齐物书舍-齐物书舍-第157页
齐物书舍的头像-齐物书舍
管理员
万物静观皆自得丨微信公众号【齐物书舍】

《老子》64_11_校笺_02_彭耜

<p>《老子》64_11_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘故民之從事’,纂微、司马、苏、曹、陈、叶、清源、程并无‘故’字。”
0349

《老子》18_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》18_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本前句同,后句作“案有畜兹”,“安”作“案”,“孝”假作“畜”(“孝”,晓纽幽部;“畜”,晓纽觉部;幽觉合韵,故二字为双声叠韵,可假借),“慈”假作“兹”(上古二字皆...
0499

《老子》20_12_校笺_04_王昶

<p>《老子》20_12_校笺_04_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“‘我愚人之心也哉’,开元无‘也哉’二字。”
0419

《老子》21_04_校笺_04_王弼

<p>《老子》21_04_校笺_04_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“以无形始物,不系成物,万物以始以成,而不知其所以然。故曰‘恍兮惚兮,【其中有物】;惚兮恍兮,其中有象’也。”
0529

《老子》39_13_校笺_06_焦竑

<p>《老子》39_13_校笺_06_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘自稱’,古本作‘自謂’。”水海按:焦氏《老子异》经文作“自謂”,而《老子考异》作“自稱”。
0509

《老子》41_02_校笺_04_高亨

<p>《老子》41_02_校笺_04_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“若,犹或也。留于心谓之存,去于心谓之亡,言中士聞道,有时则留之于心,有时则去之于心也。留于心谓之存者,《礼记·祭义》:‘致爱则存,致慤则著。’郑注:‘存著谓其思念也。’是...
0409

《老子》26_03_校笺_09_张煦

<p>《老子》26_03_校笺_09_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“苏、葛、林、赵‘宴’作‘燕’。”
0429

《老子》49_04_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》49_04_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“强本成疏及荣注引经文云:‘不善者吾亦善之,得善;’则成、荣并作‘得’。按:‘德’假为‘得’。”
0429

《老子》02_音韵_02_顾炎武

<p>《老子》02_音韵_02_顾炎武</p>-齐物书舍
顾炎武云:“‘隨’,古音句禾反,《老子》‘音聲相和,前后相隨’(和、隨為韵)。《管子·白心篇》:‘人不倡不和,天不始不隨。’《韩非子·解老》:‘大奸作则小盗隨,大奸唱则小盗和。’‘...
0649

《老子》28_07_校笺_03_河上公

<p>《老子》28_07_校笺_03_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“白以喻昭昭,黑以喻默默。人虽自知昭昭明达,当復守之以默默,如暗昧无所见。如是則可為天下法式,則其德常在。”水海按:此说甚确。此段意思是:明达事理的聖人,不炫露耀物,而...
0499

《老子》50_05_校笺_04_朱谦之

<p>《老子》50_05_校笺_04_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“景福本、傅、范本、室町本‘厚’下有‘也’字。罗振玉曰:‘景龙本厚下有也字;’盖误校。蒋锡昌沿其误而不知。”
0509

《老子》50_09_校笺_05_朱谦之

<p>《老子》50_09_校笺_05_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“兕,兽名,犀之雌者,《尔雅》云:‘形似野牛,一角,重千斤;’《淮南子·坠形训》:‘南方之美者,有梁山之犀象焉。’高诱注:‘梁山在会稽,长沙湘南有犀角象牙,皆物之珍也。’...
0399

《老子》08_音韵_01_江有诰

<p>《老子》08_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓:淵、信韵(真部,“淵”,一均反,“信”平声)。治、能、尤韵(之部,“能”,奴其反,“尤”,音怡)。姚文田谓:淵、仁、信韵,治、能、時、尤韵。邓廷桢同姚韵,并谓:“...
0439

《老子》54_04_校笺_06_蒋锡昌

<p>《老子》54_04_校笺_06_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按王注:‘修之身,则真;修之家,则有餘;’则王本无‘於’字,‘乃餘’作‘有餘’。当据改正。强本成疏:‘故言有餘··故其德能普;’是成‘乃餘’作‘有餘’,(其)餘‘乃’并...
0579

《老子》59_03_校笺_04_陆德明

<p>《老子》59_03_校笺_04_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘謂之重’,‘重’,直容反。”
0489

