排序
《老子》16_05_校笺_04_魏源
魏源云:“‘静曰’,王弼作‘是謂’。”
《老子》17_06_校笺_06_严可均
严可均云:“‘成功’,各本作‘功成’。”
《老子》65_02_校笺_02_焦竑
焦竑云:“‘以其智多’,古本作‘以其多智也’。”
《老子》20_10_校笺_14_武内义雄
武内义雄:“王本‘儽儽兮’,旧钞河上本作‘儡儡兮’,景龙碑作‘乘乘兮’。按:儽、儡声相同。据《说文》‘儽儽,垂貌’;与‘乘乘’音义不近。疑‘乘乘’是‘垂垂’之讹。果然,则河上本作‘...
《老子》80_06_校笺_03_薛蕙
薛蕙云:“‘鷄犬之聲相聞’,‘聲’一作‘音’。”
《老子》67_01_校笺_07_罗振玉
罗振玉云:“敦煌辛本‘謂’作‘以’。景龙、御注、景福、敦煌庚、敦煌辛、敦煌壬诸本均无‘道’字。‘不肖’,敦煌辛本‘肖’作‘笑’,下二‘肖’字同。义疏河上本作‘肖’字。”
《老子》38_10_校笺_01_校勘
此两句,帛书甲本作“是以大丈夫居亓厚,而不居亓泊”,乙本作“是以大丈夫居□□□居亓泊”。甲、乙本对照,乙本则缺“亓厚不”三字,句中无“而”字。甲、乙本中的“泊”,为“薄”之假借。亓...
《老子》62_04_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云:“按:此言不善人化于道,亦能改过迁善,可知人无棄人,故道为不善人之所保也。”
《老子》62_08_校笺_02_陆德明
陆德明云:“‘不曰’,‘曰’,于月反。”
《老子》64_14_校笺_10_陈奇猷
陈奇猷云:“按:‘復歸’二字连文,在《老子》中为常语,如:‘復歸於无极’、‘復歸於朴’、‘復歸於无物’、‘復歸於婴儿’,皆其例。‘復歸’,犹言乃返回也。衆人以‘不以言谈教’、‘不以...
《老子》69_05_校笺_08_高明
高明云:“世传今本除傅奕本作‘无敵’,同甲、乙本之外,敦煌辛与遂州二本作‘侮敵’,其他多同王本作‘輕敵’。‘侮敵’与‘輕敵’义近,皆为輕慢敵人或輕视敵人的意思。但‘无敵’则不同,‘...
《老子》44_01_校笺_05_吴澄
吴澄云:“親,犹云所爱。名與身孰为可爱者乎?多,犹云所重,身與貨孰为可重者乎?‘名’在‘身’字上,‘貨’在‘身’字下者,便文以协韵尔。”
《老子》07_04_校笺_06_焦竑
焦竑云:“‘非以其无私耶’,河上、陆作‘以其无私’。古本‘非’作‘不’。”水海按:焦竑《老子翼》的经文作“非以其无私邪”,而其《考异》引经文却作“非以其无私耶”。
《老子》09_04_校笺_09_饶宗颐
饶宗颐云:“‘自遺(其)咎’,索洞玄本同各本有‘其’字。”
《老子》14_10_校笺_08_张煦
张煦云:“赵作‘忽恍’,吕等作‘惚恍’。”
《老子》15_06_校笺_07_张煦
张煦云:“开元、林‘客’作‘容’。吕等作‘儼兮其若容’。”
《老子》20_14_校笺_15_范应元
范应元云:“谓我獨守道如昧,俗人皆察察用智。”
《老子》27_05_校笺_03_奚侗
奚侗云:“范应元本上句捝‘而不可開’四字,此句捝‘而不可解’四字,遂至无韵。”又云:“《庄子·骈拇篇》:‘待繩的胶漆而固者,是侵其德者也。····附离不以胶漆,約束不以纆索。故天下...
《老子》43_03_校笺_04_魏稼孙
魏稼孙云:“严举御注‘之’字‘益’字,失校御注‘是’上‘吾’字。”
《老子》33_07_校笺_04_王弼
王弼云:“以明自察,量力而行,不失其所,必获久长矣。”
《老子》11_02_校笺_09_水海
水海按:本章的主旨在于说明“无”的妙用,所以河上公本标章题为“无用”。《老子》以“无”的妙用為出发点来立论,用比喻的方法来说明“有”、“无”的依存关系,所以应以“當其无”断句。高明...
《老子》36_06_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云:“顾本成疏曰:‘柔弱,实智也;剛强,权智也。’是成玄英作‘柔弱勝剛强’。”
《老子》68_01_校笺_06_武内义雄
武内义雄云:“敦、遂、景三本,句首有‘古之’二字。王弼本亦然。”水海按:诸王本皆无“古之”二字,明和刻《老子王注》,冠以《考异》云:“古本作‘古之善為士者不武也’;”此盖指傅奕古本...
《老子》66_07_校笺_04_王昶
王昶云:“开元‘莫’作‘與’,误。”
《老子》39_04_校笺_06_王念孙
王念孙云:“河上公本‘貞’作‘正’。注云:‘為天下平正。’念孙按:《尔雅》曰:‘正,长也。’《吕氏春秋·君守篇》‘可以為天下正’。高注曰:‘正,主也。’‘為天下正’,犹《洪范》言‘...
《老子》28_02_校笺_11_明太祖
明太祖注云:“此务教人不尚强而尚柔,乃云雄雌也,如此者,当以吾腹為天下长江大河,所以长江大河能容百川之波涛。故欲君子以心比之,則常有大德。”
《老子》16_08_校笺_02_高明
高明云:“今本则将‘妄’连缀重语删去,虽然用字从简,则经义不若帛书甲、乙本详实。从经文内容分析,殊觉删之不当。今据古今各本校刊,此文当作‘不知常,妄’。”
《老子》64_15_校笺_07_水海
水海按:朱谦之、张舜徽之说是也。《老子》原本当作“能輔”。此句言“聖人”能够輔助萬物的自然发展,而不敢强作妄為。显然这是在宣传“无為”之道的。 又,河上公注云:“教人反本实者,欲以...
《老子》25_02_校笺_14_唐玄宗
唐玄宗注:“有物之体,寂寥虚静,妙本湛然常寂。”
《老子》74_03_校笺_05_严可均
严可均云:“‘煞之’,各本作‘殺之’,下仿此。”