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《老子》28_06_校笺_02_陆德明

<p>《老子》28_06_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘樸’,普角反。”
010910

《老子》28_06_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》28_06_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘樸’,范、宋河上、易州并作‘朴’,下同。”
03110

《老子》28_07_校笺_02_饶宗颐

<p>《老子》28_07_校笺_02_饶宗颐</p>-齐物书舍
饶宗颐云:“‘知(其)白,守其黑’,索洞玄本同各本有‘其’字。”
05110

《老子》28_08_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》28_08_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“罗卷、易州不重‘為天下式’一句。‘忒’作‘’。”
03610

《老子》28_08_校笺_09_许抗生

<p>《老子》28_08_校笺_09_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“忒,甲、乙本作‘貣’,傅奕本、通行本作‘忒’。今据改。貣疑即‘贷’字。貸、忒音近而误。忒,差失也。”
05410

《老子》28_10_校笺_02_陆德明

<p>《老子》28_10_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘官長’,‘長’丁丈反。”
07210

《老子》28_10_校笺_14_水海

<p>《老子》28_10_校笺_14_水海</p>-齐物书舍
水海按:古棣说不确。一般学者按通语之释,“樸”即指“樸真”之道。王弼注云:“樸,真也。真散則百行出,殊类生,若器也。”成玄英疏注:“樸,真本也。散,布分也。器,用也。”徐大椿注云:...
05210

《老子》28_11_校笺_15_唐玄宗

<p>《老子》28_11_校笺_15_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“‘大制不割’,此明聖人用道也。夫聖人德全,大制群有,法乾坤之施洒雨露之恩,各畅其和,不知其力,令动植之物咸遂生成,曾不割伤以為己用,故云‘大制不割’。”
05810

《老子》28_今译

<p>《老子》28_今译</p>-齐物书舍
知道什么是雄强,却安守于雌柔,犹如处于天下溪水归入的卑低之处。处于天下溪水归入的卑低之处,恒常的自然德性就不会离失。恒常的自然德性不会离失,就能回复到纯朴的婴儿状态。知道什么是荣耀...
04710

《老子》29_01_校笺_12_苏辙

<p>《老子》29_01_校笺_12_苏辙</p>-齐物书舍
苏辙注云:“聖人之有天下,非取之也,万物归之,不得已而受之。其治天下,非為之也,因万物之自然,而除其害耳。若欲取而為之,则不可得矣。”
04410

《老子》29_05_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》29_05_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“范‘噤’字同此。寇、磻溪作‘煦”,罗卷、馆本、易州、臧疏、彭、白、赵写作‘嘘’,二张、赵、吴作‘呴’。字当作‘噤’。”
05610

《老子》29_06_校笺_02_陆德明

<p>《老子》29_06_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘羸’,力為反。”
08510

《老子》29_07_校笺_01_校勘

<p>《老子》29_07_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“或坏或撱”,“坏(péi)”,或为《老子》原文,或为“培”之假借(上古二字皆為并纽之部,為双声叠韵通假)。朱骏声《说文通训定声》:“坏,假借為‘培’。”《甲本释文》...
04610

《老子》29_07_校笺_05_范应元

<p>《老子》29_07_校笺_05_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘或培或堕’,严遵、王弼、傅奕、阮籍同古本。‘培’,蒲枚切;傅奕引《字林》云:‘益也。’‘墮’,徒果切;傅奕引《字林》云:‘落也。’河上公改‘培’作‘载’,改‘墮’作‘...
05410

《老子》29_07_校笺_11_俞樾

<p>《老子》29_07_校笺_11_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“按:‘挫’,河上本作‘载’,注曰:‘載,安也;’‘隳,危也;’是‘載’与‘隳’相对為文,与上句‘或强或嬴’一律。而王弼本乃作‘挫’,则与‘隳’不分二义矣。疑‘挫’乃‘在’...
04510

《老子》29_07_校笺_15_于省吾

<p>《老子》29_07_校笺_15_于省吾</p>-齐物书舍
于省吾云:“按‘接’,应读為‘捷’。接、捷乃双声叠韵字。《礼记·内则》:‘接以大牢;’注:‘接读為捷。’《公羊传·僖公三十二年》:‘郑伯接羊;’《左传》、《穀梁传》作‘捷’。《左传...
04110

