《老子》67_10_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本误脱；帛书乙本“其”作“亓”，“儉”借作“檢”，《乙本释文》分别已校为“其”、“儉”，其他文字同此。今从《乙本释文》本。严遵本“舍”作“釋”，“儉”前无“其”字，谓...
《老子》10_01_校笺_08_水海
水海按：“載（简作载）”为“哉”说非也。帛书乙本上章末二句作“功遂身退，天之道也”，句尾收以“也”字，《淮南子·道应训》所引亦然。帛书乙本上章“而允之，不可長葆也；金玉盈室，莫之能...
《老子》58_05_校笺_09_张舜徽
张舜徽云：“朱氏读‘正’为‘定’，是也。帛书乙本‘其无正’下有‘也’字，语意尤胜，今据补。此数语（指‘其无正也，正復為奇，善復為妖’）承上文而续申之，谓事物变化无定，有如正常者可变...
《老子》80_03_校笺_04_张煦
张煦云：“苏‘輿’作‘轝’，葛、赵作‘車’。”
《老子》38_12_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“彼”假作“皮”，乙本“彼”假作“罷（简作罢）”，“彼”、“取”之间有一“而”字。《韩非子·解老》所引、严遵本无“故”字。《淮南子·道应训》引与诸今本皆同此。
《老子》52_音韵_06_本章韵读
本章韵读：始、母、母、子、子、母、殆，之部。門、勤，文部。事，之部；棘，职部，之职通韵。明、强、光、明、殃、常，阳部。
《老子》54_02_校笺_12_王安石
王安石注云：“善建者，建德也。··（见前引文）。能建德抱一，则德之盛，故盛德百世祭祀。祭祀者见于愈远而不忘，故曰：‘子孫祭祀不輟。’”
《老子》58_06_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏荣注引经文曰：‘善復為祆’。是成、荣并作‘袄’。按：‘其’谓人主也。‘正’谊解谓清静之道也。‘奇’，邪也。七十四章王注：‘诡异乱群，谓之奇也。’‘妖’為善之反，...
《老子》58_09_校笺_06_吴澄
吴澄云：“··直者不能容隐，纵肆其言，以讦人之短。光者不能韬晦，炫耀其行，以暴己之长。聖人之无事者，以不事为事。方者必割，以不方为方，则不割。廉者必劌，以不廉为廉，则不劌。直者必肆...
《老子》19_01_校笺_08_纪昀
纪昀云：“《永乐大典》‘絶聖’二句，在‘絶仁’二句之下。”
《老子》20_16_校笺_09_毕沅
毕沅云：“河上作‘漂兮若无所止’，與陆見本不同。”
《老子》25_07_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“景龙碑本‘逝’字上有‘大曰’二字，缺泐不明，当据他本补之。磻溪、楼正亦作‘返’，同景龙碑。返者，夫物云云各归其根也。盖形容道体，大不足以尽之，故名之曰逝。《广雅·释诂》...
《老子》47_03_校笺_02_范应元
范应元云：“‘其出彌遠，其知彌尟’，‘尟’，思践切。‘尟’字，韩非、王弼同古本。‘彌’，益也。‘尟’，少也。求之於外者，出益遠，而知益少也。”
《老子》50_08_校笺_09_古棣
古棣云：“‘入軍不被甲兵’的意思，也就是七十三章所说‘勇于不敢则活’，不敢即不与人斗，有了这种勇气就能活命，反之，‘勇于敢则死’。古代战争，‘短兵相接’，‘勇于不敢’，有‘不敢’的...
《老子》10_08_校笺_08_唐玄宗
唐玄宗疏云：“物德遂生，聖忘功用。遂生则生理自足，忘功则功用常全。斯乃无私而成私，不宰而為真宰也。故‘生而不有’者，令物各遂其生，君不以為己有也。（‘為而不恃’者，令物各得其功用，...
《老子》78_07_校笺_10_水海
水海按：'是為'当為'是謂'。高亨说是。又，甲本作'受邦之不祥'，乙本作'受國之不祥'，宋刊河上公本、经训堂刊傅奕本同乙本。浙江书局刊张之象刻王弼本作'受國不祥'。我疑心诸本'不'字衍。'祥'，...
《老子》01_08_校笺_04_扬雄
扬雄云：“玄者，幽摊萬类而不见形者也。”（《太玄经·玄摊图》）
《老子》03_04_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘是以聖人之治’，古本‘治’下有‘也’字。一无‘之治’。”
《老子》09_02_校笺_11_水海
水海按：孙诒让、易顺鼎之说是。作“揣”是。夏竦《古文四声韵》卷三“揣”字，引古《老子》作，傅奕本、高翻本作“”，即古“揣”字。《说文》云“揣”，“一曰捶之”，即捶击之义也；王弼注谓...
《老子》55_05_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘峻’，陆作‘全’···。‘精之至也’，纂微、苏、曹无‘也’字。”
《老子》56_07_校笺_06_水海
水海按：当作“害”也。道藏王弼本、诸子集成王本、张之象王本、四部备要王弼本、浙江书局刻王弼本皆作“害”。《经典释文》在“不劌”前、“挫锐”后，有“令去”两字，这两字显然是引自王弼解...
《老子》73_05_校笺_06_张煦
张煦云：“开元、林、葛、赵‘疏’作‘疎’。”
《老子》30_08_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本第一句同；第二句句首有“是”字，“謂（简作谓）”假作“胃”，《甲本释文》已校改；第三句同此。帛书乙本第一句、第三句皆同此，第二句“謂（简作谓）”假作“胃”，《乙本释...
《老子》64_14_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“彭有‘以’字。譣弼注曰：‘故學不學以復衆人之所過也；’是王有‘以’字。馆本、卷子成疏‘復’作‘備’。河上注曰：‘復之者，使反本也；’是河上亦作‘復’。成所据盖俗本。然古...
《老子》20_10_校笺_12_严可均
严可均云：“河上‘乘乘’下有‘兮若’二字。王弼作‘儽儽兮若无所歸’。”
《老子》47_音韵_02_范应元
范应元云：“‘尟’，思践切。”按：“尟”（xiǎn，《广韵》息浅切），同“鲜”。《说文》：“尟，是少也。”《集韵》：“尟，或作鲜。”段玉裁《说文注》：“尟，本亦作鲜。……或作尠。尠者...
《老子》68_02_校笺_04_严可均
严可均云：“‘善用仁者為下’，各本‘仁’作‘人’。御注、王弼作‘為之下’。”
《老子》41_09_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“刘说是。‘悳’、‘眞’形近而误。‘悳’本作‘直’者，亦形近而误也。按：《说文》：‘渝，变污也。’‘若渝’犹十五章言‘若浊’。‘质德若渝’，言朴德之人若污浊也。此句并与上...
《老子》22_11_校笺_12_徐梵澄
徐梵澄云：“‘誠全歸之’，謂為事业如有所受，受而委曲圆成之，全而歸之于授者。此义即功成身退，不為主、不自示、不自显、不自伐、无矜、不争，皆為之而无以為之道。”
《老子》42_07_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“楼正、高翻亦无下‘或’字。”
