排序
《老子》33_05_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“□□□，□也”，损掩“知足者，富”四字，《甲本释文》已校补；乙本同此。今从乙本。傅奕本、白文本、范应元本皆同此，与帛书乙本合。其他诸本皆无“也”字。
《老子》52_04_校笺_12_老子乙本释文
帛书《老子乙本释文》校注云：“‘塞其说’，通行本作‘兑’。‘说’，从土，兑声。《说文》‘閲’字，段玉裁注云：‘古假閲為穴。《道德经》：塞其兑，閉其門，兑即閲之省。’‘说’（yuè）、...
《老子》67_08_校笺_11_水海
水海按：有“為”字是也。帛书甲、乙本皆有“為”字，《韩非子·解老》所引正与帛书本合。又，“成事長”与“成器長”，文异义亦有别，然斟酌之，作“成事長”较为合谊。这里，“成器長”、“成...
《老子》18_04_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“（上）三句‘廢’下，‘出’下，‘和’下，广明本均有‘焉’字；‘國家昏亂有忠臣’句，‘亂’下亦必有‘焉’字，石泐不可见。”
《老子》55_10_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“按作‘不’是也。‘早已’当作‘早亡’。顾欢本三十章‘不道早亡’，注‘亡，死也’。王羲之‘謂之’作‘是謂’。广明‘早已’作‘早以’。又《太素》卷三引《老子》此二句同此（指...
《老子》36_07_校笺_19_张舜徽
张舜徽云：“此以‘魚’喻君，以‘淵’喻道。意謂魚离於水则死，君离於道则败。因近取譬，以言为人君者，不可须臾與道相失也。”
《老子》75_02_校笺_04_严可均
严可均云：“‘上有為’，河上、王弼、高翻作‘上之有為’。”
《老子》45_03_校笺_07_孙诒让
孙诒让云：“《韩诗外传》九引《老子》‘屈’亦作‘詘’，与傅本正同。‘大巧若拙’句在‘大辯若訥’下，下又有‘其用不屈’四字。以上文‘其用不弊’，‘其用不窮’二句例之，则有者是也。韩所...
《老子》16_03_校笺_12_许抗生
许抗生云：“夫物，甲、乙本皆作‘天物’，河上公本、通行本作‘夫物’，傅奕本作‘凡物’。马叙伦引陆德明说：‘凡本亦作夫。’天或夫之误。今从河上公本。芸芸，甲本作‘云云’，乙本作‘秐秐...
《老子》16_11_校笺_04_武内义雄
武内义雄云：“‘公乃生’诸王本‘生’作‘王’，今据敦煌无注本及道藏次解本改正。”
《老子》64_03_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“按：‘脆’字，敦、遂二本作‘毳’。《释文》曰：‘河上本作膬’。又七十六章‘万物草木之生也柔脆’，遂本作‘柔毳’。‘脆’即《说文》‘脃’字。《一切经音义》卷十四引《说文》...
《老子》41_03_校笺_05_王念孙
王念孙云：“‘大笑之’，本作‘大而笑之’，犹言迂而笑之也。《牟子》引《老子》正作‘大而笑之’。《抱朴子·微旨篇》亦云‘大而笑之，其来久矣。’是牟、葛所见本皆作‘大而笑之’。”
《老子》01_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本损掩一“故”字，其他文字同此；帛书乙本损掩后句，《乙本释文》校补为“以觀其妙”。今前句从帛书乙本，后句则从甲本。《甲本释文》校注云：“‘恒无欲也’与下句‘恒有欲也’...
《老子》76_02_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“御注、敦煌辛本均作‘生之’，敦煌庚本无‘也’字、‘枯’字。”水海按：御注本作“生也”，罗失校。
《老子》64_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘豪’，苏、五注、曹、陈、达真、清源、黄、程、邵并作‘毫’。”水海按：彭耜本经文作“毫”，《释文》则作“豪”。
《老子》07_02_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本第一句“長”字损掩，其他文字同，第二句和第三句全同；帛书乙本三句全同。今从乙本。第一句，黄茂材本“天地”下有“之”字，同帛书本；其他诸通行本则无“之”字；想尔本、索...
《老子》02_05_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并作‘萬物作焉而不辭’。陆希声及《太平御览》七十六引皆无‘焉’字。”
《老子》31_11_校笺_16_唐玄宗
唐玄宗疏云：“上將主軍，則专殺，故處右。偏將為副，不专殺，故處左。今左尊而右卑，上將軍却右者，言用之道同于喪禮尚右。今上將軍居右，是以喪禮處置之尔。”
《老子》15_13_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“庄本《淮南子·道应训》引‘保’作‘復’。汪本引同此（即傅奕本作‘保’）。《文子·守弱篇》引作‘服’。伦谓‘保’、‘復’、‘服’之幽二类通假也，正当作‘艮’，《说文》：‘...
《老子》06_02_校笺_06_宋徽宗
宋徽宗注云：“庄子曰：‘万物有乎生，而莫见其根，有乎出，而莫见其門，而见之者，必圣人已。’故于此名言‘玄牝之門，是謂天地根’。天地者，万物之上下也，物与天地，本无先后，明大道之序，...
《老子》26_02_校笺_03_范文元
范文元云：“‘是以君子終日行，不蘺輜重’，‘蘺’，去声。‘重’，去声。君子，成德之名。輜，庫車也。《字林》：‘载衣物車，前后皆蔽，若今庫車。’重者，车所载之物也。”
《老子》81_07_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本无‘之’字。”
《老子》12_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“貨（简作货）”作“”，则為“貨（简作货）”的异体；《甲本释文》则校“貫”為“貨（简作货）”；“方”，《甲本释文》和高明校為“妨”。乙本“方”作“仿”，《乙本释文》校...
《老子》13_08_校笺_12_范应元
范应元云：“轻身而不修身，则自取危亡也。是以君子安而不忘危，存而不忘亡，故终身无患也。”
《老子》78_07_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：''受國之不祥，是為天下之王'，按：六朝残卷无二'之'字，'為'作'謂'。磻溪同。···'不祥'上'之'字，宋河上、彭、寇、赵同此。'是為'，范、宋河上、易州、馆本、卷子成疏、赵作'是謂...
《老子》01_05_校笺_03_范应元
范应元云：“‘常无’绝句。‘觀’，去声，谛视也。‘妙’，微妙也。‘常’，久，自然之道，自古固存，然而无形无声，微妙难穷，故謂之‘常无’，则欲要使人以觀其微妙也。唯人也由此道而生，为...
《老子》30_05_校笺_06_王昶
王昶云：“至元‘驕’作‘憍’。”
《老子》36_01_校笺_12_高亨
高亨云：“按：‘歙’、‘翕’古通用。《庄子·山木篇》：‘则呼張歙之。’《释文》引司马注：‘歙，敛也。’《荀子·议兵篇》：‘伐張伐翕；’杨注：‘翕，敛也。’‘固’读为‘姑且’之‘姑’...
《老子》72_04_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本荣注引经文云：‘故聖人自知不自見’，是荣作‘故’。按：‘自知’与‘自爱’词异谊同，‘自見’与‘自贵’词异谊同。‘自愛’，即清静寡欲，‘自贵’即有为多欲。此言聖人清静...
《老子》32_09_校笺_16_范应元
范应元注云：“王侯守道而在天下，则萬物歸之，譬如川谷之與江海也。盖道者萬物之所宗，江海则川谷之所歸也。苏辙曰：‘江海，水之钟也。川谷，水之分也。道，萬物之宗也。萬物，道之末也。皆水...
