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《老子》67_13_校笺_02_陆德明

<p>《老子》67_13_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘以陳’,陳,直忍反。”
0429

《老子》69_06_校笺_12_刘师培

<p>《老子》69_06_校笺_12_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“按:此文之‘哀’,则三十一章所谓‘以喪礼处之’也。彼文云:‘杀人之众,以哀悲泣之;戰勝,以喪礼处之’;即此‘哀’字之义。”
0499

《老子》72_02_校笺_07_毕沅

<p>《老子》72_02_校笺_07_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘狎’,河上作‘狭’,《说文》无‘狭’字。‘猒’,本皆作‘厭’,下同。”
0399

《老子》22_04_校笺_03_毕沅

<p>《老子》22_04_校笺_03_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼作‘是以聖人抱一為天下式’。”
0499

《老子》41_12_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》41_12_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:‘道’借为‘大’,声之误也。”
0549

《老子》75_音韵_01_江有诰

<p>《老子》75_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓无韵。陈柱谓:飢、飢韵,治、治韵,死、死韵。
0409

《老子》46_03_校笺_06_俞樾

<p>《老子》46_03_校笺_06_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“按:河上公本此句之上,有‘罪莫大於可欲’一句。据《韩非子·解老》,则此句当有。惟《韩非子》作‘禍莫大於可欲’,误也。其上文曰:‘夫上侵弱君,而下伤人民者,大罪也;’则本是...
0379

《老子》27_01_校笺_18_王安石

<p>《老子》27_01_校笺_18_王安石</p>-齐物书舍
王安石注云:“不疾而速,不行而至,故‘无轍迹’。”
0359

《老子》01_03_校笺_05_水海

<p>《老子》01_03_校笺_05_水海</p>-齐物书舍
水海按:马氏、蒋氏之说甚是。今据帛书甲、乙本验之,原来《老子》此两句均作“萬物”。今存本前句作“天地”者,乃后人妄改,当据帛书本订正。 又,严可均云:“‘天地始’,御注与此同。河上...
0329

《老子》04_01_校笺_03_彭耜

<p>《老子》04_01_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘或不盈’,苏‘或’下有‘似’字。”
0559

《老子》51_今译

<p>《老子》51_今译</p>-齐物书舍
“道”使万物生长,而“德”使万物蓄养;体质构成万物的形状,而器型完成万物的品类。因此,万物尊重“道”而珍贵“德”。“道”被尊重,“德”被珍贵,并没有谁给它安排爵位,而它是永恒自然而...
0469

《老子》30_07_校笺_04_焦竑

<p>《老子》30_07_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘果而勿强’,古本上有‘是’,一作‘是謂’。”
0529

《老子》31_07_校笺_02_陆德明

<p>《老子》31_07_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘恬’,嫌反,本或作‘栝’,梁武音脍。‘澹’,徒暂反,本亦作‘惔’,音同;又音谈,字同;河上本作‘恢’,梁武云:‘苦回反;’简文‘恬惔’。”
0609

《老子》55_05_校笺_02_陆德明

<p>《老子》55_05_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘未知牝牡之合而全作’,‘牝’,频忍反;‘牡’,牟后反;‘全’,如字,河上作‘峻’,子和反,本一作‘朘’。《说文》:‘子和反’,又‘子壘反’,云‘赤子阴也,子垂反。’”
0569

《老子》10_06_校笺_06_俞樾

<p>《老子》10_06_校笺_06_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“按:唐景龙碑作‘明白四達,能无知’,其义并胜,当从之。‘明白四達,能无知’,即‘知白守黑’之义也。王弼本误倒之。河上公本两句并作‘无知’,则词复矣。”水海按:王弼本作“愛...
0409

