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《老子》10_07_校笺_05_王弼

<p>《老子》10_07_校笺_05_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“‘生之’,不塞其原也。‘畜之’,不禁其性也。”
04413

《老子》56_09_校笺_01_校勘

<p>《老子》56_09_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲、乙本皆如此。今从帛书本。严遵本无“故”字,其他诸本皆同帛书本。
04415

《老子》13_08_校笺_12_范应元

<p>《老子》13_08_校笺_12_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“轻身而不修身,则自取危亡也。是以君子安而不忘危,存而不忘亡,故终身无患也。”
04414

《老子》60_02_校笺_13_成玄英

<p>《老子》60_02_校笺_13_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“‘蒞’,临也。言用正道以临天下者,使邪魅之鬼不敢为妖孽之患也。”
0448

《老子》26_03_校笺_15_水海

<p>《老子》26_03_校笺_15_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书甲本“雖(简作虽)”作“唯”。“唯”与“雖(简作虽)”用法同。连词,表示让步,相当於“雖然”、“即使”。王引之《经传释词》卷八云:“唯,《玉篇》:‘雖(简作虽),词两设...
0449

《老子》79_01_校笺_06_高延第

<p>《老子》79_01_校笺_06_高延第</p>-齐物书舍
高延第云:'人有怨心,从而平之,虽不寻仇构衅,其意终未释也。喻治国者当為之于未有,治之于未乱,及其有事然后图之,不足為善矣。'
04412

《老子》34_02_校笺_07_张煦

<p>《老子》34_02_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕(知常)、苏、葛作‘功成不名有’。”
0449

《老子》15_04_校笺_13_高亨

<p>《老子》15_04_校笺_13_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“作‘兮’是也。马谓‘豫’、‘與’通用,是也。其本字当為‘趣’。《说文》:‘趣,安行也。’(又《说文》:‘礜,趋步也。譽,譽譽,马行徐而疾也。’‘趣’、‘’、‘鸒’音义相近...
04413

《老子》37_03_校笺_12_水海

<p>《老子》37_03_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:“无名之”三字非衍文。河上公本、想尔本等汉本皆如此,与帛书甲、乙本合,可证此三字為原本之文。蒋锡昌说是也。乙本“闐”,则為“鎮”之假借(上古二字皆為真部,属叠韵通假)。“鎮...
0446

《老子》67_10_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》67_10_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“六朝残卷‘捨其慈且勇’句,‘捨’字同此;‘捨其儉且廣’句,‘捨’作‘舍’。馆本作‘赦’,无‘其’字。” 又,河上公注云:“舍其儉约,但为奢泰。”
04315

《老子》20_17_校笺_03_纪昀

<p>《老子》20_17_校笺_03_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘而我獨頑似鄙’,按:一本无‘而’字。”
0437

《老子》74_音韵_04_本章韵读

<p>《老子》74_音韵_04_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:死,脂部;之,之部;上古楚音脂、之部字押韵。死,脂部;之,之部;死,脂部;上古楚音脂、之部字押韵。者,鱼部;敢,谈部;者,鱼部;谈鱼合韵。斵、斵,屋部;手,幽部;屋幽合韵...
04313

《老子》79_音韵_04_江有诰

<p>《老子》79_音韵_04_江有诰</p>-齐物书舍
江有诰《唐韵四声正·二十八狝》云:'善,常演切。按古有平声,当與仙部并收。《老子·信契篇》'安可以為善',與怨(音冤)叶。'
0437

《老子》06_01_校笺_09_洪颐煊

<p>《老子》06_01_校笺_09_洪颐煊</p>-齐物书舍
洪颐煊云:“按:《释文》引河上公本作‘浴’,《周易》称‘君子以惩忿窒欲’,孟喜本作‘浴’。‘谷’、‘浴’皆‘欲’之借字。《孟子·尽心下篇》:‘养心莫善于寡欲’,是以欲神不死。《列仙...
04311

《老子》56_07_校笺_07_唐玄宗

<p>《老子》56_07_校笺_07_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗注云:“无欲,故不可得而利。不争,故不可得而害也。”
04311

《老子》13_08_校笺_02_范应元

<p>《老子》13_08_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘苟’字,应吉父、司马公同古本。”
0435

