《老子》32_01_校笺_10_张松如
张松如云:“此章或以‘名’字断句,‘樸雖小’连读;或以‘樸’字断句,‘无名樸’连读,义均未安。王夫之《老子衍》读作‘道,常,无名。’以‘常’與‘道’并列为哲理范畴。蒋锡昌《校诂》则...
《老子》55_05_校笺_13_朱谦之
《老子》33_02_校笺_01_校勘
此二语,甲本作“自知□,□□”,损掩“者,明也”三字,《甲本释文》已校补;乙本作“自知,明也”,无“知”后“者”字。今从《甲本释文》本。傅奕本、白文本、范应元本同此两句。其他诸本皆...
《老子》12_01_校笺_02_陆德明
《老子》35_04_校笺_02_陆德明
《老子》64_10_校笺_06_马叙伦
马叙伦云:“宋河上、罗卷及《治要》引无‘是以’二字,《文子·符言篇》‘无為’句在‘无執’句下。···吴移此文(指‘為者敗之,執者失之,无為故无敗,无執故无失’)至下文‘則无敗事矣’...
《老子》67_04_校笺_05_严可均
中医基础理论图表解-第2版-人民卫生出版社
《老子》21_03_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云:“按强本成疏引经文云:‘恍惚中有象,惚恍中有物。’是成本经文作‘恍惚中有象,惚恍中有物’。道藏河上本作‘怳兮忽兮,其中有物;忽兮怳兮,其中有像’。正与俞说合。俞谓‘惚兮恍...
《老子》22_述评
《老子》44_音韵_04_马叙伦
《老子》78_02_校笺_09_劳健
劳健云:'按:此句诸本互异,'易'之解亦各自为义。王弼注:'无物可以易之',谓更易也。玄宗(应作'徽宗')注:'万变而常一',谓变易也。河上注:'攻堅强者,无以易於水',谓容易也,六朝本作'言...
《老子》27_01_校笺_08_张煦
《老子》47_02_校笺_04_焦竑
《老子》27_06_校笺_17_唐玄宗
《老子》49_02_校笺_04_水海
水海按:有“之”(结构助词)字,文义足,文句顺。当如帛书本有“之”字。 又,朱谦之云:“《北堂书鈔》七引‘姓’下无‘心’字。按:此言聖人不师心自用,唯以百姓之心為心而已。”
《老子》28_02_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云:“明太祖本、吴澄本、《永乐大典》本‘知其雄,守其雌,為天下谿’三句,及‘為天下谿,常德不離,復歸於婴兒’三句在‘復歸於无極’句下。按:强本成疏:‘知其雄,守其雌,為天下谿...
《老子》29_04_校笺_12_古棣
古棣云:“‘故’字,如作联系词确误,可能是错简之后,传抄者為使之与上文联接而加‘故’字,其实在内容上是无法联结的。作為独立一章之首段,不应是联结词‘故’字,而应是发语词。‘故’字在...
《老子》07_音韵_01_江有诰
《老子》09_01_校笺_15_宋常星
宋常星云:“持盈者,取喻盈满之器,恐有倾失之患。持盈之事,不止一端,如官极高品,富比陶朱,声色惟恐其不足,利禄惟恐其不长,终日防危虑险,小心之状,与持盈者何异?故持之于盈,不如已(...
《老子》59_02_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云:“按:范见王本及《释文》均作‘復’,当据改正。今本弼注作‘服’,亦误。《道德真经集注》引弼注均作‘復’,可证。顾本成疏:‘用之治身,则治伏魔;试用之治国,则远荒归伏’,是...
《老子》14_06_校笺_12_水海
水海按:“一者”,傅奕本及《文选·头陀寺碑文》注引有此二字,其他通行本皆无。徐梵澄謂“此二字句甚关重要,帛书佳”。“一”是“其上不謬,其下不物”的主语,不可少。此处的“一”是指“未...
《老子》60_03_校笺_09_王弼
《老子》15_11_校笺_10_张煦
《老子》63_07_校笺_01_校勘
此二句,帛书甲本作“是□□人猷難之,故冬於无難”,前句损掩“以聖”二字,《甲本释文》已校补,“猷”为“猶”之别构;后句完好。帛书乙本作“是以人□□之,故□□□□”,前句“聖”省作或...
《老子》16_12_校笺_02_焦竑
《老子》80_音韵_02_水海
《老子》20_10_校笺_11_张煦
《老子》20_18_校笺_12_易顺鼎
《老子》41_06_校笺_10_高亨
高亨云:“‘夷道若纇’,河上本作‘類’(水海按:王羲之书河上公古本石刻拓本作‘纇’)。易顺鼎曰:‘夷,平也。《左传·昭公十六年》:刑之颇類。服注:類,读为颣,颣,不平也。颣与夷正相...



