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万物静观皆自得丨微信公众号【齐物书舍】

《老子》02_05_校笺_03_焦竑

<p>《老子》02_05_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘萬物作焉而不辭’,(龙兴观)碑本作‘作而不為始’。”
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《老子》02_05_校笺_17_孙鑛

<p>《老子》02_05_校笺_17_孙鑛</p>-齐物书舍
孙鑛云:“‘弗居’,一本作‘不居’。”
04810

《老子》02_05_校笺_18_毕沅

<p>《老子》02_05_校笺_18_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“两‘不處’河上公作‘弗居’,聚珍板王弼注本作‘功成而弗居’,校云:《永乐大典》无‘而’字,‘弗’作‘不’。沅按:《淮南子·道应训》引作‘不’。‘不’字為是。”
06910

《老子》02_06_校笺_04_罗振玉

<p>《老子》02_06_校笺_04_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“‘夫唯弗居’,景龙、御注二本‘弗’均作‘不’,敦煌作‘不處’。”
04710

《老子》02_06_校笺_08_朱谦之

<p>《老子》02_06_校笺_08_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“《论衡·自然篇》曰:‘故无為之為大矣。本不求功,故其功立;本不求名,故其名成。’亦即此章‘夫唯不居,是以不去’也。”
04710

《老子》02_音韵_07_水海

<p>《老子》02_音韵_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:“天下皆知美之為美,惡已;皆知善,斯不善矣。”美【mǐei】、美〔mǐei】為韵,入脂部。此為句中韵。善【zǐan】、善【zǐan】為韵,入元部。又,已【ǐe】、矣【xǐe】為韵,二字皆...
03110

《老子》03_01_校笺_02_罗振玉

<p>《老子》03_01_校笺_02_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“敦煌本作‘不上寶’。”
03610

《老子》03_02_校笺_06_吴澄

<p>《老子》03_02_校笺_06_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“‘貴’謂寳重之。貨之難得者,其利可貴。上之人苟貴之,则民皆欲求其利,而至于為盗矣。”
04610

《老子》03_03_校笺_05_纪昀

<p>《老子》03_03_校笺_05_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“各本俱无‘民’字,惟《永乐大典》有之。据弼注‘故可欲不見’,上承‘没命而盗’,则经文本有‘民’字。”
03210

《老子》03_05_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》03_05_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘虚’借为‘空’,古书‘空虚’连文者,双声联绵词也。其或单言虚者,或借為‘空’,或借為‘虧’,随文读之。《太平御览》八一引《尸子》‘秦不空’,《汉书·古今人表》作‘秦不...
05910

《老子》15_04_校笺_06_毕沅

<p>《老子》15_04_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘豫’,本又作‘與’,聚珍版弼注‘兮’作‘焉’。陆希声无‘兮’字。张守节《史记正义》引作‘與予冬涉川’。”
03210

《老子》15_04_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》15_04_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“宋河上作‘與兮’,臧疏、罗卷、易州、磻溪、馆本、赵并无‘兮’字,下同。弼注曰:‘冬之涉川,豫然若欲度若不欲度。’则王作‘豫然’。《文子·上仁篇》引作‘豫兮其若冬涉大川’...
05310

《老子》15_05_校笺_02_彭耜

<p>《老子》15_05_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘猶兮’,纂微、苏、曹、陈并无‘兮’字。”
03410

《老子》15_05_校笺_08_王卡

<p>《老子》15_05_校笺_08_王卡</p>-齐物书舍
王卡云:“道藏河上公本‘隣’作‘鄰’。《广韵》:‘隣,俗鄰字。’”
03210

《老子》15_07_校笺_09_刘师培

<p>《老子》15_07_校笺_09_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“《文子·上仁篇》作‘涣兮其若冰之液’,疑《老子》古本作‘液’。‘將釋’二字,系后人旁记之词,校者用以代正文。”
04010