《老子》36_01_校笺_23_吴澄

<p>《老子》36_01_校笺_23_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“‘歙’,阖也;張,開也。《老子》谓‘反者道之动’,又谓‘玄德深矣遠矣,與物反矣’,故其所为,大概欲與人之所见相反,而使人不可测知。故借此八者相反之四事设譬,而归宿在下文‘...
04311

《老子》64_09_校笺_02_奚侗

<p>《老子》64_09_校笺_02_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“四句(指‘為之者敗之,执之者失之。是以聖人无為也,故无敗也;无執也,故无失也’)与上下文谊不相属,此第二十九章中文,彼章捝下二句,误羼于此。”
04314

《老子》66_03_校笺_05_罗振玉

<p>《老子》66_03_校笺_05_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景龙、御注、景福、敦煌庚、敦煌辛、敦煌壬诸本均有‘聖人’二字。‘上民’,景龙、御注、敦煌庚、敦煌辛诸本‘民’均作‘人’。‘必以’,御注、敦煌辛本均作‘以其’。下同。”
04311

《老子》19_02_校笺_05_唐玄宗

<p>《老子》19_02_校笺_05_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“前章云‘大道廢,有仁義’,此云‘絶仁棄義,民復孝慈’者,明大道之世,所谓玄同,民无私亲,悉皆慈孝,故理至则迹灭,事当而名去。今六纪廢絶则孝慈名彰,若絶兼爱之仁,棄裁非...
04315

《老子》67_08_校笺_05_顾广圻

<p>《老子》67_08_校笺_05_顾广圻</p>-齐物书舍
顾广圻云:“傅本及今《德经》皆无‘為’字,‘事’皆作‘器’,《经典释文》作‘器’。按:《韩非子》自作‘事’。”
04310

《老子》24_06_校笺_16_高亨

<p>《老子》24_06_校笺_16_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“《庄子·骈拇篇》:‘骈拇枝指,出乎性哉!而侈於德。附贅县疣,出乎形哉!而侈於性。多方乎仁义而用之者,列於五藏哉!而非道德之正也。是故骈於足者,连无用之肉也。枝於手者,树无...
0438

《老子》47_04_校笺_06_劳健

<p>《老子》47_04_校笺_06_劳健</p>-齐物书舍
劳健云:“‘見’,音現,与第二十二章‘不自見故明’义同,当如韩非。”
04315

《老子》09_01_校笺_06_蒋锡昌

<p>《老子》09_01_校笺_06_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:《越语》‘持盈者与天’;《史记·楚世家》‘此持满之术也’;《诗经·凫鹥序》‘能持盈守成’;皆‘持盈’连言,盖为古人成语。‘盈’之作‘满’,则以惠帝讳而改。老子欲与下...
04314

《老子》38_03_校笺_03_范应元

<p>《老子》38_03_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘上德无為而无不為’,韩非、王誗、王弼、郭云、傅奕同古本。河上公作‘上德无為而无以為’。今从古本。”
0439

《老子》20_16_校笺_11_吴云

<p>《老子》20_16_校笺_11_吴云</p>-齐物书舍
吴云云:“王兰泉引河上公‘测’作‘淵’,注云:‘今河上本作漂。’按:此石(指广明本)作‘测’,北碑多有之。”
04314

《老子》24_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》24_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。想尔本、景龙本、御注本、馆本、遂州本、(唐)李荣本皆无“者”字,作“自矜不長”。其他通行本皆同此句。
0437

《老子》25_10_校笺_04_张松如

<p>《老子》25_10_校笺_04_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“按:这四句一般通读作‘王(原作人,今改)法地,地法天,天法道,道法自然’。读得虽然顺口,含义似忒纡曲,王、地、天、道、自然,五者叠相法,实义云何,终觉不甚明了。莫若李约...
0437

《老子》45_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》45_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“趮勝寒”,乙本作“趮朕寒”。“趮”为“燥”字之假借(二字皆属宵部)。“朕”【dǐem】,定纽、侵部;“勝(简作胜)”【cǐen】,书纽、蒸部。上古定母和书母都属舌音,侵...
0436

《老子》09_02_校笺_02_傅奕

<p>《老子》09_02_校笺_02_傅奕</p>-齐物书舍
傅奕云:“‘而棁之’,‘’,音揣,量也。‘棁’,士活切,解也。”
04313