排序
《老子》24_01_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“馆本、遂州本全句正作‘喘者不久’。‘喘’《说文》云：‘疾息也。’又‘企’与‘跂’古通用。《庄子·秋水篇》‘掇而不跂’，《释文》：‘跂，一作企。’《庚桑楚篇》‘人见其跂’...
《老子》27_11_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“敦煌本与此石（景龙碑）同（作‘知’）。”
《老子》08_02_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“按：古代道家言，往往以水喻道。《管子·水地篇》曰：‘地者，萬物之本原，诸生之根基也。水者，地之血脉，如筋脉之通流也。’又，‘水者，何也？萬物之本原也，诸生之宗室也’；其...
《老子》65_04_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“易顺鼎说是也。此宜作‘福’。《荀子·大略篇》云：‘天子即位，上卿进曰：如之何忧之长也！能除患则為福，不能除患则為賊；’亦‘福’、‘賊’并举為韵。敦煌二本‘福’作‘德’，...
《老子》07_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“‘長生’之‘生’，敦、景、遂三本均作‘長久’，知此章久、久、久为韵，生、生无韵。又‘不自生’之‘生’入耕部，與‘先’、‘存’入文部字相叶，此为文、耕通韵。”水海按：诸种...
《老子》58_08_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“按：柰卷、室町、顾欢作‘害’，遂州、磻溪、楼正及武内敦本作‘穢’，《韩非子·解老》引此，乾道本作‘穢’，道藏本作‘劌’。顾广圻云：‘藏本乃以他本《老子》改耳，《韩非子》...
《老子》33_01_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“按：范说非是。《老子》古本有详略各本不同，此盖由南北朝以来，河北与江南各地风俗言语之影响不同。《颜氏家训·书证篇》所云：‘也、是、语、已及助字之辞，文籍有之矣，河北经传...
《老子》52_05_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“‘終身不救’与‘終身不勤’二语相对成文，而用意相反。‘勤’借为‘瘽’，《说文》曰：‘瘽，病也。’‘救’借为‘逑’，《说文》曰：‘逑，聚敛也。’（罗运贤说不逑即无得之意）...
《老子》76_01_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“《说苑·敬慎篇》引‘堅’作‘剛’。此盖真类与阳类通假，《周易·系辞》：‘剛柔相摩’，《音义》引作‘堅柔’，即其例证。《文选·座右铭》引无‘之’字。此章以人生之肌肤柔软而...
《老子》25_09_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“傅本作‘而王處其一尊’，‘尊’字殆‘焉’字形似而误。《广弘明集·法珠对傅奕废佛僧事》引下句作‘而道居其一’。又‘處’字，馆本、傅本均作‘處’，范本作‘居’，作‘處’是也...
《老子》14_03_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“‘搏’，王本作‘搏’，遂州本、敦煌本均误作‘博’。易、马之说是也。《淮南子·原道训》：‘是故視之不見其形，聽之不聞其声，循之不得其身；无形而有形生焉，无声而五音鸣焉，无...
《老子》17_05_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“按：邢玄、庆阳、磻溪、室町、高翻俱作‘猶’。‘由’与‘猶’同。《荀子·富国篇》‘由将不足以勉也’，注：‘与猶同。’《楚辞》‘尚由由而进之’，注：‘猶豫也。’《老子》十五...
《老子》60_01_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“洪、易皆颇迂曲其说，惟以此知‘若’字疑本或作‘苦’，‘鮮’字疑严本作‘澌’是也。又《韩非子·解老》引‘國’下有‘者’字，顾广圻曰：‘傅本及今《德经》皆无者字。’王先慎曰...
《老子》41_08_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“作‘偷’是也。《说文》：‘媮，巧黠也，从女俞声，字亦作偷。’朱骏声曰：‘媮，假借为愉，《汉书·食货志》：民媮甘食好衣；《路温舒传》：媮为一切；注：苟且也。《礼记·表记》...
《老子》65_05_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“遂州、磻溪、柰卷、王羲之本均作‘楷式’，傅、范、高作‘稽式’。……虽‘稽’、‘楷’古混，《庄子·大宗师篇》‘狐不偕’，《韩非子·说疑》作‘狐不稽’。稽式亦即楷式，但‘楷...
《老子》39_04_校笺_16_朱谦之
朱谦之云：“景福、楼正、庆阳、磻溪、室町及《玉篇》‘一’字下引均作‘正’。··作‘貞’是也。《周易·系辞》曰：‘天下之动，貞夫一者也。’又曰：‘言致其一也。’《老子》此章言‘侯王得...
《老子》24_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“按行、明、彰、長，阳部；功，东部，此阳、东通韵。”
《老子》03_05_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“《群书治要》卷三十四引‘是以聖人之治，常使民无知无欲’，缺‘虚其心’四句。”
《老子》31_04_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“中井履轩说非也。《左传·桓公八年》云：‘楚人尚左；’与《老子》‘君子居則貴左’、‘吉事尚左’之俗相合。又遂州本作‘貴佐’，乃‘左’字之误。又傅、范本‘君子’上有‘是以’...
《老子》11_06_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“景龙碑本止此句为一章。”
《老子》09_01_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“‘持满’即‘执盈’也。《史记·乐书》‘满而不损则溢，盈而不持则倾’；此作‘持而盈之’，于义为优。《荀子·宥坐篇》：‘孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。弟子挹水而注之，中而正...
《老子》58_04_校笺_02_朱谦之
朱谦之云：“景龙碑‘熟知其極’，诸本‘熟’皆作‘孰’。此言众人不知禍福之所归也。《文子·微明篇》云：‘利与害同门，禍与福同邻，非神圣莫之能分，故曰：禍兮福所倚，福兮福所伏，孰知其極...
《老子》67_04_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘我有三寳’，柰卷上有‘夫’字。按：作‘持而寳之’，是也。”
《老子》62_03_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“此文以‘美言’与‘美行’对文，又‘尊’、‘人’二字，‘尊’文部，‘人’真部，此文、真通韵，宜从《淮南子》。”水海按：朱氏从俞、奚之说，而将景龙碑经文断作“美言可以市尊，...
《老子》14_05_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“傅本‘一’下有‘一者’二字，《文选·头陀寺碑文》注引同。又，庆阳、磻溪二本作‘故復混而為一。”
《老子》09_04_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“高翻本‘驕’作‘意’。‘自遺其咎’，室町本作‘还自遺其咎’。《玉篇》：‘咎，《说文》云：災也，从人、从各，各有相违也。’”
《老子》13_08_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“按：‘及’字，傅、范本作‘苟’。范曰：‘···’盖‘及’与‘若’同义。王念孙曰：‘···’今证之古本，知‘及’与‘若’同，与‘苟’字亦可互用。又，‘患’字下室町本有‘乎...
《老子》67_01_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“柰卷‘大’下有‘似倾’二字，‘倾’字衍。‘笑’与‘肖’本声韵相同。于省吾《荀子新证》引《非相篇》：‘今夫狌狌形笑，亦二足而毛也；’謂形笑即形肖，则知此‘不笑’亦即‘不肖...
《老子》41_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“笑，宵部；道，幽部，幽宵通韵。唯道音盗，似误。‘道’，徒皓切，古，徒苟切。‘道’首声，九章与守、咎韵，十四章与有韵，四十七章与牖、少韵，此其例证。又，谷、辱、足、偷、渝...
《老子》12_05_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“按：《左传·昭公二十五年》正义引‘五音令人耳聾’。《淮南子·精神训》曰：‘五聲哗耳，使耳不聰。”