《老子》15_07_校笺_17_唐玄宗

<p>《老子》15_07_校笺_17_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗注:“虽则儼然若客,无所造為,而不凝滞于物,涣然若春冰之釋散也。”
04710

《老子》15_08_校笺_04_焦竑

<p>《老子》15_08_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘敦兮其若樸’,龙兴观碑次解本作‘混若樸’。木未斵曰樸。‘若樸’,质而无文章也。”
04910

《老子》15_09_校笺_05_张煦

<p>《老子》15_09_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等‘混’作‘渾’。”
03010

《老子》15_09_校笺_09_朱谦之

<p>《老子》15_09_校笺_09_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘混’與‘渾’同。御注、邢玄、庆阳、磻溪、楼正、室町、河上、顾欢、李道纯、范应元各本均作‘渾’。王念孙《读书杂志》卷九曰:‘混、渾古声同。’”
03910

《老子》15_10_校笺_01_校勘

<p>《老子》15_10_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“□□□若浴”,损掩“滋兮其”三字,《甲本释文》校补為“呵其”;“浴”,《甲本释文》校改為“谷”。乙本作“滋呵其若浴”,“兮”时译為“呵”;《乙本释文》校改“浴”為...
03610

《老子》15_10_校笺_10_水海

<p>《老子》15_10_校笺_10_水海</p>-齐物书舍
水海按:“滋”,今查遍《说文》等古代字书,未见有此字。疑為“糚”的异体。“糚”同“妝”。《集韵·阳韵》云:“妝,或作糚。”“糚”,《玉篇》谓“侧床切”,《广韵》谓“侧羊切”,上古為...
03910

《老子》15_10_校笺_11_成玄英

<p>《老子》15_10_校笺_11_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“尘累斯尽,心灵虚白,故道德宽曠,包容若谷也。”
03210

《老子》15_11_校笺_02_彭耜

<p>《老子》15_11_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘孰能濁以静之徐清’,纂微‘以’下有‘澄’字。”
04210

《老子》15_11_校笺_07_魏稼孙

<p>《老子》15_11_校笺_07_魏稼孙</p>-齐物书舍
魏稼孙云:“(景龙)碑皆以‘熟’為‘孰’,御注‘成之熟之’作‘熟’,馀作‘孰’,严失校。”
03510

《老子》15_11_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》15_11_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“范‘靖’字、‘而’字同此,无‘澂’字。赵、吴同王本。宋河上无‘止’字。然譣注曰:‘谁知水之濁,止而净之。’则有‘止’字。彭、寇、白、张嗣成并同河上。易州、磻溪、赵写作‘...
03610

《老子》15_11_校笺_18_苏辙

<p>《老子》15_11_校笺_18_苏辙</p>-齐物书舍
苏辙云:“世俗之士,以物汩性,则濁而不复清。今知濁之乱性也,则静之;静之而徐自清矣。”
04110

《老子》15_12_校笺_05_焦竑

<p>《老子》15_12_校笺_05_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘徐清’、‘徐生’,古本二‘徐’上有‘而’字。‘安以久’,邵本‘安’作‘谷’。”水海按:譣今存道藏本邵若愚《道德真经直解》本,邵氏本经文作“孰能安以動之,徐生”,直解文作...
05810

《老子》15_12_校笺_11_蒋锡昌

<p>《老子》15_12_校笺_11_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:陈碧虚谓一本作‘孰能濁以静之而徐清?孰能安以動之而徐生?’文谊兼长,盖王弼古本也。”
04710

《老子》15_13_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》15_13_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“庄本《淮南子·道应训》引‘保’作‘復’。汪本引同此(即傅奕本作‘保’)。《文子·守弱篇》引作‘服’。伦谓‘保’、‘復’、‘服’之幽二类通假也,正当作‘艮’,《说文》:‘...
03310

《老子》15_14_校笺_14_张煦

<p>《老子》15_14_校笺_14_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“林作‘是以能蔽不新成’。吕作‘故能弊不新成’。赵作‘故弊不新成’。苏、葛同王弼。”
02910