排序
《老子》63_04_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本无‘天下’二字。”
《老子》15_08_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘敦兮其若樸’，龙兴观碑次解本作‘混若樸’。木未斵曰樸。‘若樸’，质而无文章也。”
《老子》80_02_校笺_03_毕沅
毕沅云：“二‘民’字（另一‘民’字指‘使民復結繩而用之’之‘民’），王弼作‘人’。改‘民’为‘人’，皆唐本也。”水海按：今王弼注云：“使民不用，惟身是宝，不贪货赂。故各安其居，重死...
《老子》60_01_校笺_14_王弼
王弼注云：“不扰也。躁则多害，静则全真。故其國弥大，而其主弥静。然后乃能广得众心矣。”
《老子》14_13_校笺_04_张煦
张煦云：“苏‘能’作‘以’。”水海按：道藏苏辙本经文作“能”。
《老子》52_01_校笺_08_明太祖
明太祖云：“始乃本根也。初也；母乃生物之祖。经云天下始、天下母，夫何故？大哉，道之机，其始其母，本虚又实，是以其萬物由此而出焉。云始、母，人能知大道，能如是生生不绝，则常守其大道。...
《老子》47_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘不窥’，‘窥’起规反。”
《老子》27_10_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“日本天明本《群书治要》作‘贵其師’，眉注：‘旧无貴其師三字，补之。’此无‘不’字，是所见旧本作‘貴其師，不贵其資’；于义为长。此言‘不善人，善人之資’；与上文‘常善救人...
《老子》42_06_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘王侯’，范同此，各本作‘王公’。···‘自稱’，范作‘自謂’，罗卷作‘自名’，各本并作‘為稱’。‘也’字，范同此，各本无。”
《老子》27_04_校笺_16_古棣
古棣云：“‘善閉者无關楗而不可开’，‘閉’字，河上公古本（古棣指王羲之本）作‘閇’，盖‘閉’字异体。开元石刻亦作‘閇’，盖沿河上公古本（古隶指王羲之本）。‘楗’，河上公古本（古棣指...
《老子》35_01_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘執大象’，古本下有‘者’。林希逸云：‘大象者，无象之象也。天下往者，執此而往，行之天下也。”
《老子》16_03_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“‘云云’，河上、王弼本作‘芸芸’，傅、范本作‘凡物’，《庄子·在宥篇》、《文选》江淹《杂拟诗》注引与遂州碑本均作‘云云’。按：作‘云云’是。‘酝’、‘芸’二字亦通。顾野...
《老子》16_07_校笺_03_张松如
张松如云：“‘知常曰明’，开元、敦煌皆如此。”
《老子》19_02_校笺_03_严可均
严可均云：“‘絶民’，各本作‘絶仁’。”水海按：景龙本“絶民”之“民”字涉及上下文“民”字而误。
《老子》54_03_校笺_09_罗振玉
罗振玉云：“景福本无‘之’字，下同。景龙、御注、敦煌三本均无‘於’字，下四句同。又敦煌本‘乃’作‘能’，下四句‘乃’字同。御注‘眞’作‘貢’。”
《老子》22_07_校笺_06_宋常星
宋常星云：“聖人不自伐其功者，乃是功歸于天下也，是以天下未有不歸功于聖人者也。”
《老子》04_04_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘湛兮似或存’，罗卷无‘兮’字，‘或’作‘常’。《文选·七里濑诗》注、《论语义疏》七引并与此同。《义疏》又引河上注曰：‘或，常也。’则河上亦作‘或’矣。藏疏本亦作‘或’...
《老子》20_13_校笺_10_王昶
王昶云：“‘沌沌兮’，开元无‘兮’字。”
《老子》77_01_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘天之道，其猶張弓者歟’，卷子、馆本、成疏、易州无‘者’、‘與’二字。”
《老子》15_10_校笺_03_严可均
严可均云：“御注作‘曠若谷’，无‘兮其’二字。”
《老子》73_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘坦然’，纂微‘坦’作‘默’，司马、苏、曹、陈、叶、程并作‘繟’，音闡。”
《老子》02_04_校笺_14_陈鼓应
陈鼓应云：“按：‘无為’一观念，在各种英译本中，亦常被误解，以陈荣捷的解释最好。陈先生说：non-action（wu-wei） is not meant literally'inactivity' but rather 'taking no action that ...
《老子》01_05_校笺_02_水海
水海按：笔者从“无欲”、“有欲”为读派之说。蒋锡昌、张松如、张舜徽三家已对主“常无”、“常有”断逗派之说的大部分根据作了否定分析，笔者补充如下：应当肯定地说，在《老子》书中根本就没...
《老子》29_05_校笺_12_高亨
高亨云：“‘歔’，河上本作‘呴’，龙兴观碑作‘嘘’。河上公曰：‘呴，温也。吹，寒也。’按：《说文》‘嘘，吹也；吹，嘘也。’呴，正字作欨，《说文》：‘欨，吹也。’盖嘘（或呴）吹混言则...
《老子》46_01_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《说文》：‘糞，弃除也。’字与‘坌’、‘拚’、‘攮’并同。《说文》：‘坌，埽除也。’段注：‘叁字，《曲礼》作糞，《少仪》作拚，又皆作摸。’《礼记·中庸》《释文》：‘...
《老子》70_03_校笺_09_宋常星
宋常星云：“有本始，有根柢之言，谓之有宗。立万事之主，为万法之尊，谓之有君。”
《老子》38_07_校笺_03_罗运贤
罗运贤云：“《意林》引无此句（指‘失德而後仁’）。”
《老子》69_03_校笺_07_冯达甫
冯达甫云：“‘行无行’，行军无阵容，謂自视无谋略。‘攘无臂’，攘臂无勇士，謂自视无实力。”
《老子》03_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本仅存“使”字，他字全损；帛书乙本如此。今从乙本。想尔本、敦煌甲本皆无“夫”字，“知”后有“者”字，“弗”作“不”，无“而已”二字，谓“使知者不敢、不為”。景龙本无“...
《老子》41_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘故建言’，纂微、苏、曹、陈、叶、程并无‘故’字。”
