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《老子》27_04_校笺_12_马叙伦

<p>《老子》27_04_校笺_12_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘善閉者无關鍵而不可開’,按:范作‘楗’,宋河上作‘揵’,陆、彭、张嗣成、臧疏作‘楗’。馆本‘閉’作‘閇’,无‘者’字,‘鍵’作‘揵’,无‘而’字。易州‘閉’作‘閇’,...
04412

《老子》28_01_校笺_16_唐玄宗

<p>《老子》28_01_校笺_16_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“知,辨识也。雄,刚躁也。雌,柔静也。夫物贵全和,法求中道,雄則过亢,雌則卑弱,俱未适中於善行,必当缘督以為经,故知其雄躁,則当守其雌静。守其雌静,亦当知其雄躁。知雄守...
04413

《老子》54_03_校笺_05_易顺鼎

<p>《老子》54_03_校笺_05_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“按:《周易集解》虞氏注引《老子》曰:‘修之身,德乃真。’无‘於’字并无‘其’字矣。”
0449

《老子》31_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》31_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲、乙本同。今从甲、乙本。河上公本、王弼本、御注三本、楼正本、李约本、陆希声本、强思齐本、杜光庭本、陈象古本、苏辙本、陈景元本、李霖本、吕知常本、吕惠卿本、邓锜本、杜道...
04413

《老子》36_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》36_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲、乙本皆同此。今从帛书甲、乙本。想尔本、景龙本此二句作“將欲癈之,必固興之”。其他诸通行本皆作“將欲廢之,必固興之”。
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《老子》64_07_校笺_01_校勘

<p>《老子》64_07_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二语,帛书甲本作“九成之台,作於羸土”,“羸”即“籯”(或“籝”)之借,为一种“竹器”(见《玉篇》),属箱类,可盛土。《甲本释文》校正为“慕”,并云:“‘羸’,乙本作‘纂(léi)...
0445

《老子》19_01_校笺_02_陆德明

<p>《老子》19_01_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘百倍’,倍,蒲罪反。”水海按:上古“倍”为並纽之部字,拟音【be】。帛书甲本假借為“負(简作负)”,“負(简作负)”,亦為并纽之部字,拟音【bǐwe】。因上古无轻唇音,所...
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《老子》74_02_校笺_11_王弼

<p>《老子》74_02_校笺_11_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“诡异乱群,谓之奇也。”
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《老子》78_今译

<p>《老子》78_今译</p>-齐物书舍
天下没有什么比水更柔弱的了,而攻破坚强的东西没有什么能胜过它。因为它(柔弱),没有什么东西用来替代它。柔软的战胜刚强的,弱小的战胜强大的。天下没有谁不知道这个道理的,但是没有人能够...
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《老子》50_音韵_03_古棣

<p>《老子》50_音韵_03_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘夫何故也?以其无死地焉。’‘也’、‘地’为韵,‘也’字入之部,‘地’入支部,二者可以谐韵。‘也’、‘地’通常入歌部,但在楚音中不同。”按:据虚字脚的规则(参看王力《诗经...
04411

《老子》30_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》30_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。想尔本、景龙本、御注三本、邢玄本、景福本、敦煌丁本、楼正本、陆希声本、强思齐本、(唐)李荣本、杜光庭本、陈象古本、吕惠卿本、司马光本、道藏苏辙...
0448

《老子》35_02_校笺_10_饶宗颐

<p>《老子》35_02_校笺_10_饶宗颐</p>-齐物书舍
饶宗颐云:“‘安平大樂’,《想尔》‘樂’字连上读,玄本‘大’作‘太’,断句,‘樂’字连下读。”
0446

《老子》37_03_校笺_16_魏源

<p>《老子》37_03_校笺_16_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“盖欲作者,欲生萌动也。夫萬物之化,则任其自生自息而已。自生自息而气运日趋于文,將復有欲心萌作于其间。苟无以鎮之,则太古降為三代,三代降為后世,其谁止之?然鎮之亦岂能有所為...
04410

《老子》16_04_校笺_07_水海

<p>《老子》16_04_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》原本当有“各復”二字,《淮南子·览冥训》谓“各復歸其根”为证。易顺鼎、马叙伦二说非是。当应从帛书本。“根”:指事物的本根、本原。“各復歸於其根”,意即:各自返歸到它...
0449

《老子》64_03_校笺_15_水海

<p>《老子》64_03_校笺_15_水海</p>-齐物书舍
水海按:朱谦之说是,当作“脃”;“脆”为俗字,《说文》无;“膬”为“脃”的或体,《说文》亦有。至于“判”字,则应从傅奕本、范应元本,今许抗生、张松如、沙少海等人即校为“判”。作“破...
04411

