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《老子》38_05_校笺_03_朱谦之

<p>《老子》38_05_校笺_03_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“上仁‘无以為’,上義‘有以為’,范本同此。”
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《老子》21_02_校笺_10_高明

<p>《老子》21_02_校笺_10_高明</p>-齐物书舍
高明云:“‘道之物,唯恍唯忽’,世传今本多同王本作‘道之為物,惟恍惟惚’。按‘道之為物’与‘道之物’,经义有别。句中‘之’字在此有两解:一、假‘之’字為‘是’。《经传释词》:‘之,...
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《老子》71_03_校笺_10_朱谦之

<p>《老子》71_03_校笺_10_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“遂州本无‘夫唯病病,是以不病’二句,同此石(景龙碑)。今按:《广雅·释诂三》:‘病,难也。’《论语》‘尧舜其犹病诸’,孔注:‘犹难也。’‘聖人不病,以其病病,是以不病’...
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《老子》41_07_校笺_01_校勘

<p>《老子》41_07_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本损掩;乙本“谷”作“浴”,《乙本释文》已校改。今从乙本释文。两“如”,他本皆作“若”。熊刻王弼本、白文本“大白”作“太白”,谓“上德若谷,太白若辱”。傅奕本、范应元...
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《老子》73_04_校笺_11_奚侗

<p>《老子》73_04_校笺_11_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“‘繟’,《说文》:‘带缓也’,引申有宽缓谊,与下‘恢恢’相应。或作‘默’,或作‘坦’,皆非。”
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《老子》45_02_校笺_04_毕沅

<p>《老子》45_02_校笺_04_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼作‘大盈若沖’。《文选·魏都赋》注作‘大满若沖’。”
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《老子》46_04_校笺_02_韩非子

<p>《老子》46_04_校笺_02_韩非子</p>-齐物书舍
《韩非子·喻老》云:“智伯兼范、中行而攻赵不已,韩、魏反之,军败晋阳,身死高梁之东。遂卒被分,漆其首以为婆器。故曰:‘禍莫大於不知足’。”
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《老子》47_03_校笺_07_劳健

<p>《老子》47_03_校笺_07_劳健</p>-齐物书舍
劳健云:“范注:‘尠字,韩非、王弼同古本。’按:‘遠’、‘尠’二字为韵,作‘尠’是也。今韩非与诸王本皆作‘少’,或传刻所改。”
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《老子》57_10_校笺_05_魏源

<p>《老子》57_10_校笺_05_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“‘··我无欲而民自樸’,此下傅奕有‘我无情而民自清’句。”按:经训堂刊傅奕本无“我无情而民自清”句。
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《老子》38_08_校笺_07_水海

<p>《老子》38_08_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:《韵会》云:“泊,音薄。”二字可假借。帛书乙本“薄”即借为“泊”,此证马叙伦说之确。薄,浅薄,不足。“亂之首”,祸亂之开端。“亂”指“世亂”。河上公注:“禮废本治末,忠信日...
04314

《老子》39_09_校笺_08_成玄英

<p>《老子》39_09_校笺_08_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“言川谷乖一,灾否斯起,致泉源枯竭,流注不通也。”
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《老子》57_音韵_04_魏源

<p>《老子》57_音韵_04_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“古‘譌’与訛通,故‘為’、‘化’二字并读如讹。《诗经·王风·兔爰》‘為’、‘吪’同韵。‘静’与‘正’韵,‘事’与‘富’韵,‘欲’与‘樸’韵。”
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《老子》13_10_校笺_11_蒋锡昌

<p>《老子》13_10_校笺_11_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:陈碧虚云:‘王弼本作故貴以身為天下者,則可以託天下矣;愛以身為天下者,則可以寄天下矣。’陶氏据王注,谓王本上句作‘託’,下句作‘寄’,正与相合。是陈见王本,与傅、范...
0437

《老子》35_音韵_02_江有诰

<p>《老子》35_音韵_02_江有诰</p>-齐物书舍
江有诰云:“‘餌’,仍吏切,按古有上声,当與止部并收。《老子·仁德篇》‘樂與餌’,與止叶。”
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《老子》62_02_校笺_08_朱谦之

