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《老子》69_06_校笺_10_俞樾

<p>《老子》69_06_校笺_10_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“按:‘哀’字无义,疑‘襄’字之误。《史记》:‘梁惠王卒,襄王立。襄王卒,哀王立。’据《竹书纪年》无哀王。顾氏《日知录》谓‘哀’、‘襄’字近,《史记》误分为二人。又按:秦哀...
04415

《老子》24_04_校笺_02_马叙伦

<p>《老子》24_04_校笺_02_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“馆本无‘者’字,‘伐’作‘饒’。《文选·奏弹王源文》注引‘自伐’二句,亦无‘者’字。《庄子·山木篇》引‘大成之人’曰:‘自伐者无功。’《论语义疏》三引李充曰:‘自代者无...
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《老子》71_03_校笺_02_彭耜

<p>《老子》71_03_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘聖人之不病’,纂微、苏、曹、陈并无‘之’字。”
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《老子》72_04_校笺_12_宋常星

<p>《老子》72_04_校笺_12_宋常星</p>-齐物书舍
宋常星云:“自知者,蕴于中而不以知显于外,藏于己而不以知炫于人。虽潜德之光,亦有时而不容掩,然必自然之見,非自見也。自愛者,视身为重,而愈以谦退自处,保命为切,而愈以下人为心。虽道...
03615

《老子》22_07_校笺_03_朱谦之

<p>《老子》22_07_校笺_03_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“(唐)李约本‘不自伐故有功’,在‘不自矜故長’句下。又《庄子·山木篇》:‘吾闻之大成之人曰:自伐者无功,功成者坠,名成者亏。孰能去功與名,而还與众人?’此即《老子》九章...
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《老子》75_02_校笺_03_范应元

<p>《老子》75_02_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘民之難治者,以其上之有為也,是以難治’,古本。殊不知民不難治,至于難治者,由上之人有為多欲,而民亦化上,是以難治也。汉文帝尽灭民租,恭俭清静,而天下大治,其效著矣。苏...
05215

《老子》25_04_校笺_06_王弼

<p>《老子》25_04_校笺_06_王弼</p>-齐物书舍
王弼注:“能生全,大形(道)也,故可以為天下母也。”
03115

《老子》46_06_校笺_10_王安石

<p>《老子》46_06_校笺_10_王安石</p>-齐物书舍
王安石云:“墨子曰:‘非无安居也,我无足心也。非无足财也,我无足心也。’万物常至於足,而有所谓不足者,以其无足心也。得道者知其足心、足财,故曰:‘知足之足,常足矣。’”
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《老子》27_01_校笺_16_水海

<p>《老子》27_01_校笺_16_水海</p>-齐物书舍
水海按:当有“者”字。无“者”,于义不全。“者”,特指代词,用在动词性成分之后,组成名词性结构,提示具有该行为、性质的实体,多指人(本“者”字指人),可译为“····的人”。“善行...
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《老子》79_03_校笺_13_大田晴轩

<p>《老子》79_03_校笺_13_大田晴轩</p>-齐物书舍
大田晴轩云:''徹'字诸家或為通,或為明,或為徹法之徹,要皆不悟此一章之言,為何所指,故纷纭谬说,如一閧之市耳。按:徹,剥取也。《豳风·鸱鸮》曰:'徹彼桑土,绸缪牖户';毛传:'徹,剥也...
03915

《老子》29_述评

<p>《老子》29_述评</p>-齐物书舍
此章节主要宣扬的是无为守中、顺任自然的思想。吕惠卿说:“《老子》言取天下常以无事。无事者,因万物之自然而不敢为,故能得天下之心而使之不去,非有以为之也。惟道可以御器。天下之器神器也...
03615

《老子》53_04_校笺_04_武内义雄

<p>《老子》53_04_校笺_04_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“敦、遂二本‘蕪’作‘苗’。”
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《老子》55_06_校笺_05_严可均

<p>《老子》55_06_校笺_05_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“高翿‘而’下有‘嗌’字。”
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《老子》12_音韵_05_江永

<p>《老子》12_音韵_05_江永</p>-齐物书舍
江永《古韵标准》平声第一部:“聾,卢红切。《战国策》苏秦语:‘舌敝耳聾,不见成功。’《吕氏春秋》:‘何以知其聾?以其耳之聰也。’按:‘聾’字以此为正。《老子》‘五色令人目盲’四句,...
03815

《老子》57_09_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》57_09_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:《史记·曹相国世家·集解》引‘好静’句,及《老子列传·索隐》引‘无為’二句并同此(王弼本)。《汉书·曹参传》颜注引‘我无為民自化,我好静民自正’,并无两‘而’字。《...
03915

