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《老子》02_02_校笺_09_宋常星

<p>《老子》02_02_校笺_09_宋常星</p>-齐物书舍
宋常星云:“只此皆知两字,其惡其不善,便从此处有之矣。大道之妙,美者贵乎藏,善者贵乎隐。不知美之為美、善之為善,惟独自然,惟独无為。以皆知之美而為美,则暴于外,而未必有公物之实,焉...
03015

《老子》28_04_校笺_05_高亨

<p>《老子》28_04_校笺_05_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“按:此文本作‘知其雄,守其雌,為天下谿。為天下谿,常德不離,復歸於婴兒。知其白,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復歸於樸。’其‘守其黑,為天下式,為天下式,常德不忒...
05415

《老子》04_音韵_07_水海

<p>《老子》04_音韵_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:“道沖,而用之有弗盈也。”用【Kǐwon】,余纽东部;盈【Aǐen】,余纽耕部;东部【on】和耕部【en】,主要元音相近,韵尾相同,故可旁转,东耕合韵,用、盈相押。此为句中韵。古棣则...
04415

《老子》08_音韵_05_高亨

<p>《老子》08_音韵_05_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘居善地’,义不可解。‘地’疑当作‘坤’,形近而讹。《周易·说卦》:‘坤,顺也。’‘坤’古亦作‘巛’,《广雅·释诂》:‘巛,顺也。’(王引之《经义述闻》说巛即川字,借为坤...
04415

《老子》10_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》10_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本仅残存一“愛”字,余皆损掩,《甲本释文》校补文字则为“民活國,能毋以知乎?”帛书乙本“活”作“栝”,其他文字同此。《乙本释文》校“栝”为“活”,其校注云:“通行本作...
05115

《老子》33_04_校笺_03_朱谦之

<p>《老子》33_04_校笺_03_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“《韩非子·喻老》‘自勝者强’作‘自勝之謂强’。《吕氏春秋·先己篇》‘故欲勝人者,必先自勝’,盖出于《老子》而变其文。”水海按:疑《韩非子》“自勝謂之强”的“謂之”为注文...
04815

《老子》35_02_校笺_15_范应元

<p>《老子》35_02_校笺_15_范应元</p>-齐物书舍
范应元注云:“圣人能執道不失,则天下皆心往而诚歸之,非圣人有招来天下之心也。天下皆心往而诚歸之,并育而不相害者,惟圣人一毫无私欲,神安气平,而极于精通,无一物不得其所,圣人安平泰,...
05915

《老子》61_02_校笺_02_成玄英

<p>《老子》61_02_校笺_02_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英云:“‘大國’即万乘之邦。‘郊’,郭外也,之往也。言大國虚容譬于江海,江海处众流之下,故百川竞注。大國用道谦柔,故万邦归往,朝宗慕义满于郊郭也。‘郊’,本亦作‘交’字者,言大...
05115

《老子》62_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》62_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本作“人之不善也,何棄□有”,前句有一“也”字,后句损掩一“之”字,《甲本释文》已校补。帛书乙本作“人之不善,何□□□”,后句损掩“棄之有”三字,《乙本释文》已校补。...
03715

《老子》17_02_校笺_03_毕沅

<p>《老子》17_02_校笺_03_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼并作‘其次親而譽之’。陆希声作‘其次親之譽之’。”
03015

《老子》64_音韵_02_邓廷桢

<p>《老子》64_音韵_02_邓廷桢</p>-齐物书舍
邓廷桢谓:持、谋韵,云:“謀,古音在之咍部,凡《诗经》五见,皆与蚩、丝、丘、期、媒、姬、思、骐、时等字為韵。”
04715

《老子》39_02_校笺_05_唐玄宗

<p>《老子》39_02_校笺_05_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“气象之大者,莫大乎乾元,故先标之为得一之首。纯阳之气由得一,故能穹窿广覆,资始萬物尔。形质之大者,莫大乎坤仪,纯阴之质,由得一故,故能旁礴厚载,资生萬物尔。”
05115

《老子》39_09_校笺_02_毕沅

<p>《老子》39_09_校笺_02_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼‘竭’并作‘歇’。按:应作‘渴’。”
03415

《老子》24_06_校笺_03_王道

<p>《老子》24_06_校笺_03_王道</p>-齐物书舍
王道云:“‘行’,当作‘形’。‘贅形’,形之附贅者,骈拇之类。”
03715

《老子》23_07_校笺_02_焦竑

<p>《老子》23_07_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘失者,同於失’,古本作‘從事於失者,失者同於失’。”
03615