《老子》24_05_校笺_04_唐玄宗

<p>《老子》24_05_校笺_04_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“盛德若愚,昔贤通议。矜炫名器丑行(注谓‘矜炫行能’),则人所鄙薄,坐招嗤诮,自矜虽欲求益,胥怨,物不推長,故云自矜不長。”
0445

《老子》73_04_校笺_11_奚侗

<p>《老子》73_04_校笺_11_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“‘繟’,《说文》:‘带缓也’,引申有宽缓谊,与下‘恢恢’相应。或作‘默’,或作‘坦’,皆非。”
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《老子》78_01_校笺_10_高亨

<p>《老子》78_01_校笺_10_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:'按:'攻'字疑衍,盖'堅强'一本作'臤强',校者并记之,遂衍作'臤堅强',又讹'攻堅强'耳。'而堅强者莫之能勝',犹言'而堅强莫能勝之',谓堅强之物莫能勝水也。此类句法古书恒有之。《论...
0449

《老子》46_04_校笺_02_韩非子

<p>《老子》46_04_校笺_02_韩非子</p>-齐物书舍
《韩非子·喻老》云:“智伯兼范、中行而攻赵不已,韩、魏反之,军败晋阳,身死高梁之东。遂卒被分,漆其首以为婆器。故曰:‘禍莫大於不知足’。”
04412

《老子》03_03_校笺_09_马叙伦

<p>《老子》03_03_校笺_09_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“臧疏、罗卷、经幢及赵写本并无‘民’字。《蜀志·秦宓传》宓报李权书引道家法曰:‘不見所欲,使心不亂。’盖即此文。又《艺文类聚》七二引庚阐《断酒戒》曰:‘不見可欲,使心不亂...
04415

《老子》21_03_校笺_07_严可均

<p>《老子》21_03_校笺_07_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘忽恍,中有象;恍忽,中有物。’顾欢与此同。御注作‘忽兮恍,其中有象!恍兮忽,其中有物!’河上作‘忽兮怳兮,其中有像!怳兮忽兮,其中有物!’本或二句互倒。王弼与河上同,...
04413

《老子》72_03_校笺_09_高明

<p>《老子》72_03_校笺_09_高明</p>-齐物书舍
高明云:“帛书甲、乙本‘夫唯弗猒,是以不猒’,前作‘弗猒’,后作‘不猒’,前后用词不同,谊有区分。今本前后用‘不’字,或同用‘无’字,绝非《老子》原本之旧。朱谦之云:‘……。’朱说...
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《老子》41_07_校笺_12_朱谦之

<p>《老子》41_07_校笺_12_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“《玉篇》:‘,垢黑也。’当为‘辱’之古文。《广雅·释诂三》‘辱,污也,又恶也’。《素问·气交变大论》‘黑气酒辱’。辱有黑义,与白对立,故曰‘大白若辱’。”
0447

《老子》75_01_校笺_02_彭耜

<p>《老子》75_01_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘饑’纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶并作‘飢’。《广韵》:‘饑,居依切,穀不熟也。飢,居夷切,餓也。’恐合作‘飢’。‘以其上食税之多也’,纂微、司马、苏、曹、陈、...
04412

《老子》42_10_校笺_08_张松如

<p>《老子》42_10_校笺_08_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“‘斅父’或省作‘學父’,义同‘教父’。‘父’训‘始’,训‘本’,或训‘巨’(‘规巨’),谊亦相通。故斟酌众说,语译作‘教學总纲’。”
0449

《老子》27_01_校笺_03_彭耜

<p>《老子》27_01_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘轍’,李(畋):直列切,輪輾地为轍。”
0446

《老子》02_03_校笺_06_毕沅

<p>《老子》02_03_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘形’,王弼作‘較’,陆德明亦作‘較’,并非。古无‘較’字,本文以‘形’与‘傾’为韵,不应用‘較’,又明矣。”
04414

《老子》28_11_校笺_03_范应元

<p>《老子》28_11_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘无割’,严遵、王弼同古本;河上公与世本作‘不割’。”水海按:今见王弼本经文作“不割”,而陆德明注出“無割”,且王弼注文亦谓“故‘無割’也”,可知古王弼本作“無割”。今...
0448

《老子》07_01_校笺_02_焦竑

<p>《老子》07_01_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘天長地久’,(龙兴观)碑本作‘天地長久’。”
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《老子》53_08_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》53_08_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“宋河上、白、吴无‘也’字,譣河上注曰:‘复言也哉,痛伤之辞;’是河上有‘也’字。罗卷、馆本无‘也哉’二字。”
04411