《老子》32_07_校笺_12_肖天石

<p>《老子》32_07_校笺_12_肖天石</p>-齐物书舍
肖天石云:“知止其所当止,而不止其所不当止,吉祥止止,以‘止至善’为止,而自不殆。”
0449

《老子》13_03_校笺_12_石田羊一郎

<p>《老子》13_03_校笺_12_石田羊一郎</p>-齐物书舍
石田羊一郎云:“王弼亦作‘寵為下’,河上作‘辱為下’,均有夺误,当据李道纯本订。”
0469

《老子》58_08_校笺_11_蒋锡昌

<p>《老子》58_08_校笺_11_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“‘是以聖人方而不割,廉而不劌’,《淮南子·道应训》、《文子·上义篇》均同此。《韩非子·解老》引‘劌’作‘穢’。顾本成疏‘不穢而穢’,节解‘不可以穢浊妨道行也’,是成、节...
0389

《老子》35_08_校笺_15_王安石

<p>《老子》35_08_校笺_15_王安石</p>-齐物书舍
王安石注云:“夫五味之于口,五音之于耳,世皆沉溺而不知反者,以其悦之于口耳之间也。惟道之于口,则非味而常淡然耳。惟其不悦于味而視道之无味,不悦于声而視道之无声,则視之不足見,聽之不...
0439

《老子》14_05_校笺_04_焦竑

<p>《老子》14_05_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘故混而為一’,古本‘一’下有‘者’字。”水海按:非为此句“一”下有“者”字,而是下文“一者”之“一”下有“者”字。焦氏表达误矣。
0509

《老子》36_06_校笺_20_薛蕙

<p>《老子》36_06_校笺_20_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“物盛则衰,有如上文之所云者,则柔能勝剛、弱能勝强明矣。”
0279

《老子》60_04_校笺_10_蒋锡昌

<p>《老子》60_04_校笺_10_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“本章言不傷人,以鬼神为客,以聖人为主。弼注以‘神’、‘聖’对举并称,一若不分轻重,此非老子之本义也。‘其神不傷人’上有‘非其’二字,正所以表明其本意重在下句之聖人也。陶...
0289

《老子》15_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》15_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。河上公本、想尔本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、景福本、楼正本、傅奕本、李约本、陆希声本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、苏辙本、陈象古本...
0509

《老子》15_07_校笺_12_马叙伦

<p>《老子》15_07_校笺_12_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“唐写卷子残本、范、白、吴作‘涣兮若冰之將釋’。易州、臧疏、寇、赵及《类聚》九引同此(指傅本‘涣若冰將釋’)。彭、张嗣成‘冰’下有‘之’字,赵写‘涣’下有‘兮’字。按:‘...
0309

《老子》16_02_校笺_06_张煦

<p>《老子》16_02_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕、苏、林、赵无‘其’字。”水海按:蒋锡昌云:“苏、林、赵‘觀’下有‘其’字。”道藏苏本有“其”,观苏注文,似无“其”字。
0469

《老子》64_12_校笺_06_成玄英

<p>《老子》64_12_校笺_06_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“此戒慎学人,令道心坚固,終始如一,岂有敗乎?”
0419

《老子》19_02_校笺_03_严可均

<p>《老子》19_02_校笺_03_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘絶民’,各本作‘絶仁’。”水海按:景龙本“絶民”之“民”字涉及上下文“民”字而误。
0429

《老子》24_音韵_02_朱谦之

<p>《老子》24_音韵_02_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“按行、明、彰、長,阳部;功,东部,此阳、东通韵。”
0419

《老子》74_音韵_02_李赓芸

<p>《老子》74_音韵_02_李赓芸</p>-齐物书舍
李赓芸云:“‘斲’在《广韵》入声《四觉》,竹角切。按:‘斲’从斤声,今本无‘声’字,必徐鼎臣所删也。《说文》‘,酒器也,象器形。’此即《毛诗》‘酌以大斗’之‘斗’。‘斗’为借字,‘...
0369

《老子》23_03_校笺_09_徐仁甫

<p>《老子》23_03_校笺_09_徐仁甫</p>-齐物书舍
徐仁甫云:“‘孰為此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?’七章曰:‘天长地久。’明此不当谓天地不能久。高亨因谓此‘天地’二字,涉上文而衍。然只言‘尚不能久’,而无主语。古人无此文法...
0359