《老子》64_11_校笺_05_马叙伦
马叙伦云:“按:彭‘民’上有‘故’字。各本无‘其’字。伦谓‘其’即‘幾’也,‘其’、‘幾’古通。《诗经·楚茨》‘如幾如式’,《毛传》曰:‘幾,期也;’此其例证。盖一本作‘幾’,读者...
《老子》17_03_校笺_06_焦竑
《老子》20_01_校笺_01_校勘
《老子》39_04_校笺_14_朱谦之
朱谦之云:“傅、范本,柰卷作‘王侯’,《群书治要》、孙盛《老子疑问反讯》、《晋书·裴楷传》、《书抄》一四九引并作‘貞’,严遵、河上、顾欢··《玉篇》‘一’字下引均作‘正’,遂州本作...
《老子》69_06_校笺_11_马叙伦
马叙伦云:“按:卷子成疏‘抗’作‘完’,‘若’字同此,无‘矣’字,馆本同此,无‘矣’字。白‘抗’作‘亢’。赵写无‘相’字。‘若’,各本作‘加’,罗卷作‘如’。成疏曰:‘若,当也;’...
《老子》42_02_校笺_03_河上公
《老子》75_02_校笺_04_严可均
《老子》76_04_校笺_19_达真子
《老子》43_04_校笺_02_张煦
《老子》46_03_校笺_05_罗振玉
《老子》78_06_校笺_08_高明
高明云:'帛书甲、乙本'受國之訽','訽'字别体'詬',段玉裁《说文注》云:'謑,謑詬,耻也。'世传本皆作'受國之垢',《说文》:'垢,浊也。''詬'、'垢'二字在此皆通。蒋锡昌云:凡《老子》书中...
《老子》28_06_校笺_07_张煦
《老子》05_音韵_04_古棣
《老子》31_01_校笺_11_朱谦之
朱谦之云:“‘佳’字,傅奕本作‘美’,室町本作‘飾’。宋翔凤曰:‘夫佳兵者不祥之器,按佳兵当是作兵,《大戴礼记·用兵篇》曰:用兵者其由不祥乎!又,公曰:蚩尤作兵與?子曰:否。蚩尤庶...
《老子》55_08_校笺_15_奚侗
《老子》32_09_校笺_13_水海
水海按:“由”、“猶(简作犹)”虽古通,但《老子》故本当作“猶”。“猶”,猶如,若。又,通行本“小谷”作“川谷”,“川”字由於与“小”字形近而误耳。“小谷”与“江海”正相应。帛书整...
《老子》33_02_校笺_10_严復
《老子》58_08_校笺_10_陈奇猷
陈奇猷云:“作‘劌’是也。《礼记·聘义》:‘君子比德于玉焉,廉而不劌’,疏:‘言玉体虽有廉稜,而不伤害于物。’则害、劌字异义同。割则损其方,劌则污其廉。”
《老子》14_13_校笺_08_朱谦之
《老子》61_02_校笺_01_校勘
此二句,帛书甲本作“天下之牝,天下之郊也”,前句无“也”字,后句“交”假作“郊”(上古二字皆为见纽宵部),《老子甲本释文》已校为“交”。《甲本释文》校注云:“‘天下之郊(交)也’,...
《老子》62_03_校笺_11_水海
水海按:俞樾、奚侗、马叙伦等人其说非是。《老子》原本当作“美言可以市,尊行可以贺人”,“尊”和“行”之间当无“美”字。《淮南子·道应训、人间训》的作者因前句有“美言”,误解后句必有...
《老子》15_11_校笺_19_吴澄
《老子》18_04_校笺_04_罗运贤
《老子》38_06_校笺_04_范应元
范应元云:“‘之應’,一作‘知應’。‘應’者,‘應对’之‘應’。‘攘’,音禳,揎袖出臂曰攘。‘扔’字,王弼与古本同。《音辩》云:‘引也,就也,推也。音认,又音仍。’《玉篇》:‘扔’...
《老子》20_10_校笺_20_吴怡
吴怡云:“懒懒散散,好像没有一个目标。然而‘若无所歸’,只是表面上没有浅薄的目标,因为一般人的目标,只是求名求利;而修道之士,以道为歸。可是道是永恒的、广大的,因此好像没有一定的歸...
《老子》20_15_校笺_04_成玄英
《老子》67_13_校笺_12_高亨
《老子》20_音韵_02_邓廷桢
《老子》21_05_校笺_12_高明
高明云:“帛书甲本‘中有請吔’,乙本作‘其中有請呵’,世传今本多同王本作‘其中有精’。从本节经文分析,下文既言‘其中有信’,上文似当作‘其中有情’,前后句型一律。可见帛书甲本前句夺...


