《老子》03_08_校笺_04_焦竑
《老子》03_08_校笺_05_张煦
《老子》03_述评
《老子》04_01_校笺_04_范应元
范应元云:“‘道沖,而用之又不盈’,‘沖’,虚也,和也。谓此道虚通而用之又不盈,以其无形也。苏曰:‘夫道沖,然至无耳,然以之适众有,虽天地之大,山川之广,无所不偏,以其无形,故似不...
《老子》04_01_校笺_06_段玉裁
《老子》04_01_校笺_11_俞樾
俞樾云:“《说文·皿部》:‘盅,器虚也。《老子》曰:道盅而用之。’‘盅’训‘虚’,与‘盈’正相对。作‘沖’者,假字也。第四十五章‘大盈若沖’,沖亦当作‘盅’。又按:‘或不盈’,唐景...
《老子》04_02_校笺_10_劳健
《老子》04_03_校笺_04_毕沅
《老子》04_03_校笺_05_俞樾
俞樾云:“按《释文》河上公本,‘紛’作‘芬”;然‘芬’字无义。此句亦见五十六章,河上公于此注云:‘紛,结恨也···’于彼注云:‘紛,结恨不休···’注义大略相同。则河上本‘芬’字,...
《老子》05_01_校笺_05_严可均
《老子》05_03_校笺_01_校勘
此二句,帛书甲本作“天地□間,□猶橐籥舆”,前句损掩“之”字,后句损掩“其”字,“與”音假作“舆”(上古二字皆为余纽鱼部);帛书乙本作“天地之間,其猷橐籥舆”,“猷”则為“猶(今简...
《老子》05_05_校笺_05_王昶
《老子》05_05_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云:“强本成疏:‘多聞、博赡也。’是成作‘多聞’。二十三章‘希言自然’、四十三章‘不言之教’,‘多言’为‘希言’或‘不言’之反;老子自作‘多言’,不作‘多聞’或‘言多’也。”
《老子》06_01_校笺_06_焦竑
《老子》06_01_校笺_07_毕沅
《老子》06_01_校笺_14_朱谦之
朱谦之云:“作‘谷神’是也。今宋本及道藏河上本皆作‘谷’,不作‘浴’。《列子·天瑞篇》引《黄帝书》:‘谷神不死,是謂玄牝。’庾肩吾诗:‘谈玄止谷神;’庾信诗:‘虚无养谷神;’后汉高...
《老子》07_01_校笺_03_王昶
《老子》07_02_校笺_07_马叙伦
马叙伦云:“边韶《老子铭》曰:‘天地所以能長且久者,以不自生也。’盖本此文。则边据本无‘其’字。《晋书·纪瞻》及《弘明集》六释慧通《驳顾道士夷夏论》引同此(指傅本‘天地所以能長且久...
《老子》07_02_校笺_10_水海
水海按:帛书甲、乙本作“故能長生”是。下文“不以其无私與?故能成其私”,以之为例,则此处应作“長生”,不应作“長久”。 又,河上公注云:“说天地長生久寿,以喻教人也。天地所以独長且...
《老子》07_02_校笺_15_高明
高明云:“‘以其不自生’,则谓天地不自私其生。第五十章云:‘生之徒十有三,死之徒十有三,而民生生,动皆之死地十有三,夫何故也?以其生生也。’‘生生’即贵于养生,俗谓贪生怕死,故而死...
《老子》07_03_校笺_06_唐玄宗
《老子》07_音韵_03_古棣
《老子》07_音韵_05_本章韵读
《老子》07_今译
《老子》08_04_校笺_11_苏辙
《老子》08_06_校笺_02_彭耜
《老子》08_音韵_10_本章韵读
《老子》09_01_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云:“按:《越语》‘持盈者与天’;《史记·楚世家》‘此持满之术也’;《诗经·凫鹥序》‘能持盈守成’;皆‘持盈’连言,盖为古人成语。‘盈’之作‘满’,则以惠帝讳而改。老子欲与下...


