《老子》56_06_校笺_10_水海
水海按：上句前应有“故”字。此两句及下四句，是承上文“知道之士”“塞说”、“閉門”、“和光”、“同塵”、“銼鋭”、“解紛”而言，当有“故”也，河上公本、王弼本、景龙本等本有“故”字...
《老子》12_06_校笺_04_张松如
张松如云：“王、傅、范及诸唐本，均无‘之治也’及‘而’字。”
《老子》13_09_校笺_12_许抗生
许抗生云：“此句甲、乙本皆作‘故貴為身於為天下’，其义与《老子》‘以身為大患’不合。通行本作‘故貴以身為天下’，傅奕本、河上公本皆作‘貴以身為天下者’，《淮南子·道应训》则作‘貴以...
《老子》35_08_校笺_09_古棣
古棣云：“‘用之不可既’，吴昌莹《经传衍释》：‘既，猶终也。终训为既，则既自可训为终矣。’吴氏从《诗经》、《左传》、《礼记》引七例，此处不备列。训‘既’为‘终’可信。裴学海《古书虚...
《老子》59_03_校笺_02_成玄英
顾本成玄英疏云：“‘天’，自然也。‘式’，法也。‘莫若’犹无过也。言上合天道，下化黎民，元者无过，用无为至（之）法也。叹此无为之法，独能自利，利他。用之治身，则制伏魔试；用之治国，...
《老子》14_07_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘下’，古本作‘下之’。”
《老子》15_07_校笺_06_严可均
严可均云：“河上、王弼作‘涣兮若冰之將釋’，下三句皆有‘兮’字。”
《老子》16_01_校笺_09_水海
水海按：“至”、“致”通，但《老子》原本当作“至”。河上公注：“‘至虚極’，得道之人，捐情去欲，五内清静，至於虚極。”河上公本经文及注文皆作“至”，正与帛书本合。“督”，察视之义。...
《老子》16_09_校笺_01_校勘
此两语，帛书甲本同，《甲本释文》校“”作“妄”；乙本作“芒作，凶”，“”作“芒”，《乙本释文》校“芒”为“妄”。今从帛书甲本。宋刊河上公本作“萎作，凶”，“萎”当为“妄”之误。景龙...
《老子》65_03_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上、王弼无‘也’字，下同。河上并无‘故’字。”
《老子》20_10_校笺_15_石田羊一郎
石田羊一郎云：“‘不足’二字，涉上文‘以為文而不足’衍。‘似’字，捝去人旁。”
《老子》72_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。高本汉谓：威、至韵。武内义雄谓：威、至韵，知、愛、贵韵。朱谦之云： 严可均《说文声类·脂部》收“至声”、“威声”。王念孙《古韵谱》威、愛与貴同入脂部，至，并入...
《老子》22_11_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“臧疏‘誠’上有‘故’字。馆本、易州‘誠’作‘成’，上有‘故’字。此三句似注文。”
《老子》74_06_校笺_05_张煦
张煦云：“赵无‘斵’下‘者’字。‘稀’，各本作‘希’，无‘自’字。苏、林无‘其’字。葛‘手’下有‘者’字。”
《老子》23_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并无‘也’字。”
《老子》26_05_校笺_18_吴澄
吴澄注云：“有輕而无重，則失其輕之根；有动而无静，則失其躁之君。”
《老子》78_07_校笺_03_张煦
张煦云：'葛、苏'為'作'謂'。'
《老子》48_01_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“按：今怡兰堂校刊严本无‘者’字。‘為學日益’与二十章‘绝學无忧’，皆指學礼而言。”
《老子》03_08_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘无不治矣’，程无‘矣’字。”
《老子》52_02_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“《思玄赋》注引‘以’作‘又’。”
《老子》31_07_校笺_07_严可均
严可均云：“御注作‘恬淡’，河上作‘恬恢’，一作‘恬然’。王弼作‘恬澹’。御注、河上、王弼作‘勝而不美’。”
《老子》08_音韵_10_本章韵读
本章韵读：上，阳部；静，耕部；阳耕合韵。水、水，微部。惡，铎部；道，幽部；铎幽合韵。淵、信，真部。能、時、尤，之部。
《老子》54_09_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“室町、奈卷、高‘然’下均有‘哉’字。”
《老子》55_02_校笺_10_古棣
古棣云：“作‘蜂蠆虺蛇’，盖读者注语，后人以为其形象具体而改正文，殊不知这样一改就破坏了诗的格律和整齐美。‘蠆’是蝎子，可说它螫人；虺（毒蛇），则只能说它咬人，不能说它螫人。只作‘...
《老子》55_音韵_02_孔广森
孔广森《诗声类》（九）“鱼类”云：“古文去入通协者，《老子》‘猛獸不據，攫鳥不搏，骨弱筋柔而握固`。”
《老子》56_04_校笺_11_马叙伦
马叙伦又云：“剉鋭解紛，和光同塵，正说玄同之义，不得无此四句。”
《老子》34_03_校笺_09_吴云
吴云云：“‘愛養’，傅本作‘衣被’。毕云‘衣、愛声近’，是也。”
《老子》35_03_校笺_05_沙少海
沙少海云：“马王堆帛书本《老子》甲、乙本，‘客’假作‘格’。”
《老子》58_08_校笺_16_水海
水海按：高明说是，当依帛书乙本无“聖人”二字。“方”，即《墨子·天志篇》“中吾矩者谓之方”之“方”，指矩形的直角。“割”，《尔雅·释言》云“裂也”，邢昺疏：“割，谓以刀裂之也。”《...
《老子》15_05_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“按：叶梦得《岩下放言上》曰：‘先事而戒谓之豫，后事而戒谓之猶。猶、豫本二兽名。古语因物取义，往往便以其物名之，后世沿习，但知其义，不知其物，遂妄為穿凿，未有不误者。’今...
