《老子》67_13_校笺_02_陆德明
《老子》69_06_校笺_12_刘师培
《老子》72_02_校笺_07_毕沅
《老子》22_04_校笺_03_毕沅
《老子》41_12_校笺_03_马叙伦
《老子》75_音韵_01_江有诰
《老子》46_03_校笺_06_俞樾
俞樾云:“按:河上公本此句之上,有‘罪莫大於可欲’一句。据《韩非子·解老》,则此句当有。惟《韩非子》作‘禍莫大於可欲’,误也。其上文曰:‘夫上侵弱君,而下伤人民者,大罪也;’则本是...
《老子》27_01_校笺_18_王安石
《老子》01_03_校笺_05_水海
水海按:马氏、蒋氏之说甚是。今据帛书甲、乙本验之,原来《老子》此两句均作“萬物”。今存本前句作“天地”者,乃后人妄改,当据帛书本订正。 又,严可均云:“‘天地始’,御注与此同。河上...
《老子》04_01_校笺_03_彭耜
《老子》51_今译
《老子》30_07_校笺_04_焦竑
《老子》31_07_校笺_02_陆德明
陆德明云:“‘恬’,嫌反,本或作‘栝’,梁武音脍。‘澹’,徒暂反,本亦作‘惔’,音同;又音谈,字同;河上本作‘恢’,梁武云:‘苦回反;’简文‘恬惔’。”
《老子》55_05_校笺_02_陆德明
陆德明云:“‘未知牝牡之合而全作’,‘牝’,频忍反;‘牡’,牟后反;‘全’,如字,河上作‘峻’,子和反,本一作‘朘’。《说文》:‘子和反’,又‘子壘反’,云‘赤子阴也,子垂反。’”
《老子》10_06_校笺_06_俞樾
俞樾云:“按:唐景龙碑作‘明白四達,能无知’,其义并胜,当从之。‘明白四達,能无知’,即‘知白守黑’之义也。王弼本误倒之。河上公本两句并作‘无知’,则词复矣。”水海按:王弼本作“愛...
《老子》32_07_校笺_12_肖天石
《老子》13_03_校笺_12_石田羊一郎
《老子》58_08_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云:“‘是以聖人方而不割,廉而不劌’,《淮南子·道应训》、《文子·上义篇》均同此。《韩非子·解老》引‘劌’作‘穢’。顾本成疏‘不穢而穢’,节解‘不可以穢浊妨道行也’,是成、节...
《老子》35_08_校笺_15_王安石
王安石注云:“夫五味之于口,五音之于耳,世皆沉溺而不知反者,以其悦之于口耳之间也。惟道之于口,则非味而常淡然耳。惟其不悦于味而視道之无味,不悦于声而視道之无声,则視之不足見,聽之不...
《老子》14_05_校笺_04_焦竑
《老子》36_06_校笺_20_薛蕙
《老子》60_04_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云:“本章言不傷人,以鬼神为客,以聖人为主。弼注以‘神’、‘聖’对举并称,一若不分轻重,此非老子之本义也。‘其神不傷人’上有‘非其’二字,正所以表明其本意重在下句之聖人也。陶...
《老子》15_03_校笺_01_校勘
此两句,帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。河上公本、想尔本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、景福本、楼正本、傅奕本、李约本、陆希声本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、苏辙本、陈象古本...
《老子》15_07_校笺_12_马叙伦
马叙伦云:“唐写卷子残本、范、白、吴作‘涣兮若冰之將釋’。易州、臧疏、寇、赵及《类聚》九引同此(指傅本‘涣若冰將釋’)。彭、张嗣成‘冰’下有‘之’字,赵写‘涣’下有‘兮’字。按:‘...
《老子》16_02_校笺_06_张煦
《老子》64_12_校笺_06_成玄英
《老子》19_02_校笺_03_严可均
《老子》24_音韵_02_朱谦之
《老子》74_音韵_02_李赓芸
《老子》23_03_校笺_09_徐仁甫
徐仁甫云:“‘孰為此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?’七章曰:‘天长地久。’明此不当谓天地不能久。高亨因谓此‘天地’二字,涉上文而衍。然只言‘尚不能久’,而无主语。古人无此文法...


