排序
《老子》30_07_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“‘是果而勿彊’，范、吴‘是’下有‘謂’字，‘彊’字同此。磻溪‘彊’作‘强’，赵（秉文）同。彭、白、张之象、赵写无‘是’字。石田羊一郎作‘是謂果而彊’。”
《老子》80_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“有車周无所乘之，有甲兵无所陳□”，前句“舟”，音假为“周”（上古二字皆为章纽幽部），后句“之”字损掩，《甲本释文》已校补。乙本前句作“又周車无所乘之”，“有”通...
《老子》15_14_校笺_11_俞樾
俞樾云：“王本作‘蔽’，乃‘敝’之假字。唐景龙碑作‘弊’，亦‘敝’之假字。《永乐大典》正作‘敝’。‘不新成’三字，景龙碑作‘復成’二字。然《淮南子·道应训》引《老子》曰：‘服此道者...
《老子》39_08_校笺_09_成玄英
成玄英疏云：“神不依道则智用愚殆，既无靈验，恐將廢歇也。”
《老子》22_06_校笺_05_王安石
王安石注云：“不自見乃无所不見，故常明。”
《老子》19_01_校笺_14_王安石
王安石注云：“‘絶聖棄智，民利百倍’，所以返樸也。”
《老子》15_14_校笺_09_王昶
王昶云：“至元同开元（即御注本）。”
《老子》41_02_校笺_02_河上公
河上公注云：“中士聞道，治身以长存，治国以太平，欣然而存之。退见财色荣誉，惑于情欲，而复亡之也。”
《老子》69_02_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“罗卷‘敢’误作‘能’。” 又，河上公注云：“‘吾不敢為主’，‘主’，先也。我不敢先举兵。‘而為客’，‘客’者，和而不倡。用兵当承天而后动。‘不敢進寸而退尺’，侵入境界，...
《老子》28_10_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“景龙本‘朴’，本或作‘璞’。《玉篇》引《老子》曰：‘璞散則為器。’《文选·演连珠》注引《尸子》曰：‘郑人谓玉未理之者為璞。’”
《老子》27_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘善行’，古本‘行’下有‘者’字，下并同。”
《老子》16_01_校笺_07_张松如
张松如云：“‘致虚極，守静篤’，《文子·道原篇》所引即如此。景福本‘致’作‘至’，古字通。帛书一、二句末都有‘也’字。甲本‘静篤’作‘情表’，乙本‘静篤’作‘静督’，盖皆声假。”
《老子》81_01_校笺_04_陶鸿庆
陶鸿庆云：“按：俞氏据河上注知经文两‘言’字，皆当作‘者’，与下文一律者也。今按王注云：‘实在质也，本在朴也；’但释‘信’与‘美’之义，而不及‘言’，以其所见本亦作‘者’也。”
《老子》30_07_校笺_15_朱谦之
朱谦之云：“《左传·宣公十二年》：楚庄王曰：‘其为先君宫，告成事而已，武非吾功也。’此即‘果而勿强’也。用兵而寓於不得已，是视勝犹不勝，不以兵强於天下者也。蒋锡昌误解《老子》，謂‘...
《老子》77_06_校笺_11_高明
高明云：“帛书研究组误将乙本残文‘有以取’三字补作‘有以’二字，读为‘夫孰能有餘而有以奉於天者’。‘奉’前丢‘取’字，则经义全失。世传今本作‘孰能有餘以奉天下’；‘孰能以有餘以奉天...
《老子》28_09_校笺_04_肖天石
肖天石云：“无極者，天地未形，万物未生之象也。”
《老子》24_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同此。今从甲、乙本。想尔本、馆本、遂州本“伐”作“饒（简作饶）”，无“者”字，谓“自饒无功”。景龙本、御注本、（唐）李荣本无“者”字，作“自伐无功”。周如砥本“...
《老子》20_13_校笺_06_吴澄
吴澄云：“‘沌沌兮’，‘沌’，杜本切，如‘浑沌’之沌，冥昧无所分别也，作平声读，亦与《庄子》‘愚芚’之芚同，谓无知也。昭昭已明，俗人皆以有知为智，我獨无知而愚也。”
《老子》66_06_校笺_06_陈柱
陈柱云：“‘是以天下樂推而不默’，‘默’各本作‘厭’。罗振玉云：‘御注本作默’；即厭。”
《老子》39_04_校笺_18_唐玄宗
唐玄宗疏云：“侯王，人主也。侯者，五等之爵；王者，萬乘之主。言侯王得一，故能永有天下，无思不服，而為天下正平也。”
《老子》80_03_校笺_10_吴澄
吴澄云：“舟輿、甲兵，非一人所可独用，谓什伯之器也。无所乘、无所陳，不用也。无所往，则无用乎舟輿；无所争，则无用乎甲兵。”
《老子》57_03_校笺_12_水海
水海按：张舜徽说是。因为“吾何以知其然也哉？”乃设问之辞，有引起“下文之答”（吴澄语）的语法功能，所以不必有“以此”句。又，傅奕本、范应元本“何”作“奚”，因“何”、“奚”皆为疑问...
《老子》59_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘早復’，‘復’，音‘服’。”
《老子》67_03_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘若肖，久矣其細也夫’，一无‘也夫’二字。”
《老子》46_02_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“此以军中所用之戎馬不足，牝馬上阵为言，当为《老子》之古义。”
《老子》04_02_校笺_10_劳健
劳健云：“景龙作‘深乎萬物宗’，当是唐人避讳改‘淵’作‘深’。”
《老子》36_06_校笺_18_苏辙
苏辙注云：“圣人知剛强之不足恃，故以柔弱自处。天下之剛强，方相倾相轧，而吾独柔弱以待之。及其大者伤，小者死，而吾以不校坐待其毙，此所以勝也。虽然，圣人岂有意为此以勝物哉？知势之自然...
《老子》64_04_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲、乙本皆损，《甲、乙本释文》分别校为“其微也，易散也”和“其微也易散”。今从《甲本释文》本。李约本“其微”前有“故”字，作“故其微易散”。他本皆无两“也”字，作“其微...
《老子》30_08_校笺_18_唐玄宗
唐玄宗疏云：“凡物壯极則老，兵强极則敗，故兵之恃强，犹物之用壯，适足以速其衰老。兵恃强則不可全其善勝，兹二事者，是謂不合於道。贤臣明主，知其不合於道，当须早止不为，故云‘不道早已’...
《老子》20_14_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“按：吴作‘昏昏’。馆本作‘昏’。成疏云：‘韬光匿耀，故若昏也。’则成作‘若昏’。赵写同。依下文例，当补一‘昬’字。”
