选·籍田赋》注引有‘而’字。”
《老子》25_05_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：范同此（傅本），惟‘彊’字作‘强’，河上注曰：‘（我不見道之形容，不知当何以名之，）見万物皆从道所生，故字之曰道也。’则河上有‘故’字。成疏曰：‘取其通生之德，故字...
《老子》03_01_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“罗‘尚賢’作‘上寳’。《淮南子·齐俗训》：‘故《老子》曰：不上賢者，言不致鱼于木，沈鸟于渊。’”
《老子》16_10_校笺_07_顾欢
顾欢本御注：“知守真常之道，则必竟虚静如容谷，无不含容也。”
《老子》80_01_校笺_13_高明
高明云：“帛书甲本‘使十百人之器勿用’，乙本作‘使有十百人器而勿用’，王本作‘使有什伯之器而不用’。从文义分析，三者皆有夺字，均非全文。河上本作‘使有什伯人之器而不用’，过去俞樾谓...
《老子》70_04_校笺_08_水海
水海按：陶说误。楼宇烈云：“（‘夫唯无知，是以不我知’，王弼注：‘以其言有宗，事有君之故，故有知之人，不得不知之也。’）此句注文文义不明，疑有错误。宇惠说：‘不得不知之也’句下‘不...
《老子》23_09_校笺_11_高明
高明云：“世传今本多同王本，衍‘信不足焉，有不信焉’。景龙、邢玄、庆阳、楼古、磻溪、楼正、敦煌英、顾、范、徽、邵、司马、遂州、苏、彭、焦诸本无‘焉’字，衍作‘信不足，有不信’。奚侗...
《老子》46_03_校笺_07_刘师培
刘师培云：“俞说是。《韩非子·解老》‘禍’字涉上文‘君禍’、‘禍乱’而讹。又《喻老》亦引此三语（此句与下‘禍莫大於不知足，咎莫憯於欲得’二句）正作‘罪莫大於可欲’。且承上文‘以名号...
《老子》50_05_校笺_05_古棣
古棣云：“帛书甲本和乙本有两‘也’字。两‘也’字谐韵，应有。帛书甲本和乙本皆少‘之厚’二字，其他各本皆有。”
《老子》10_04_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“‘爱民治國，能无知’，当作‘能无以智’，与下句‘无知’不同。王注云：‘治國无以智，犹弃智也。能无以智乎，则民不辟而國治之也；’是王本正作‘能无以智’。‘以’，用也；无用...
《老子》55_10_校笺_06_古棣
古棣云：“‘亡’，各本皆作‘已’。高亨说：‘已当作亡，形近而伪。’此说是。惟三十章者当作‘已’，与‘道’、‘老’谐韵；本章当作‘亡’，与‘强’、‘祥’、‘明’、‘常’为韵。俞樾说：...
《老子》59_07_校笺_07_毕沅
毕沅云：“‘柢’河上公作‘蔕’，《韩非子》作‘深其根，固其柢’，无‘是謂’二字。苏灵芝书亦为‘蔕’。”
《老子》69_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘行无行’，下‘行’，户刚反。‘攘’，苦羊反。”
《老子》39_15_校笺_16_郑良树
郑良树云：“第三十九章说：‘故致數車无車’。王弼本‘車’都作‘輿’。《庄子·知北游篇》有一句‘至譽无譽’，历来学者于是引《庄子》解《老子》，谓‘車’、‘輿’应当训为‘譽’。把‘車’...
《老子》45_02_校笺_02_范应元
范应元云：“‘大满若盅’，郭云、王弼同古本。”
《老子》45_05_校笺_02_魏稼孙
魏稼孙云：“‘躁勝塞’，御注‘塞’作‘寒’，严失校。”
《老子》03_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“强，其良反，又作‘彊’。”
