排序
《老子》24_03_校笺_04_徐梵澄
徐梵澄云：“‘自見’，今言‘自現’。”
《老子》06_01_校笺_03_陈景元
陈景元云：“《河上公章句》：‘谷’音育，训养也。”
《老子》28_07_校笺_06_宋常星
宋常星云：“知白守黑，不受万物之染，终无得失之患，所以聖人以此為天下式，即万民之模范，万事之准則也。”
《老子》35_04_校笺_07_严可均
严可均云：“‘道出言’，御注、河上、王弼作‘道之出口’，傅奕作‘道之出言’，下‘視’、‘聽’、‘用’三句各本皆有‘之’字。”
《老子》55_01_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“此二句，河上、王弼本，均作‘含德之厚，比於赤子’。帛书乙本‘厚’字下有‘者’字，语意始足，今据补。”
《老子》31_10_校笺_08_水海
水海按：今通行本“尚”字，皆当从帛书甲、乙本作“上”。“上”為本字，“尚”為借字（上古二字皆為禅纽阳部，為同音假借），《正字通·小部》：“尚，与‘上’通。”朱骏声《说文通训定声·壮...
《老子》67_06_校笺_08_范应元
范应元云：“‘慈’，爱也。夫慈爱，故能勇于行道，使亲安君尊，而天下人无弃人，物无弃物也。”
《老子》29_05_校笺_09_张煦
张煦云：“林、苏作‘或呴或吹’，吕作‘或煦或吹’，葛、赵作‘或嘘或吹’。”水海按：林希逸本作“或嘘或吹”，张氏之说有误。
《老子》41_07_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“各本作‘谷’，‘俗’之省也。言高上之德，反如流俗，即和光同尘之义。”
《老子》56_09_校笺_02_高亨
高亨云：“按：‘故為天下贵’，当作‘故為天下貞’；‘貞’、‘貴’形近，且涉上文而讹。三十九章曰：‘侯王无以為貞’，王本‘貞’误作‘貴’，即其例证。三十九章曰：‘侯王得一以為天下貞；...
《老子》50_10_校笺_04_刘师培
刘师培云：“《韩非子·解老》‘措’作‘錯’，‘容’作‘害’。‘措’、‘錯’古通。‘害’乃《韩非子》之误。‘容’、‘害’形近，涉上远诸‘害’而讹。”水海按：乾道本《韩非子》“容”作“...
《老子》74_05_校笺_15_徐梵澄
徐梵澄云：“‘司殺者’，法也。司寇、司隶之属奉行之。国君執法而操生殺之柄，必曰：此祖宗之法，国家之法，贵戚与凡民共之者也。故法不可乱，不能凭其喜、怒以生、殺人。史美舜、禹之治。皋陶...
《老子》60_01_校笺_02_成玄英
成玄英云：“‘烹’，煮也。‘腥’，魚也。河上公作‘鮮’字，亦魚也。言煮小魚挠之刚糜烂，任置即自全，喻理國无为即太平，躁动则荒乱。”按：成玄英本当作“治大國若烹小腥”。然顾本成疏则谓...
《老子》64_10_校笺_07_水海
水海按：此四句是承上文从正面说明按“自然之理”实行“无為”、“无執”的好处。马叙伦说非。石田删经文实为失校。又，张舜徽云：“此数句极言无為之有益。首言天下之事，有着意作為而反取敗者...
《老子》20_14_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘察察’，古本作‘皆詧詧’。‘察’，苛细也。”
《老子》10_01_校笺_03_褚伯秀
褚伯秀云：“首‘载’字，诸解难通，盖以前三字为句，‘抱一’属下文，与后语不类，所以费解牵合。尝深考其义，得之郭忠恕《佩觿》引开元诏语云：‘朕钦承聖训，覃思玄宗，顷改《道德经》十章载...
《老子》78_04_校笺_03_张煦
张煦云：'葛无'而莫之能行'五字，赵无'之'字，吕无'而'、'之'二字。'
《老子》57_09_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按磻溪‘我好静而民自正’句在‘我无事而民自富’句下。馆本无‘而’字，下三句同。《论语义疏》六引李充曰：‘我好静而民自正；’盖本此文。是李时《老子》‘天下’二字作‘民’也...
《老子》39_07_校笺_03_蒋锡昌
蒋锡昌云：“刘说是。《庄子·列御寇》：‘先生既来，曾不發药乎？’《释文》：‘發，司马本作廢’；《列子·黄帝篇》引作‘廢’。又《缮性》‘非藏其智而不發也’，《御览·逸民部》引作‘廢’...
《老子》37_05_校笺_10_想尔注
想尔本注云：“道常无欲，樂清静，故令天地常正。天地，道臣也。王者法道行诫，臣下悉皆自正矣。”
《老子》72_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“夫唯弗猒，是□□□”，损掩“以不猒”三字；帛书乙本同此。今从帛书乙本。傅奕本、范应元本“弗”作“无”，“不”亦作“无”，谓“夫惟无猒，是以无猒”。严遵本、河上公...
《老子》21_08_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“按：馆本（旧存北京图书馆《唐人写本残卷》）亦作‘終’。作‘終’非。‘閲’字古文训‘总’，大田晴轩引《列子·仲尼篇》：‘閲弟子四十人同行。’《淮南子·原道训》：‘万物之总...
《老子》45_02_校笺_09_张松如
张松如云：“按：《说文》：‘盅，器虚也’。是‘盅’、‘沖’、‘冲’、‘’并通，都是空虚的意思。马谓‘盈’是故书，···帛书作‘盈’是其证。”
《老子》20_03_校笺_10_水海
水海按：易氏、蒋氏之说至确，帛书本即作“美與惡，其相去何若”。今通行本“美”作“善”者，乃形近而讹。 又，顾本成玄英疏云：“顺意为美，逆心为惡。违顺既空，美惡安奇（寄）？且唯、阿出...
《老子》41_05_校笺_06_王弼
王弼注：“建，犹立也。”
《老子》31_04_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“中井履轩说非也。《左传·桓公八年》云：‘楚人尚左；’与《老子》‘君子居則貴左’、‘吉事尚左’之俗相合。又遂州本作‘貴佐’，乃‘左’字之误。又傅、范本‘君子’上有‘是以’...
《老子》62_08_校笺_08_毕沅
毕沅云：“‘曰’，河上公作‘日’，王弼作‘不曰以求得’。”
《老子》45_04_校笺_09_水海
水海按：帛书乙本作“盈如冲亓□□□□□□□□巧如拙□□□□□□□絀”。乙本释文作“盈如冲，其【用不窮。大直如詘，大】巧如拙，【大辯如訥，大赢如】絀”。我仔细勘审《马王堆汉墓帛书》（...
《老子》42_10_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“《说文》：‘父，巨也。’‘巨，规巨也。’‘教父’即‘教巨’，犹言‘教条’也。训‘父’为‘始’，非是。”
《老子》36_07_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“作‘泉’非也。此章淵、人为韵，宜作‘淵’。‘泉’字乃唐人避高祖讳，改‘淵’为‘泉’。《韩非子·喻老》：‘故曰：魚不可脱於深淵；’王先慎曰：‘深字衍，唐讳淵改深，后人回改...
