《老子》75_04_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘唯无以生為者’，一上有‘夫’，一‘為’下有‘貴’。‘貴生’，政和本下有‘也’。”水海按：焦竑《老子翼》本经文为“夫唯无以生為者，是賢於貴生”，有“夫”字。焦氏又云：“纯...
《老子》78_05_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：''故聖人之言云'，按：六朝残卷无'之'字，磻溪无'之'、'云'二字。柰卷、臧疏'故'字同此。各本作'是以'。臧疏无'云'字。柰卷、赵写无'之言'二字，卷子成疏无'云'字。'
《老子》28_08_校笺_09_许抗生
许抗生云：“忒，甲、乙本作‘貣’，傅奕本、通行本作‘忒’。今据改。貣疑即‘贷’字。貸、忒音近而误。忒，差失也。”
《老子》50_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘兕’，陆徐履切，李音似，（似）牛，青色，一角。”水海按：成玄英云：“‘兕’，毒兽，形如野牛。”邵若愚云：“兕，如牛，色青，重千金，一角如鞭，长三尺。”《说文·舄部》云：...
《老子》50_11_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘夫何故？以其无死地。’叶上有‘也’字。五注、达真、清源、黄、程下有‘焉’字。”
《老子》29_01_校笺_12_苏辙
苏辙注云：“聖人之有天下，非取之也，万物归之，不得已而受之。其治天下，非為之也，因万物之自然，而除其害耳。若欲取而為之，则不可得矣。”
《老子》53_03_校笺_11_刘师培
刘师培云：“‘徑’字之下当有‘大’字。四十一章‘大笑之’，王念孙谓当作‘大而笑之’。‘大’与‘迂’同，王以‘迂’义解彼文‘大’字，义虽稍曲，然此文‘徑’、‘大’，‘大’实训‘迂’。...
《老子》09_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“植而盈之，不□□□”，损掩“若其已”三字，《甲本释文》已校补；帛书乙本同此二句。今从乙本。河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本、邢玄本、景福本、楼正本、傅奕本、成...
《老子》54_06_校笺_02_范应元
范应元云：“‘邦’字，《韩非子》与古本同，一作‘國’。”
《老子》32_05_校笺_17_吴澄
吴澄云：“道之功普遍於天下，譬如天地之气相合而降为甘露，雖无人使今之，而自能均及於萬物。萬物生畜，於此道之中，故有道者可以为萬物之主，而萬物咸賓焉。”
《老子》14_05_校笺_12_许抗生
许抗生云：“‘混’，甲本作‘園’，乙本作‘裙’。···‘混’、‘棞’通。‘阑’疑即為‘’。帛书释文注是。‘混’，合而未分也。‘裙’，疑即‘緄’字。‘緄’、‘混’形近而误。”
《老子》59_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘則莫知其極。莫知其極’，黄无下四字。”
《老子》62_01_校笺_11_高明
高明云：“世传本均作‘道者萬物之奥’，甲、乙本同作‘道者萬物之注’。河上公注：‘奥，藏也。道为萬物之藏，无所不容也。’王弼注：‘奥犹暖也，可得庇荫之辞。’‘奥’为室之西南隅，乃幽隐...
《老子》17_02_校笺_11_水海
水海按：“其次”，指次一等的君主。又，通行本作“親而譽之”或“親之譽之”，其义皆与帛书本“親譽之”同。全句意即：次一等的君主，民众親近他、赞美他。 又，河上公注云：“其德可见，恩惠...
《老子》66_述评
《老子》这一章不是旨在讲所谓“统治术”（即古人所说的“君人南面之术”），而斯旨在讲“善下”、“不争”，能够给人民带来好处，这样人民就不会反抗统治者，当然社会就趋向安定的局面。 老子...
《老子》81_04_校笺_04_范应元
范应元云：“‘聖人无積，既以為人，己俞有；既以與人，己俞多。’古本。‘俞’，平声。《音辩》云：‘俞，羊朱切。’傅奕引《广雅》云：‘益也。’《汉史》有‘民俞病困’。··聖人虚心应物，...
《老子》20_16_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘寂若无所止’，一作‘飄兮似无所止’；一作‘飂兮若无止’；一作‘飂兮若无所止’。”水海按：焦本经文作“寂兮似无所止”，而《考异》校注作“寂若无所止”。
《老子》68_04_校笺_06_奚侗
奚侗云：“体道者與天合德，故曰‘配’。‘極’，至也。各本‘天’下有‘古’字，谊不可通。殆下章‘用兵有言’句上有‘古之’二字，‘古’字错入于此，而又捝一‘之’字。兹删去。”
《老子》38_音韵_03_邓廷桢
邓廷桢云：“‘薄’、‘華’为韵。‘華’古音读若‘荂’，鱼虞部字。‘薄’从溥声，则鱼、虞部之入声也。”
《老子》21_08_校笺_02_武内义雄
武内义雄云：“敦、景、遂三本‘衆’作‘終’，衆、終古音通。”水海按：景龙本作“衆”而不作“終”。此误校。
《老子》73_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘坦然’，纂微‘坦’作‘默’，司马、苏、曹、陈、叶、程并作‘繟’，音闡。”
《老子》41_08_校笺_10_俞樾
俞樾云：“河上公注曰：‘建设道德之人，若可偷引，使空虚也。’王弼注曰：‘偷，匹也，建德者因物自然，不立不施，故若偷匹。’然偷匹之训，于古无征，义亦难晓。···今按‘建’当读为‘健’...
《老子》23_05_校笺_07_俞樾
俞樾云：“‘故從事於道者，道者同於道’，按下‘道者’二字衍文也。本作‘從事於道者同於道’，其下‘德者’、‘失者’，蒙上‘從事’之文而省，犹云‘從事於道者，同於道；從事於德者，同於德...
《老子》45_01_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘缺’，易州、宋河上作‘’，《意林》（武英殿本）引作‘缺’，各本同此（‘缺’）。伦谓‘鈌’、‘’并‘缺’之讹。六朝欲书‘缶’旁与‘垂’旁，往往相乱，《庄子·天地篇》以二...
《老子》77_08_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，帛书乙本同此，惟“有”假作“又”。《乙本释文》校注云：“‘又’，通行本作‘恃’。按《老子》书中再三言‘生而弗有，為而弗恃’；此疑误。”按：“為而弗有”與“為而...
《老子》27_03_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“范謂‘數’河上作‘計’，则诸本作‘計’者，盖后人以河上本改之。锡昌按：《说文》：‘籌，壶矢也。’《汉书·五行志》：‘籌所以纪數。’是‘籌’为纪數之具。《既夕礼》注：‘古...
《老子》27_10_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“不贵其師，不愛其齎”，“齎”通“資（简作资）”，《甲本释文》已校改；乙本作“不貴亓師，不愛亓资”，二“其”字皆作“亓”，《乙本释文》已校改。今从《乙本释文》本。...
《老子》02_04_校笺_06_高亨
高亨云：“无‘焉’字是也。余疑‘作’字当在‘萬物’上，盖转写误窜。···按《老子》最古本当是一作‘不辭’，一作‘不始’。傅本‘始’上‘為’字，乃后人妄增也。《说文》：‘辭’籀文作‘...
《老子》28_10_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘官長’，‘長’丁丈反。”
《老子》04_02_校笺_15_许永璋
许永璋云：“（此句）说明道与萬物之关系。‘淵’义是博大精深，形容‘道大’；‘萬物之宗’，即萬物之主，亦即‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’的简化。道为‘萬物之母’，故为‘萬物之宗...
