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《老子》33_07_校笺_09_李大防

<p>《老子》33_07_校笺_09_李大防</p>-齐物书舍
李大防云:“所者,性也,即樸也。长保此樸则历久不磨(灭)也。”
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《老子》35_03_校笺_06_水海

<p>《老子》35_03_校笺_06_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》原本作“格”。《说文》云:“格,木长貌。”《玉篇》云:“格,式也,量也,度也,至也。”显見,“格”之本义为“木长”,后引申为“至”,也指一定的标准或量度。《老子》本...
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《老子》13_10_校笺_11_蒋锡昌

<p>《老子》13_10_校笺_11_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:陈碧虚云:‘王弼本作故貴以身為天下者,則可以託天下矣;愛以身為天下者,則可以寄天下矣。’陶氏据王注,谓王本上句作‘託’,下句作‘寄’,正与相合。是陈见王本,与傅、范...
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《老子》15_05_校笺_12_水海

<p>《老子》15_05_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:“猷”,同“猶”,《玉篇·犬部》:“猷,與猶同。”段玉裁《说文注》:“今字分猷谋字犬在右,语助字犬在左,经典绝无此例。”“猷”,原是一种“进退多疑”的野兽之名,引申為进退不...
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《老子》64_13_校笺_05_吴澄

<p>《老子》64_13_校笺_05_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“此言聖人之欲,以不欲為欲。難得之貨,人所欲者,不貴重之,是不欲人之所欲也。故曰‘欲不欲’。”按:“欲不欲”,欲人之所不欲,想望人之所不想的;欲人之所不欲,則不欲人之所欲。...
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《老子》81_02_校笺_05_水海

<p>《老子》81_02_校笺_05_水海</p>-齐物书舍
水海按:“博”,懂得多,见闻广(参见河上公注)。吴澄云:“实有知者,学不务博;务博以广者,非实知其理也。” 又,河上公注云:“‘知者’,谓知道之士。‘不博’者,守一元也。‘博者’,...
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《老子》20_09_校笺_09_朱谦之

<p>《老子》20_09_校笺_09_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“按《说文·子部》无‘孩’字,见《口部》‘咳’字下。《广韵》:‘孩,始生小兒;’‘咳,小兒笑;’同音‘户来切’。《类篇》‘孩与咳同,为小兒笑’。‘孩’、‘咳’本一字,傅、...
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《老子》67_07_校笺_01_校勘

<p>《老子》67_07_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二语,帛书甲本作“□,故能廣”,损掩“儉”字,《甲本释文》已校补。帛书乙本作“檢,敢能廣”,“儉”借作“檢”,“故”假借作“敢”(上古二字皆为見母),《乙本释文》已校改。今从《乙...
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《老子》22_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》22_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
二此句,帛书甲本“全”作“金”,“正”作“定”,《甲本释文》已校改;乙本前句同,后句“枉”假作“汪”(上古二字皆为影纽阳部),《乙本释文》已校改。河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本...
0267

《老子》41_07_校笺_12_朱谦之

<p>《老子》41_07_校笺_12_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“《玉篇》:‘,垢黑也。’当为‘辱’之古文。《广雅·释诂三》‘辱,污也,又恶也’。《素问·气交变大论》‘黑气酒辱’。辱有黑义,与白对立,故曰‘大白若辱’。”
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《老子》76_音韵_03_水海

<p>《老子》76_音韵_03_水海</p>-齐物书舍
水海按:“人之生也柔弱,其死也框信堅强。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。”弱【nǐauk】,药部;槁【kau】,宵部;药部【auk】和宵部【au】,主要元音相同,故可对转,药宵通韵,弱、槁押韵...
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《老子》77_07_校笺_09_唐太宗

<p>《老子》77_07_校笺_09_唐太宗</p>-齐物书舍
唐太宗疏云:“老子疾时不能同天道,下济以恤於人,光大其德,故举天道以劝云,谁能同天之道,損其有餘,以赒奉不足者乎?唯有道之君,乃能然尔。”
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《老子》27_01_校笺_14_朱谦之

<p>《老子》27_01_校笺_14_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“室町本有‘者’字。按《老子》书中‘徹’、‘轍’二字,字义不同。七十九章‘无德司徹’,用‘徹’字。此章‘善行无轍迹’,用‘轍’字。夏竦《古文四声韵》卷五引古《老子》,‘徹...
0437

《老子》01_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》01_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲、乙本皆如此,今从帛书本。其他诸本第一处“萬物”作“天地”。各本无“也”字(下句同)。“之”字(包括下句“之”字),景龙本、御注本、遂州本、敦煌甲本、(唐)李荣本皆无,...
0317

