《老子》76_01_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘人之生’，司马、苏、曹、陈、叶‘人’并作‘民’。‘其死也堅强’，陆：‘强’，其两切，旧其良切；叶无‘也’字。”
《老子》76_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘剛’，一本作‘堅’。今从古本。”
《老子》76_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘彊’，或作‘强’。《谷神子》无二‘也’字，下并同。”
《老子》76_01_校笺_05_严可均
严可均云：“‘人生之’，众本作‘人之生也’，高翻作‘民之生也’。‘其死’，各本作‘其死也’。”
《老子》76_01_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：‘人’，磻溪作‘民’。馆本、卷子成疏无两‘也’字，下同。赵、经幢无上‘也’字，各本及《说苑·敬慎篇》、《文选·座右铭》注引有。‘堅’字，各本及《座右铭》注引同此，卷...
《老子》76_01_校笺_07_高明
高明云：“按‘人之生也柔弱’，‘柔弱’指人体中之筋、肉等组织而言，如五十五章‘骨筋柔弱而握固’（乙本），即此‘柔弱’之义。帛书甲本‘其死也仞堅强’，乙本‘其死也信堅强’，‘仞’或‘...
《老子》76_01_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“《说苑·敬慎篇》引‘堅’作‘剛’。此盖真类与阳类通假，《周易·系辞》：‘剛柔相摩’，《音义》引作‘堅柔’，即其例证。《文选·座右铭》引无‘之’字。此章以人生之肌肤柔软而...
《老子》76_01_校笺_09_水海
水海按：朱谦之说是，当作“人生”，作“民生”不当。又，“强”、“彊”二字古同（见《玉篇》），今皆作“强”。 又，此两句中的两“也”字以及下两句中的两“也”字，是属于特殊用法的四个“...
《老子》76_01_校笺_10_顾炎武
顾炎武说，“也”字“鼻祖于江汉之间”，“用之为转语之助”，即表明这个“也”字，开始产生的时候，是作为“南国”的楚方言而出现的。《老子》的“人之生也柔弱，其死也框信堅强；萬物草木之生...
《老子》76_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句同此，后句作“亓死也囊”，“枯”作“”，“槁”假作“囊”（二字皆从高声，可假）；《甲本释文》“棒”、“囊”二字皆已校为“枯”和“槁”。帛书乙本前句作“萬□□木之...
《老子》76_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘柔脆’，脆，七岁反。‘枯槁’，枯，苦老反。”
《老子》76_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘草木之生也柔脆’，纂微、司马、苏、曹、陈并上有‘萬物’字，无‘之’字；程无‘也’字；苏、叶‘脆’并作‘弱’。”
《老子》76_02_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘草木’，一上有‘萬物’二字。‘柔脆’，‘脆’一作‘弱’。‘脆’，輭也。”
《老子》76_02_校笺_05_张煦
张煦云：“吕、林、苏、葛‘艸木’上有‘萬物’二字。开元、吕无‘之’字。”
《老子》76_02_校笺_06_严可均
严可均云：“‘生之’，御注作‘生也’，众本作‘之生也’。”
《老子》76_02_校笺_07_武内义雄
武内义雄云：“敦本‘生之柔毳’，景（福）本同敦本，但‘毳’作‘脆’。”
《老子》76_02_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“御注、敦煌辛本均作‘生之’，敦煌庚本无‘也’字、‘枯’字。”水海按：御注本作“生也”，罗失校。
《老子》76_02_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷上有‘萬物’二字，无‘枯’字。彭、赵‘艸木’上无‘萬物’二字，各本及《说苑·敬慎篇》、《文选·座右铭》注引有。卷子成疏‘之生’乙转，寇、磻溪及《座右铭》注引无‘...
《老子》76_02_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“御注作‘生也’，庆阳、磻溪、楼正同。遂州本‘脆’作‘毳’，盖即‘脆’之或体。又《文选·庐陵王墓下作诗》注引《庄子》逸文‘其生也柔脆者，死者枯槁’。”
《老子》76_02_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本成疏引经文云：‘萬物草木之生柔弱，其死枯槁；’是成并无两‘也’字，‘脆’作‘弱’。譣谊‘萬物’二字当为衍文。盖‘柔脆’与‘枯槁’，均指草木而言也。”
《老子》76_02_校笺_12_严灵峰
严灵峰云：“‘人’与‘草木’皆属‘萬物’，则‘萬物’二字当系衍文；因据傅本删。”
《老子》76_02_校笺_13_高亨
高亨云：“‘柔脆’作‘柔弱’为胜，盖‘柔弱’二字乃本章之主干也。”
《老子》76_02_校笺_14_高明
高明云：“帛书甲、乙本‘萬物草木之生也柔脆’；王弼、河上诸传本皆与之相同，唯严遵、傅奕诸本无‘萬物’二字，作‘草木之生也柔脆’。蒋锡昌云：‘譣谊萬物二字当为衍文。盖柔脆与枯槁，均指...
《老子》76_02_校笺_15_水海
水海按：有“萬物”二字为宜。作为生命之体来说，“萬物”包括动物、植物。譣经文之义，“萬物”和“草木”非并列关系，为从属关系；且“人”是高级动物，虽属“萬物”，但亦可与“萬物”对言。...
《老子》76_02_校笺_16_唐玄宗
唐玄宗疏云：“人之生也，和气流行，自然以之柔弱。人之死也，和气离散，四肢以之堅强。言此者，示柔弱堅强为生死之戒。萬物草木，气聚而生，故枝叶敷荣而柔脆，气竭而死，则条干变衰而枯槁。”
《老子》76_02_校笺_17_成玄英
成玄英疏云：“言人生存有命，则诸节柔弱；及其死也，则骨肉堅强。草木之类，生时软脆；及其死也，条柯枯槁。所以生而柔软者，和气存也；死而堅强者，和气离也。”
《老子》76_02_校笺_18_宋常星
宋常星云：“萬物之质不一，草木之形虽殊，然非柔脆不生。气至而滋息，故柔脆。柔脆者，生气也。凡物之初生，必柔弱、必脆嫩。枯槁者必死。气反游散，故枯槁。枯槁者，死气也。凡物之衰老者，必...
《老子》76_03_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本前两句同此，后句作“柔弱微细生之徒也”，“微细”二字，他本皆无，且按甲本行文来说，讲的是“柔弱”与“堅强”的问题，此两句“堅强”与“柔弱”正相对为文，可知“微细”为...
《老子》76_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘死之徒也’、‘生之徒也’，纂微、司马、苏、五注、曹、陈、叶、清源并无‘也’字。”
《老子》76_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘之徒’，古本下有‘也’字，下句同。徒，类也。”
