排序
《老子》64_13_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□□欲不欲，而不貴難得之”，前句损掩“是以聖人”四字，《甲本释文》已校补；后句“”形误为“”，《甲本释文》校注云：“‘鹏’，各本作‘货（简作货）’。《说文·...
《老子》23_09_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘同於失者，失亦得之’，一‘亦’字下有‘樂’字。”
《老子》55_05_校笺_05_魏稼孙
魏稼孙云：“（景龙）‘而作’，‘而’下原空一格，严臆增‘峻’字，御注泐。”
《老子》61_01_校笺_07_水海
水海按：高说非是。《老子》原本当作“大邦者下流也”。据日本东条一堂《老子王注标识》本王弼注经文云：“江海居大而处下，则百川流之；大國居大而处下，则天下流之，故曰：‘大國者下流也。’...
《老子》64_06_校笺_06_毕沅
毕沅云：“俗本‘豪’作‘毫’、‘衰’作‘抱’，非。”
《老子》74_03_校笺_11_水海
水海按：此两句帛书本与诸本差异较大。前句，除张嗣成本与释德清本之外，他本皆无“將”字。据前文有“使”字（乙本）或“若”字（甲本），表使然，并非必然和已然，所以此处有“將”字为宜，张...
《老子》26_01_校笺_08_古棣
古棣云：“‘重為輕根’以战争的重車、輕車為喻，以明聖君驾御臣下的权术。春秋車战，兵車分为輕車、重車。輕車又称攻車，作战时處於前线，攻击敌人，因其不载物，輕便，故称輕車。重車又称輜車...
《老子》76_02_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘草木’，一上有‘萬物’二字。‘柔脆’，‘脆’一作‘弱’。‘脆’，輭也。”
《老子》77_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘其猶張弓乎’，古本作‘其猶張弓者歟’，邵‘猶’作‘由’，非。”
《老子》78_01_校笺_04_李道纯
李道纯云：''天下柔弱莫過於水'，或云'莫柔弱於水'，非也。'水海按：李氏所说不确。'莫'，否定性无定代词，作主语，'没有什么'之义；'於'，介词，表示比较的对象。'天下莫柔弱於水'，意即'天下...
《老子》49_01_校笺_05_张纯一
张纯一云：“景龙本、顾欢本皆无‘常’字，此文当作‘常无心’。”
《老子》22_02_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“楼正‘敝’作‘蔽’。《释文》出‘蔽’字，则王本‘敝’作‘蔽’，当据改正。”
《老子》41_06_校笺_04_范应元
范应元云：“‘夷’，等也。‘纇’，古本音‘耒’，丝节也。河上作‘類’，今从古本。道之明者，微妙幽玄，故如昏昧。道之進者，不与物争，故如退缩。道之夷者，高下随宜，故如不平等也。”
《老子》27_08_校笺_08_罗运贤
罗运贤云：“《初学记》卷十八引作‘善人，不善人之師’。”
《老子》40_03_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“按：弼注曰：‘天下之物皆有以为生’；是王亦作‘之物’。今作‘萬物’者，后人据河上本改也。···馆本‘下’作‘地’。‘天下之物生於有，有生於无’，乃《淮南子》语羼入者。第...
《老子》28_05_校笺_04_宋徽宗
宋徽宗注云：“谷，虚而能受，应而不藏，德至於此，則至矣尽矣，不可以有加矣。故曰‘常德乃足’。”
《老子》49_07_校笺_07_水海
水海按：应有“之”字。“之”，结构助词，用在主谓之间，使“聖人之在天下”这个句子，变成词组，不译（古棣译为“的”，不妥）。所以，“之”字不能少。又，帛书本作“在”為是。各本皆作“在...
《老子》49_10_校笺_08_高亨
高亨云：“《说文》：‘注，灌也。’百姓用耳以听，用目以视，即是耳目有所灌注。故河上公曰：‘注，用也。’今人恒言‘注目’、‘注意’，即此义。”
《老子》08_04_校笺_14_水海
水海按：“善”，犹“好”也。《荀子·儒效篇》云：“至下谓之地。”《礼论篇》云：“地者下之极也。”刘熙《释名》：“地，底也。”“居善地”，则言水好居下，如本章谓“居衆人之所惡”，即谓...
《老子》58_08_校笺_03_陈景元
陈景元云：“‘劌’作‘穢’，浊穢也。有道之君，率性清廉，使物之自化耳。而不以己之洁白扬彼之污。但使物知劝而洗除穢浊矣。自此以上皆悶悶之政，非察察之治也。古作‘劌’，伤也，言聖人廉以...
《老子》15_14_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“夫唯不欲□□以能□□□成”，“欲”后损掩“盈是”二字，“能”后损掩“敝而不”三字；乙本脱“夫唯不欲盈”一句，下句作“是以能警而不成”，“敝”假作“”（二字上古皆...
《老子》20_14_校笺_12_高亨
高亨云：“‘衆人察察’，‘衆’字王本原作‘俗’，河上本作‘衆’。今据改。按：河上‘俗’字作‘衆’是也。本章皆‘衆人’与‘我’对言，即其证。以前后文例之，‘人’下并当有‘皆’字。‘察...
《老子》80_01_校笺_05_李道纯
李道纯云：“‘使有什伯之器而不用’，或云‘令器’，或云‘不用’，皆非也。”
《老子》57_06_校笺_13_水海
水海按：《老子》故本当作“人多知慧，而奇物兹起”。帛书甲本作“人”，古棣谓作“民”，则失校矣。甲本出“知”字，王弼注谓“知慧”，傅奕本又直作“知慧”，可知应作“知慧”。“知慧”，涵...
《老子》15_12_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘孰能安以動之，徐生’，纂微、苏、曹、陈、程‘以’下有‘久’字；司马‘動’作‘久’。”
《老子》15_14_校笺_12_刘师培
刘师培云：“俞说是。二十二章云：‘敝則新。’‘敝’、‘新’并文，此‘蔽’当作‘敝’之证。又《文子·十（九）守篇》曰：‘是以蔽不新成。’《上仁篇》曰：‘不敢积藏者，自损弊不敢坚也。不...
《老子》20_02_校笺_04_范应元
范应元云：“‘唯之與阿，相去幾何’，‘唯’上声，‘幾’上声。‘唯’，恭膺也；‘阿’，慢膺也。‘何’，多少，何如也。”
《老子》66_05_校笺_12_成玄英
成玄英疏云：“聖人恬淡无為，少私寡欲，處民之上，為君而使轻徭薄赋，无重劳也。處物之前，而為君主，遂使民歌，击壤宇内，清夷利物，弘多而无积害。”
《老子》22_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本同此；帛书乙本“敝”假作“”（二字上古皆为并母月部），《乙本释文》已校正。今从甲本。道藏河上公本“洼”作“窊”，“敝”作“弊”，谓“窊則盈，弊則新”。宋刊河上公本、...
《老子》70_01_校笺_02_石田羊一郎
石田羊一郎云：“下文‘言有宗’二句，检文义当在此上。‘甚易行’上当脱‘吾事’二字。”
