排序
《老子》76_04_校笺_12_丁仲祐
丁仲祐云：“《集韵》‘共’为‘拱’之省文。《榖梁传·僖公三十三年》‘子之冢木已拱矣’，注：‘拱，合抱也。’又《公羊传》注‘拱可以手对抱’。”
《老子》40_02_校笺_03_杜道坚
杜道坚云：“‘反者道之動，弱者道之用’，上句言体，下句言用，道之体用也，如此反复也，复其见天地之心也。···弱，柔也。柔弱者，生之徒也。道无定用，唯化是用。用则生意发施，萬物安焉。...
《老子》45_03_校笺_09_水海
水海按：“屈”，应作“詘”（qū）【k*Ywet】。《说文》云：“詘，诘詘也，一曰屈襞，从言、出声。誳，詘，或从屈。”《玉篇》云：“詘，丘物切，枉曲也。誳，同詘。”《说文解字注》云：“（...
《老子》30_08_校笺_10_高亨
高亨云：“五十五章亦有此三句。‘不道’难通，《素问·上古天真论》王冰注：‘所謂物壯則老，謂之天道者；’疑所见本作‘是謂天道’，‘天’误为‘不’耳。然‘不道早已’如改作‘天道早已’，...
《老子》59_02_校笺_07_卢文弨
卢文弨云：“‘服’，凌本作‘復’。王弼本作‘復’，《释文》‘復音服’。”
《老子》73_04_校笺_20_水海
水海按：“繟”字众说纷纭，概括起来约有四派。其一是“繟”当为“坦”说，有宋徽宗、蒋锡昌、大田晴轩、劳健、张松如、楼宇烈、高明等人。当为主“坦”派。其二是“繟”当为“默”说，有范应元...
《老子》46_04_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“禍，害也，神不祐也。夫亡败之禍缘何而来？由贪土地，求而无厌，不知止足，致神道不祐，而婴禍害。人之有过，过非一途，贪之为禍，禍之大尔。”
《老子》07_04_校笺_08_毕沅
毕沅云：“王弼‘不’作‘非’。《淮南子》引同王弼。”
《老子》50_05_校笺_01_校堪
此二句，帛书甲本同；乙本前句损掩句首一“夫”字，后句句尾无“也”字。今从甲本。严遵本、宋刊河上公本、王羲之本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、遂州本、楼正本、李约本、杜光...
《老子》53_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同；乙本“摞”作“介”，句末无“也”字。《甲本释文》校注云：“‘摞’（jié），即‘挈’（qiè）之异体，各本皆作‘介’。严遵《道德指归》释此句云：‘负达抱通，提聪挈明；...
《老子》12_01_校笺_09_想尔
想尔注云：“目光散，故盲。”
《老子》36_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘柔之勝剛，弱之勝强’，苏无二‘之’字；纂微、司马、曹、陈并作‘柔弱勝剛强’。”
《老子》15_11_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘静’，古本上有‘澄’。”
《老子》16_08_校笺_03_许抗生
许抗生云：“‘不知常，妄。妄作凶。’以上两个‘妄’字，甲本均作‘’，乙本均作‘芒’，通行本作‘妄’。布、芒实应作‘妄’。”
《老子》67_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘儉’约也。儉约，故能不暴殄天物，而使天下不尚奢侈，家给人足，可谓廣矣。”
《老子》72_01_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“馆本作‘民不畏，則大威至’，卷子成疏、二赵（赵秉文、赵孟頫）、磻溪无‘矣’字。···此‘民’字当作‘人’。唐人避讳，于‘民’字均改作‘人’，后世复之，转于‘人’字误改为...
《老子》26_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘輕’，李（畋）如字。‘躁’，陆早报切。”
《老子》53_02_校笺_02_邵若愚
邵若愚云：“‘行於大道，惟施是畏’，‘行’，音衡。”
《老子》63_04_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“馆本、卷子本成疏‘細’作‘小’，馆本无下句‘天下之’三字。”
《老子》26_01_校笺_14_高延第
高延第云：“重谓己身，輕谓天下。静谓无為，躁谓有為。身治而后天下治，无為而后能有為。故身為天下事物之本，无為又理烦治剧之主，君即主也。”
《老子》40_02_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《庄子·天下篇》述老聃之道曰：‘以濡弱谦下为表，以空虚不毁萬物为实。’可知柔弱之目的，固在不毁万物，而萬物不毁，亦即萬物之善成也。‘弱者道之用’，言用柔弱之道，为善...
《老子》79_02_校笺_09_高亨
高亨云：'按：《说文》：'契，大约也。券，契也。'古者契券以右為尊。《礼记·曲礼》：'献粟者執右契。'郑注：'契，券要也，右為尊。'《商君书·定分篇》：'以左券予吏之问法令者。主法令之吏，...
《老子》01_06_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“‘徼’，傅、范本与景龙碑本同，宜从敦煌本作‘曒’。十四章‘其上不皦’，景龙本亦作‘曒’是也。《一切经音义》卷八十四引：‘《说文》徼作循也，以遮遏之；’是徼有遮训，在此无...
《老子》30_01_校笺_03_毕沅
毕沅云：“‘佐’，应作‘左’。王真作‘不以兵强於天下’。”
《老子》04_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩“湛兮似”三字；帛书乙本作“湛呵佁或存”，“呵”为“兮”之误译，“似”假作“佁”。《乙本释文》校注云：“‘似’字反书。反书之例，商周文字常见，汉则少见。”帛书《德...
《老子》55_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同；帛书乙本作“骨筋弱柔而握固”。今从甲本。宋刊河上公本、王羲之本、御注本、赵孟頫本“筋”字皆作“筋”，谓之“骨弱筋柔而握固”；邵若愚本“筋”作“觔”，谓“骨弱觔柔而...
《老子》57_04_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“各本及《文选·天监三年策秀才文》注引无‘夫’字。‘夫’字盖涉‘天’字而衍。···‘镾’，各本及《策秀才文》注引并作‘彌’。”
《老子》15_12_校笺_07_陶方琦
陶方琦云：“依王弼注，似王本无‘久’字。”水海按：王弼注云：“安以動，物则得生，此自然之道也。孰能者，言其难也。徐者，详慎也。”据此似无“久”字。今譣武英殿聚珍版王弼本和张之象刊王...
《老子》60_04_校笺_06_顾广圻
顾广圻云：“傅本及今《德经》‘民’皆作‘人’。按：《韩非子》自作‘民’。”
《老子》20_02_校笺_09_饶宗颐
饶宗颐云：“‘唯之與何’，‘何’字他本并作‘阿’，惟伯希和目二三二九号古写卷作‘何’（据唐文播《巴黎所藏敦煌老子写卷斠记》）。玄本同各本作‘阿`。”
