排序
《老子》58_08_校笺_03_陈景元
陈景元云：“‘劌’作‘穢’，浊穢也。有道之君，率性清廉，使物之自化耳。而不以己之洁白扬彼之污。但使物知劝而洗除穢浊矣。自此以上皆悶悶之政，非察察之治也。古作‘劌’，伤也，言聖人廉以...
《老子》15_14_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“夫唯不欲□□以能□□□成”，“欲”后损掩“盈是”二字，“能”后损掩“敝而不”三字；乙本脱“夫唯不欲盈”一句，下句作“是以能警而不成”，“敝”假作“”（二字上古皆...
《老子》20_14_校笺_12_高亨
高亨云：“‘衆人察察’，‘衆’字王本原作‘俗’，河上本作‘衆’。今据改。按：河上‘俗’字作‘衆’是也。本章皆‘衆人’与‘我’对言，即其证。以前后文例之，‘人’下并当有‘皆’字。‘察...
《老子》80_01_校笺_05_李道纯
李道纯云：“‘使有什伯之器而不用’，或云‘令器’，或云‘不用’，皆非也。”
《老子》55_03_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：顾本成疏：‘毒蟲，蛇虺类也；攫鳥，鹰鸇类也；猛獸，兕虎类也；螫，行毒也；搏，击触也’。是成作‘攫鳥猛獸不搏’。马据潘本谓此文当作‘猛獸不攫，鸷鳥不搏’，谊虽可通，然...
《老子》57_06_校笺_13_水海
水海按：《老子》故本当作“人多知慧，而奇物兹起”。帛书甲本作“人”，古棣谓作“民”，则失校矣。甲本出“知”字，王弼注谓“知慧”，傅奕本又直作“知慧”，可知应作“知慧”。“知慧”，涵...
《老子》15_12_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘孰能安以動之，徐生’，纂微、苏、曹、陈、程‘以’下有‘久’字；司马‘動’作‘久’。”
《老子》15_14_校笺_12_刘师培
刘师培云：“俞说是。二十二章云：‘敝則新。’‘敝’、‘新’并文，此‘蔽’当作‘敝’之证。又《文子·十（九）守篇》曰：‘是以蔽不新成。’《上仁篇》曰：‘不敢积藏者，自损弊不敢坚也。不...
《老子》20_02_校笺_04_范应元
范应元云：“‘唯之與阿，相去幾何’，‘唯’上声，‘幾’上声。‘唯’，恭膺也；‘阿’，慢膺也。‘何’，多少，何如也。”
《老子》66_05_校笺_12_成玄英
成玄英疏云：“聖人恬淡无為，少私寡欲，處民之上，為君而使轻徭薄赋，无重劳也。處物之前，而為君主，遂使民歌，击壤宇内，清夷利物，弘多而无积害。”
《老子》22_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本同此；帛书乙本“敝”假作“”（二字上古皆为并母月部），《乙本释文》已校正。今从甲本。道藏河上公本“洼”作“窊”，“敝”作“弊”，谓“窊則盈，弊則新”。宋刊河上公本、...
《老子》70_01_校笺_02_石田羊一郎
石田羊一郎云：“下文‘言有宗’二句，检文义当在此上。‘甚易行’上当脱‘吾事’二字。”
《老子》23_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本同；帛书乙本前句“飄（简作飘）”作“”，后句同。今从甲本。王弼本、宋徽宗本、邵若愚本、林希逸本、董思靖本、王雱本、彭耜本、张嗣成本、张之象本“飄（简作飘）”字前皆有...
《老子》33_05_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“知足在心，心若知足，则无贪求，虽箪食瓢飲，傲然自足，可謂富矣。”
《老子》52_04_校笺_04_张煦
张煦云：“葛‘兑’作‘充’。赵‘閉’作‘閇’。”水海按：赵孟頫本则作“閇”。
《老子》52_07_校笺_08_陈鼓应
陈鼓应云：“‘光’是向外照耀，‘明’是向内透亮。··在认识活动中，要去除私欲与妄見的蔽障，内视本明的智慧，而以明澈的智慧之光，览照外物，当可明察事理。言外之意，还喻着世人好逞聪明，...
《老子》54_05_校笺_03_水海
水海按：“長”（zhǎng），大的，排行第一的，意为受尊崇的。林希逸云：“長，尊也。”或解“長”为“宽广”（张松如译）、“長久”（沙少海译）等，非是。 又，河上公注云：“修道於鄉，尊敬...
《老子》27_12_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本、乙本“謂（简作谓）”皆假作“胃”，《甲本释文》、《乙本释文》皆已校改。想尔本、景龙本、敦煌丁本、遂州本、傅奕本、（唐）李荣本“是”作“此”，“眇要”作“要妙”，謂“...
《老子》78_01_校笺_16_唐玄宗
唐玄宗疏云：'水之为性，善下不争，动静因时，方圆随器，故举天下之柔弱者，莫过於水矣。而攻堅强，莫之能勝者，夫水虽柔，而能穴石；石虽堅而不能损水。若以堅攻堅，则彼此而俱损；以水攻石，...
《老子》43_02_校笺_08_张煦
张煦云：“吕、葛作‘无有，入於无間’。苏作‘无有，入无間’。”
《老子》39_10_校笺_13_张松如
张松如云：“‘貴’、‘高’之文，非后人据王注增改，帛书已作‘贵以高’，如果说这是踵讹袭谬，义理不通，则由来久矣。”
《老子》58_06_校笺_03_王弼
王弼注云：“以正治國，则便復以奇用兵矣。故曰‘正復為奇’。立善以和万邦，则便復有妖之患也。”
《老子》64_10_校笺_10_宋常星
宋常星云：“聖人不作於意，不生於心，因物付物，顺其自然。物之得全於聖人者，咸若其性，咸遂其生，周应无穷，随宜处妙，惟其无為，故无敗矣。随事处事，合乎当然，事之得成於聖人者，上下安其...
《老子》20_15_校笺_08_薛蕙
薛蕙云：“‘我獨悶悶’，‘悶’音门。‘悶悶’，犹憒憒若昏。‘悶悶’，明道若昧也。‘忽若晦’，‘晦’一作‘海’。‘忽若晦’，昏默而无所见也。”
《老子》41_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本损掩；乙本作“上□□道，堇能行之”，损缺“士聞”两字，据通行本校补；“堇”，为“勤”的假借（上古二字皆为文部），《乙本释文》已校改。今从《乙本释文》。傅奕本“勤能”...
《老子》29_02_校笺_02_范应元
范应元云：“‘夫’字，阮籍同古本。”
《老子》34_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本、乙本皆同。今从甲、乙本。河上公本、想尔本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、敦煌丁本、英伦本、景福本、楼正本、李约本、陆希声本、强思齐本、（唐）李荣本、葛玄序文本...
《老子》12_03_校笺_07_唐玄宗
唐玄宗疏云：“‘難得之貨’，言人身以材器為貨，難得之貨者，则性分所无，求不可得。云不安本分，矫性妄求，既其乖失天然，所以妨伤道行。”
《老子》14_01_校笺_10_张松如
张松如云：“今验之帛书，甲本作‘視之而弗見，名之曰聳；聽之而弗聞，名之曰希；捪之弗得，名之曰夷。’乙本同，惟‘名’字作‘命’，‘聳’字作‘微’，第一‘命’字损掩。文虽小异，而古本亦...
《老子》62_08_校笺_12_魏源
魏源云：“陈象古‘不曰’作‘不日’。”