<p>《老子》62_02_校笺_08_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘善,人之寳;不善,人之所不保。’按:此文当以‘善’、‘不善’断句,道既含有萬物庇荫之义,则‘善’、‘不善’均在奥中。惟人则不能无所选择,善为人之寳,故‘寳而持之’,持...
0439

《老子》77_01_校笺_08_水海

<p>《老子》77_01_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:“也”、“歟”(或“與”)、“乎”三字古通(见《经传释词》)。帛书本作“也”,感叹语气词,相当于今语“呀”。张弓,指上弓弦。《说文》:“張,施弓弦也。”又,此二语以張弓喻自...
0438

《老子》27_09_校笺_06_吴澄

<p>《老子》27_09_校笺_06_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“彼不善而此善,以彼之不善与此之善者相形,而人遂见此之过于彼,则彼人之不善乃为此善人之資也。谓因彼之不善,以成此之善名,故曰‘資’。言善不善之名对立,岂有道之世哉?”
04314

《老子》29_05_校笺_04_范应元

<p>《老子》29_05_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘噤’字,严遵同古本,注引《楚辞》‘口噤閉而不言’。”
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《老子》53_06_校笺_11_张松如

<p>《老子》53_06_校笺_11_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“帛书两本均夺‘飲’字。”
0436

《老子》11_06_校笺_08_王弼

<p>《老子》11_06_校笺_08_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“木(車)、埴、壁所以成三者,而皆以‘无’為用也。言‘无’者,有之所以為利,皆赖无以為用也。”
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《老子》58_01_校笺_07_毕沅

<p>《老子》58_01_校笺_07_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上作‘醇醇’,王弼作‘淳淳’,《淮南子》同河上。高诱曰:本作‘純純’。”
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《老子》80_01_校笺_09_魏源

<p>《老子》80_01_校笺_09_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“‘小國寡民,使有什伯人之器而不用’,傅奕作‘使民有什伯之器而不用也’。此从河上。”
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《老子》20_01_校笺_09_奚侗

<p>《老子》20_01_校笺_09_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“《庄子·缮性篇》:‘缮性于俗學,以求复其初,滑欲于俗思,以求致其明,谓之蔽蒙人民。’又云:‘附之以文,益之以博;文灭质,博溺心;然后民始惑乱,无以反其性情而復其初。’此即...
04313

《老子》39_05_校笺_03_范应元

<p>《老子》39_05_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘其致之一也’,古本如此。”
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《老子》43_05_校笺_07_水海

<p>《老子》43_05_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:“希”,《尔雅·释诂》“罕也”。《论语·公冶长》“怨是用希”,皇侃义疏云:“希,少也。”《集韵·微韵》云:“希,寡也。”后来写作“稀”。李善注《文选·曹植》“朱华未希”谓:...
0439

《老子》51_06_校笺_03_范应元

<p>《老子》51_06_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘故道生之,蓄之,長之,育之,亭之,毒之,蓋之,覆之。’‘畜’,积也。‘覆’,音副,古文如此。物生之后,积累而長,指春而言也。长、育,指夏也。亭、毒,指秋也。王弼、李奇...
04311

《老子》08_音韵_01_江有诰

<p>《老子》08_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓:淵、信韵(真部,“淵”,一均反,“信”平声)。治、能、尤韵(之部,“能”,奴其反,“尤”,音怡)。姚文田谓:淵、仁、信韵,治、能、時、尤韵。邓廷桢同姚韵,并谓:“...
0439

《老子》61_06_校笺_05_易顺鼎

<p>《老子》61_06_校笺_05_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“俞说恐未然。两句承‘大國取小國’、‘小國取大國’分言。两句不同,即在一‘以’字、一‘而’字。以取者取人,而取者取於人。‘以取’者取人,谓大之纳小也;‘而取’者取於人,谓...
0439

《老子》21_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》21_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。景龙本“德”作“得”,谓“孔得之容,唯道是從”。李约本、明太祖本、《永乐大典》本“是”作“之”,谓“孔德之容,唯道之從”。其他诸本皆同...
04311

《老子》78_08_校笺_03_毕沅

<p>《老子》78_08_校笺_03_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:''正言若反也',诸本无'也'字。'
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