《老子》13_02_校笺_11_蒋锡昌

<p>《老子》13_02_校笺_11_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“《道藏》陈碧虚本作‘何謂寵辱’,毕沅謂陈本作‘何謂寵辱若驚’,较《道藏》多‘若驚’二字,不知所据何本?或谛视有误欤?俞樾言陈本与毕沅同,盖即据毕氏而云也。”
03515

《老子》13_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》13_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“何胃貴大梡若身”,“謂”假為“胃”,《甲本释文》已校改。乙本作“何胃貴大患若身”,“謂”假作“胃”,“梡”作“患”。今从甲本。遂州本“謂”作“爲(简作为)”,“梡...
02715

《老子》35_04_校笺_10_陶鸿庆

<p>《老子》35_04_校笺_10_陶鸿庆</p>-齐物书舍
陶鸿庆云:“傅奕本‘出口’作‘出言’,据王注言:‘道之出言,淡然无味;’而二十三章:‘希言自然;’亦云:‘下章言道之出言,淡兮其无味也。’似所见本与傅奕同也。岂‘言’字阙坏为‘口’...
06515

《老子》62_03_校笺_10_高明

<p>《老子》62_03_校笺_10_高明</p>-齐物书舍
高明云:“今同帛书甲、乙本校勘,甲、乙本均作‘美言可以市,尊行可以贺人’;尤其是甲本,在‘美言可以市’之后,而有一逗。说明自古以来即如此断句,王弼等今本既无也无误;而俞、奚之说非是...
05115

《老子》63_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》63_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此三句,帛书甲本“无味”之“味”作“未”,则為“味”的古字,《说文》云:“未,味也。”帛书乙本作“為无為,□□□□□□”,损掩后两句,《乙本释文》已校补。今从《甲本释文》。《文子·...
04715

《老子》16_02_校笺_04_纪昀

<p>《老子》16_02_校笺_04_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“按:‘觀’下,河上公注本及各本俱有‘其’字。”
03315

《老子》64_12_校笺_04_张松如

<p>《老子》64_12_校笺_04_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“帛书甲本作‘故慎終若始’,下句‘則’后三字损掩;乙本作‘故曰:慎終若始,則无敗事矣’。诸通行本俱作‘慎終如始,則无敗事’,无‘故曰’或‘故’字。今从帛书乙本,著录‘故曰...
02915

《老子》18_01_校笺_09_水海

<p>《老子》18_01_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》原本不分章,张松如说是。吴澄本此节即连“大上”一节,并未另分章。然而“故”字,此处似非承接连词。《词诠》卷三云:“故,提起连词。”其无義,仅有提起下文之作用,不当“...
03915

《老子》68_述评

<p>《老子》68_述评</p>-齐物书舍
此一章节主要是通过言兵之事,来说明“不争之德”。 所言兵事,即为三条:一曰“善为士者不武”,二曰“善战者不怒”,三曰“善胜敌者弗与”。从战略思想上来说,老子的主张与孙武的主张相类似...
04615

《老子》69_音韵_05_水海

<p>《老子》69_音韵_05_水海</p>-齐物书舍
水海按:“用兵有言曰:‘吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。’”客【k‘eǎk】、尺【t‘iǎk】押韵,二字皆入铎部。“是謂行无行,攘无臂,執无兵,乃无敵。”行【xan】、兵【pian】为韵,二...
04115

《老子》21_09_校笺_01_校勘

<p>《老子》21_09_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本“父”作“仪”,夺“也”字,其他文字同;乙本“然”后有“也”字。今从乙本。今诸通行本“父”皆作“甫”。傅奕本、范应元本“何”作“奚”,“也”作“哉”,谓“吾奚以知衆...
03815

《老子》71_音韵_02_顾炎武

<p>《老子》71_音韵_02_顾炎武</p>-齐物书舍
顾炎武《唐韵正·四十三映》谓:“病”,平音平漾反。并引《老子》此章。
05215

《老子》73_04_校笺_14_劳健

<p>《老子》73_04_校笺_14_劳健</p>-齐物书舍
劳健云:“《论语》郑注‘坦荡荡’,宽广貌。‘墠’训宽,是假作‘坦’。‘繟’字盖又从‘墠’字传写演变。故今河上本亦作‘繟’。《广雅》:‘繟,缓也。’词固可通,然与下文‘恢恢’义不相应...
03515

《老子》22_09_校笺_01_校勘

<p>《老子》22_09_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。道藏河上公本“争”作“矜”,“故”后有“天下”二字,謂“夫唯不矜,故天下莫能與之争”。宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、...
04715

《老子》23_03_校笺_07_蒋锡昌

<p>《老子》23_03_校笺_07_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“《左传·昭公二十八年》正义引作‘孰能為此者?天地。’”
05215