《老子》29_08_校笺_07_张舜徽

<p>《老子》29_08_校笺_07_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“此言為人君者,当深藏若虚,容貌若愚。虽有过人之才智,亦必黜之抑之,不以自矜自用。广取群下之才智以為己用,而臻无為而无不為之治。去甚、去奢、去泰,即去健羡、绌聪明之谓也。...
04210

《老子》30_01_校笺_12_想尔注

<p>《老子》30_01_校笺_12_想尔注</p>-齐物书舍
想尔注云:“治国之君务脩道德,忠臣辅佐务在行道。道普德溢,太平至矣。吏民怀慕,则易治矣。不可以兵彊也。兵者非吉器也,道之设形,以威不化,不可专心甘樂也。”
06710

《老子》30_02_校笺_10_朱谦之

<p>《老子》30_02_校笺_10_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘還’,《释文》‘音旋’,范应元云:‘還,句缘切;经史旋、還通。’按:‘其事好還’,謂兵凶戰危,反自为祸也。”又云:“按:《汉书·严助传》引《老子》‘焉’作‘之’。師古...
05210

《老子》69_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》69_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本“謂(简作谓)”假作“胃”,“攘”假作“襄”(上古二字皆为阳部,故可通假);帛书乙本“謂(简作谓)”亦假作“胃”,《乙本释文》已校為“謂(简作谓)”,其他文字同。今...
05810

《老子》69_03_校笺_05_奚侗

<p>《老子》69_03_校笺_05_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“有行若无行,故云‘行无行’;无攘臂忿争之状,故云‘攘无臂’。”
03410

《老子》69_04_校笺_12_水海

<p>《老子》69_04_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:楼宇烈之说是。帛书甲、乙本“執无兵”皆在“乃无敵”前,盖《老子》原文如此。河上公诸本误倒,传写者乱之。王弼已经看出误倒而不从,注文则正次序。作“乃”字是《老子》本文,王弼谓...
05910

《老子》69_06_校笺_06_毕沅

<p>《老子》69_06_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘若’,河上、王弼作‘加’。”水海按:道藏王弼本、张之象刊王弼本注云:“抗,舉也;加,当也。”道藏集注本引王弼注云:“抗,舉也;若,当也。”是知王弼本“若”、“加”两字两...
03610

《老子》69_音韵_03_邓廷桢

<p>《老子》69_音韵_03_邓廷桢</p>-齐物书舍
邓廷桢云:客、尺为韵,鱼、虞部之入声也。客,各声,古音在御部。《诗经·楚茨》与“莫”、“庶”、“度”、“错”等字为韵。尺,古音在御部,《诗经·閟宫》与“柏”、“度”等字为韵。
05110

《老子》69_今译

<p>《老子》69_今译</p>-齐物书舍
用兵的人有话说道:“我不敢采取攻势,而宁可采取守势;不敢贸然前进一寸,而宁可后退一尺。”这就叫做想要摆阵相对,而却使对方无阵可摆;想要奋臂相斗,而却使对方无臂可举;想要执兵相战,而...
04610

《老子》70_01_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》70_01_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“六朝残卷作‘其易行’。譣弼注曰:‘可不出户窥牖而知,故曰:甚易知也。无为而成,故曰:甚易行也。’盖王亦同此。”
03110

《老子》70_04_校笺_04_张煦

<p>《老子》70_04_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等无‘也’字。”
05810

《老子》70_05_校笺_03_焦竑

<p>《老子》70_05_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘則我貴矣’,一作‘則我者貴’。”
05410

《老子》71_01_校笺_03_范应元

<p>《老子》71_01_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘知不知,尚矣’,古本。‘尚’,庶几也。一作‘上’。今从古本。”
05110

《老子》71_03_校笺_08_钱大昕

<p>《老子》71_03_校笺_08_钱大昕</p>-齐物书舍
钱大昕云:“‘夫唯病病,是以不病;聖人不病,以其病病,是以不病。’石本(景龙碑)但云:‘是以聖人不病,以其病病,是以不病。’此类皆远胜他本。”
04310