《老子》49_09_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“馆本作‘渾心’，罗卷作‘混其心’，各本作‘渾其心’。譣弼注曰：‘歙歙焉心无所主也，為天下渾心焉，意无所适莫也。’是王作‘歙歙焉，為天下渾心焉’。伦谓《老子》本文当作‘歙...
《老子》04_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“潚呵始萬物之宗”，“淵（简作渊）”形误作“潚”；“兮”，“凡通行本兮（xī）字，甲、乙本皆作呵”（《甲本释文》校注）。按：作“呵”非《老子》原字，战国之前著作如《...
《老子》08_04_校笺_09_水海
水海按：高明说甚是。今本作“與善仁”者，“仁”乃后人所篡改。河上公本作“仁”（或作“人”），然其注文非为“與善仁（人）”之注文，而为“予（與）善天”之注文，可知古河上公本作“予（與...
《老子》54_05_校笺_03_水海
水海按：“長”（zhǎng），大的，排行第一的，意为受尊崇的。林希逸云：“長，尊也。”或解“長”为“宽广”（张松如译）、“長久”（沙少海译）等，非是。 又，河上公注云：“修道於鄉，尊敬...
《老子》09_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句同此，后句无“能”字；帛书乙本前句“盈”字无，后句同此。今前句从甲本，后句从乙本。想尔本、傅奕本、范应元本“盈”作“满”，无“也”字，谓“金玉满室，莫之能守”。...
《老子》31_11_校笺_17_高延第
高延第云：“上將居右，以其专殺。古者遣將，设明衣，凿凶门而出，以示必死，故预以喪禮自處。”
《老子》11_04_校笺_03_宋常星
宋常星云：“器之形，外实而内虚，外有而内无，工虽施于人，妙实合于道，妙在以空為用，以无為中也。”
《老子》57_07_校笺_10_成玄英
成玄英疏云：“法物，犹法令。言刑名彰著，法令滋繁···不堪苛虐，逃窜者多，因生滥窃，盗贼斯起。所谓政之愈巧，避之愈密。此一句重释以政。”
《老子》13_03_校笺_17_许抗生
许抗生云：“‘寵之為下也’，傅奕本、通行本则作‘寵為下’。王弼注：‘為下得寵辱荣患若驚，则不足以乱天下也。’河上公注：‘何謂寵辱？辱為下，得之若驚，失之若驚。’两注其义与帛书同。今...
《老子》58_09_校笺_11_水海
水海按：“耀”、“燿”、“曜”，三字古通用。在光明、照耀、炫耀的意义上，“耀”、“燿”同，为正俗字（即一种异体字），但“燿”为正字，“耀”为俗字。《说文·火部》云：“燿，照也。”徐...
《老子》62_05_校笺_11_楼宇烈
楼宇烈云：“‘拱’，通‘珙’，大璧。王弼此处作‘拱抱’解，即合抱，亦为形容璧之大。‘先’，疑为‘駪’之借字。长沙马王堆三号汉墓出土帛书《老子》甲、乙本‘駟’字均作‘四’，‘四’借为...
《老子》19_04_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“《治要》卷三十四引无‘此三者’。”
《老子》20_03_校笺_06_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本‘善’作‘美’。”
《老子》67_04_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘我有三寳’，柰卷上有‘夫’字。按：作‘持而寳之’，是也。”
最后的儒医 裘沛然
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刘燕池中医基础理论讲稿-中医名家名师讲稿丛书第一辑-人民卫生出版社
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《老子》67_12_校笺_06_古棣
古棣云：“作‘門’，与‘先’为韵，作‘死矣’則失韵。故从傅奕本、范应元本。”
《老子》38_12_校笺_06_唐玄宗
唐玄宗疏云：“‘彼’谓禮義也，‘此’谓道德也，圣人去禮義之浮華，取道德之厚實，故云‘去彼取此’。”
《老子》69_03_校笺_04_陈柱
陈柱云：“下‘行’字，当為‘胻’之省借。”
《老子》39_04_校笺_10_劳健
劳健云：“‘侯王得一以為天下貞’，‘貞’字，景龙、景福作‘正’，开元、傅奕、范应元与诸王本皆作‘貞’。范注：‘貞，正也，一本作正，后人避讳也。’按道藏御注御疏本原作‘正’，疏云‘本...
《老子》21_07_校笺_06_水海
水海按：马氏之说是，帛书甲、乙本正作“自今及古”。宋张太守汇刻四家（唐明皇、河上公、王弼、王雱）注本引王弼注云：“故曰：‘自今及古，其名不去’也。”正与范氏所见王弼本相合。且汉代严...
《老子》21_音韵_06_水海
水海按：“孔德之容，唯道是從。”容【Aǐwon】、從【dzǐwon】為韵，二字皆為东部。“道之物，唯朢唯物。”物【mǐwet】、物【xuet】為韵，二字皆為物部。“物兮朢兮，中有象兮。”朢【mǐwan...
《老子》72_04_校笺_09_水海
水海按：“見（xiàn胡甸切）”，即“現”的本字，意为显露、表現。吴澄注云：“‘自見’，自显著所知以示人。”“自見”即自我显示之义。这两句，是承前所得的结论，据王弼注谓“不自見其所知...
《老子》73_05_校笺_10_河上公
河上公注云：“天所網罗恢恢甚大，虽踈远，司察人之善惡，无有所失。”
《老子》42_01_校笺_10_奚侗
奚侗云：“《周易·系辞》：‘是故易有太极，是生两仪。’道与易异名同体，此云‘一’即‘太极’，‘二’即‘两仪’，谓天地也。天地气合而生和，二生三也。和气合而生物，三生萬物也。”
《老子》76_02_校笺_12_严灵峰
严灵峰云：“‘人’与‘草木’皆属‘萬物’，则‘萬物’二字当系衍文；因据傅本删。”
《老子》45_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读：缺、敝韵（祭部，敝音蹩），沖、窮韵（中部），屈、拙、訥、熱韵（脂祭通韵，屈叶音缺，拙叶音棁，訥叶奴月反），静、正韵（耕部）。
《老子》46_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同；帛书乙本无“於”字，今从甲本。王弼本、张之象本皆无此句。陈鼓应也误掉此句。《韩诗外传》卷九引“可”作“多”，谓“罪莫大於多欲”。严遵本、河上公本、王羲之本、顾欢本...
《老子》27_03_校笺_10_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引‘策’作‘筭’。”
《老子》27_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘善結’，司马下并有‘者’、‘乎’。‘而不可解’，陈‘而’作‘故’。”水海按：彭謂司马光本“善結”下有“乎”字，则有误。