《老子》77_09_校笺_05_严可均

<p>《老子》77_09_校笺_05_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘斯不見賢’,各本作‘其不欲見賢’,高翻句末有‘邪’字。”
03115

《老子》26_音韵_05_本章韵读

<p>《老子》26_音韵_05_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:根、君,文部。行,阳部;重,东部,阳东合韵。官,元部;若,铎部,元铎通对转而合韵。王,阳部;下,鱼部,阳鱼通韵。本、君,文部。
04515

《老子》47_01_校笺_04_张煦

<p>《老子》47_01_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕无‘可以’二字。下同。”
03215

《老子》79_03_校笺_05_武内义雄

<p>《老子》79_03_校笺_05_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:'敦、遂、景三本句首有'故'字,'徹'敦本作'撤',遂本作'轍'。'
05315

《老子》47_04_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》47_04_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘知’当作‘至’。‘名’,白、张嗣成及《韩非子·喻老》引作‘明’,当从之。然‘名’、‘明’实一字(详余撰《说文解字·六书疏证》)。”
04615

《老子》01_06_校笺_07_朱谦之

<p>《老子》01_06_校笺_07_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘徼’,傅、范本与景龙碑本同,宜从敦煌本作‘曒’。十四章‘其上不皦’,景龙本亦作‘曒’是也。《一切经音义》卷八十四引:‘《说文》徼作循也,以遮遏之;’是徼有遮训,在此无...
04315

《老子》27_12_校笺_08_水海

<p>《老子》27_12_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:张舜徽说非是。《老子》原本当作“眇要”。“眇(miào)”,微小、微妙之义。《说文·目部》:“眇,一目小也。”沈涛《说文古本考》:“《易经·履卦》释文引作‘小目’,盖古本作‘...
04615

《老子》49_10_校笺_04_俞樾

<p>《老子》49_10_校笺_04_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“按:‘為天下渾其心’下,河上公本有‘百姓皆注其耳目’七字,王弼本当亦有之,故注云:‘如此,则言者言其所知,行者行其所能,百姓各皆注其耳目焉,吾皆孩之而已。’是可证其有此句...
05215

《老子》50_11_校笺_05_刘师培

<p>《老子》50_11_校笺_05_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“《韩非子·解老》云:‘体天地之道,故曰:无死地焉;’则此文‘也’字系‘地’字之讹。王以‘何死地之有’相释,则王本亦作‘地’,今河上本作‘地’,王本作‘也’,盖传写之讹也...
04015

《老子》06_02_校笺_03_毕沅

<p>《老子》06_02_校笺_03_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼并作‘天地根’,无‘之’字。”水海按:道藏河上公本作“天地之根”,宋刊河上公本则作“天地根”。又,譣王弼注云:“本其所由,与太极同体,故謂之‘天地之根’也。”...
03315

《老子》52_音韵_06_本章韵读

<p>《老子》52_音韵_06_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:始、母、母、子、子、母、殆,之部。門、勤,文部。事,之部;棘,职部,之职通韵。明、强、光、明、殃、常,阳部。
03315

《老子》53_03_校笺_14_张舜徽

<p>《老子》53_03_校笺_14_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“按:大道平坦可走,而常人皆喜行邪徑。比喻人君治国有无为之道可循,竟舍之而不由,故多徇嗜欲,尚智数以自困也。此外‘民’字不误,帛书甲、乙本并作‘民’,与河上、王弼本合。奚...
03215

《老子》08_02_校笺_10_明太祖

<p>《老子》08_02_校笺_10_明太祖</p>-齐物书舍
明太祖云:“此老子导人行道,养性修德,行仁利人济物者若是。盖水之性无所不润,无所不益,故善人效之,卑而不昂,用而有益,则道矣。”
03915

《老子》10_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》10_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本全损,帛书乙本如此。今从乙本。想尔本、敦煌丙本、成玄英本“門”作“地”,“啓(简作启)”作“開(简作开)”,“能”作“而”,无“乎”字,谓“天地開闔,而為雌”。敦煌...
02315

《老子》34_01_校笺_13_水海

<p>《老子》34_01_校笺_13_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》故本当作“渢”。《左传·襄公二十九年》:“美哉,渢渢乎!大而婉,险(俭)而易行,以德辅此。”陆德明《经典释文》:“渢,扶弓反;徐:敷剑反;韦昭音凡。”《史记·吴太伯...
03015