《老子》48_02_校笺_06_薛蕙

<p>《老子》48_02_校笺_06_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“為道者贵约,故去健羡,黜聪明,务日有所損。”
0467

《老子》27_07_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》27_07_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“范同此(傅奕作‘故物无棄物’),各本无‘故’下‘物’字。罗卷‘故’字处残,不审仍作‘而’字否?馆本、易州‘故’作‘而’,无‘而’后‘物’字。”又云:“按:陆于此下至章末...
0517

《老子》02_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》02_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本前句作“夫唯居”,此“居”前误脱一“弗”字;帛书乙本同此。今从帛书乙本。道藏河上公本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、景福本、楼正本、李约本、(唐)李荣本、强思齐...
0507

《老子》28_06_校笺_04_严可均

<p>《老子》28_06_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘於朴’,御注作‘撲’,王弼作‘樸’,下句亦然。”
0467

《老子》06_02_校笺_09_冯达甫

<p>《老子》06_02_校笺_09_冯达甫</p>-齐物书舍
冯达甫云:“本章之谷,为下丹田,为气海,是胎息的产地。神,是人体内在三宝精、气、神的代称,它主导精气,是人体一切活动的概括。谷神,指气海中的元神,亦称元气。《素问遗篇·刺法论》:‘...
0457

《老子》31_13_校笺_01_校勘

<p>《老子》31_13_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两语,帛书甲本同。乙本作“□朕而以喪禮處之”,句首损掩“戰(简作战)”字,《乙本释文》已校补;“朕”為“勝(今简作胜)”之假(“朕”為侵部,“勝(简作胜)”為蒸部,侵部【m】、蒸...
0247

《老子》32_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》32_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“天地相谷,以俞甘洛”,“合”字作“谷(jué)”(《甲本释文》和高明《帛书老子校注》引误为“谷”),“洛”为“露”之假(上古二字皆为来纽铎部,为同音假借),《甲本...
0387

《老子》10_05_校笺_07_俞樾

<p>《老子》10_05_校笺_07_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“‘天門開闔,能无雌’,义不可通。盖涉上下文诸句而误。王弼注云:‘言天門開闔,能為雌乎,则物自宾而处自安矣。’是王弼本正作‘能為雌’也。河上公注云:‘治身当如雌牝,安静柔弱...
0507

《老子》55_08_校笺_12_俞樾

<p>《老子》55_08_校笺_12_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“‘知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰强。’按此下本有‘是故用其光,复归其明’二句,后人因已见于五十二章而删去之耳。《淮南子·道应训》引《老子》曰:‘知和曰常,知常曰明...
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《老子》11_06_校笺_08_王弼

<p>《老子》11_06_校笺_08_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“木(車)、埴、壁所以成三者,而皆以‘无’為用也。言‘无’者,有之所以為利,皆赖无以為用也。”
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《老子》57_06_校笺_03_彭耜

<p>《老子》57_06_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘人多伎巧’,司马、五注、达真、叶‘人’并作‘民’。五注、达真‘伎’作‘利’。”
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《老子》12_音韵_03_吴棫

<p>《老子》12_音韵_03_吴棫</p>-齐物书舍
吴棫《韵补·十阳》云:“聾,卢黄切,耳病。《易林》:‘黈纩塞耳,使君暗聋。’”又引《老子》本章云:“盲,音茫;爽,音霜。”
0537

《老子》36_06_校笺_05_纪昀

<p>《老子》36_06_校笺_05_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘柔弱勝剛强’,按《永乐大典》作‘柔勝剛,弱勝强’。”
0547

《老子》14_12_校笺_04_严可均

<p>《老子》14_12_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘以語今之有’,各本作‘御’。”
0537

《老子》36_音韵_07_古棣

<p>《老子》36_音韵_07_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘是謂微明。柔之勝刚,弱之勝强。’明、剛、强为韵,三字皆入阳部。‘是謂微明’,按意义属上文,但與上文不谐韵,而與下文谐韵,这就是所謂续韵。”水海按:据帛书“明”與上句“予...
0327

《老子》15_06_校笺_10_蒋锡昌

<p>《老子》15_06_校笺_10_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“强本引成疏经文:‘儼若客。’是成作‘儼若客’。强本嚴遵注:‘常如儼客,不為主人。’是嚴遵作‘客’。王本‘容’字与‘客’形近而误。‘客’與‘釋’、‘樸’、‘谷’、‘濁’為...
0327