《老子》36_06_校笺_16_想尔注

<p>《老子》36_06_校笺_16_想尔注</p>-齐物书舍
想尔本注云:“道气微弱,故久在无所不伏。水法道柔弱,故能消穿崖石。道人当法之。”
0549

《老子》37_01_校笺_07_水海

<p>《老子》37_01_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:高明、郑良树说是,张舜徽、古棣说非是。据查《道篇》“道恒无名”(通行本第三十二章作“道常无名”)任何传本都无作“无名之樸”的。第三十二章讲侯王守“道”之益,本章节则补充讲掌...
0619

《老子》17_01_校笺_16_范应元

<p>《老子》17_01_校笺_16_范应元</p>-齐物书舍
范应元注云:“太上者,太古君上也。譽称美也。太古在上之君,无为无欲,道化流行,不见其迹,下民各得其所,但知有君而已。”
0409

《老子》65_06_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》65_06_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“范謂傅、王同古本。今弼注曰:‘能知稽式,是謂玄德。玄德深矣遠矣。’‘能知’三句,全是经文,疑注有脱讹,然王不作‘常知稽式’(张之象如此)。则可证也。··馆本作‘常知楷式...
0399

《老子》81_06_校笺_02_彭耜

<p>《老子》81_06_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘天之道’,五注无‘之’字。”
0279

《老子》20_16_校笺_15_马叙伦

<p>《老子》20_16_校笺_15_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:易州作‘无所止’;范、潘同此(作‘飄兮似无所止’);臧疏作‘飄若无所止’;馆本作‘寂无所止’;经幢作‘测兮若无所止’;成疏曰:‘虽复同尘,而恒自凝寂,又不住此寂,故...
0349

《老子》69_04_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》69_04_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:陶说是。‘行’、‘兵’、‘臂’、‘敵’相间为韵。范、罗卷、馆本、臧疏、卷子成疏、吴同此。各本‘執无兵’句在‘仍无敵’句下。”
0349

《老子》21_05_校笺_09_马叙伦

<p>《老子》21_05_校笺_09_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:范、彭并无‘其’字,‘精’下有‘兮’字,惟彭‘幽’字作‘窈’(《道藏集要》彭本仍作‘其中有精’,非是)。馆本、臧疏、易州作‘窈冥,中有精’。寇、张嗣成作‘窈兮冥,其...
01019

《老子》39_11_校笺_03_毕沅

<p>《老子》39_11_校笺_03_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“《文选·藉田赋》注同(指河上公本作‘故貴必以賤為本,高必以下為基’)。”
0349

《老子》72_音韵_03_本章韵读

<p>《老子》72_音韵_03_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:威,微部;至,质部;微质合韵。居,鱼部;生,耕部;耕鱼合韵。猒、猒,叶部。见,元部;愛、貴,物部;元物合韵。
0319

《老子》41_07_校笺_02_成玄英

<p>《老子》41_07_校笺_02_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“胜上(尚)道德之人,与太虚等量,故能包容万物,若彼空谷也。‘谷’,本亦有作‘俗’字者,言能忘德,不异嚣俗也。”
0379

《老子》40_03_校笺_09_水海

<p>《老子》40_03_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:蒋锡昌、高亨之说是也。本章的“有”,亦即“有名萬物之母”、“有无相生”的“有”。“有”,实有,即指“有名有形之物”,类似古希腊初期哲学家所说的“实是”(见《形而上学》)。周...
0379

《老子》43_05_校笺_07_水海

<p>《老子》43_05_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:“希”,《尔雅·释诂》“罕也”。《论语·公冶长》“怨是用希”,皇侃义疏云:“希,少也。”《集韵·微韵》云:“希,寡也。”后来写作“稀”。李善注《文选·曹植》“朱华未希”谓:...
0439

《老子》77_02_校笺_08_吴澄

<p>《老子》77_02_校笺_08_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“‘抑之’、‘舉之’二句言張弓。‘有餘’、‘不足’二句言天道。凡弛弓俯其体,則弣在上,弰向下;張之而仰其体,則弣向下,弰在上。是抑弣之高者,使之向下;舉弰之下者,使之在上。...
0479

《老子》79_02_校笺_02_河上公

<p>《老子》79_02_校笺_02_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:'古者聖人執左契,合符信也。无文书法律,刻契合符以為信也。但刻契為信,不責人以他事也。'
0539