《老子》02_02_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“毕沅曰：刘骥本‘皆知善之為善’上亦有‘天下’二字。按：范亦重‘天下’二字。孙盛《老子疑问反讯》引同此（‘皆知善’之前无‘天下’二字）。张嗣成、广明三年经幢残石本‘已’字...
《老子》02_03_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘形’，王弼作‘較’，陆德明亦作‘較’，并非。古无‘較’字，本文以‘形’与‘傾’为韵，不应用‘較’，又明矣。”
《老子》02_03_校笺_07_刘师培
刘师培云：“《文子》云：‘長短不相形。’《淮南子·齐俗训》曰：‘短修相形。’疑《老子》本文亦作‘形’，与‘生’、‘成’、‘傾’协韵。‘較’乃後人旁注之字，以‘較’释‘形’，校者遂以...
《老子》02_03_校笺_13_水海
水海按：《老子》此言有、无，難、易，長、短，高、下，音、聲，前、後之类，皆以相对而存在，且皆相互依赖，彼此转化，含有辩证思想。
《老子》02_05_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并作‘萬物作焉而不辭’。陆希声及《太平御览》七十六引皆无‘焉’字。”
《老子》02_06_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘夫唯不居’，古本作‘不處’。”
《老子》02_06_校笺_09_水海
水海按：此二句言：正因為不居其功，所以就不会失去功绩。高延第谓“功成则退，不為外物重轻，人反以成功归之不去。”即得其旨。老子意思是“聖人”不居自己所建之功而自傲，所以反倒功绩长存。...
《老子》03_01_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“罗‘尚賢’作‘上寳’。《淮南子·齐俗训》：‘故《老子》曰：不上賢者，言不致鱼于木，沈鸟于渊。’”
《老子》03_02_校笺_07_宋常星
宋常星云：“凡世间一切所貴重者，皆為難得之貨。為上者若有貴爱之心，為下者必起贪得之妄。贪之不得，未有不為盗者也。”
《老子》03_05_校笺_01_校勘
此四句，帛书甲本前三句全损，仅存“强其骨”一句；帛书乙本如此。今从乙本。想尔本“虚”作“靈（简作灵）”，谓“靈其心”，其他三句同此。其他诸本皆同此四句。
《老子》03_05_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“《群书治要》卷三十四引‘是以聖人之治，常使民无知无欲’，缺‘虚其心’四句。”
《老子》03_05_校笺_08_宋常星
宋常星云：“虚心者，譬如不自見，不自是，不自伐，不自矜。所以聖人之心，虚靈明妙，荡荡空空，不曾有一物所系。少有纤毫尘垢，即為魔境，便不是虚心之妙矣。实腹者，譬如神清气足，理备道全。...
《老子》03_07_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“‘知’，今本作‘智’，《释文》出‘知者’二字，注音‘智’，知王本作‘知’。景龙、御注、敦煌三本亦作‘知’。又景龙、御注、敦煌、景福四本‘為’下均无‘也’字。”
《老子》03_07_校笺_12_水海
水海按：马叙伦谓“為无為”三字為注文而衍，則是也，今帛书乙本則无“為无為”一句。又，“夫”，犹“衆”也，《淮南子·本经篇》高注云：“夫人，衆人也。”《尚书·召诰》云：“夫知保抱携持...
《老子》24_07_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘物或惡之’，‘或’一作‘故’，‘惡’去声。‘不處’，‘處’上声，一‘處’下有‘也’字。”
《老子》24_07_校笺_09_高明
高明云：“今本‘故有道者不處’，帛书甲、乙本同作‘故有欲者弗居’。‘有道者’与‘有欲者’意义相悖，帛书研究组云：‘居，储蓄。此言惡物为人所弃，虽有贪欲之人亦不贮积。’许抗生云：‘疑...
《老子》22_01_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘正’作‘直’。”
《老子》22_01_校笺_10_武内义雄
武内义雄云：“景、遂二本‘直’作‘正’，与《淮南子·道应训》所引合。”水海按：武进庄氏校本《淮南子·道应训》引作“曲則全，枉則正”。
《老子》22_01_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按《庄子·天下篇》述老子之道曰：‘人皆求福，己独曲全。曰：苟免于咎。’是‘曲’者，即‘苟免于咎’之谊。盖唯能苟免于咎，方能全身而远祸也。‘曲則全’一语，為古之遗训，而老...
《老子》22_02_校笺_04_范应元
范应元云：“‘窪’，音蛙，当作‘窊’，凹也，污下也。‘敝’，败衣也；一作‘弊’，困也，当作‘敝’。地之窊下者，則水趋之必盈。此譬人之德行皆当持谦也。物之凋敝者，則春生之又新。此譬人...
《老子》22_02_校笺_08_张煦
张煦云：“吕‘敝’作‘弊’。”
《老子》22_02_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“按：‘窪’，宋河上作‘窳’。‘敝’，宋河上、易州、磻溪、馆本、臧疏、彭、寇、二赵及《治要》引作‘弊’，张嗣成作‘蔽’。”
《老子》22_04_校笺_04_张煦
张煦云：“吕‘聖人’上有‘是以’二字。”
《老子》22_04_校笺_07_易顺鼎
易顺鼎云：“‘式’即‘栻’字。《广雅》：‘栻，梮也。’梮有天地，所以推阴阳，占吉凶，以枫子枣心木為之。《汉书·王莽传》：‘天文郎案栻于前；’即此。字亦作‘式’。《周礼》：‘太史抱天...
《老子》22_05_校笺_06_唐玄宗
唐玄宗注云：“人能不自以為是，而枉己以申人，則其是直自彰矣。”
《老子》22_06_校笺_05_王安石
王安石注云：“不自見乃无所不見，故常明。”
《老子》22_09_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘不争’，‘争’，李：平声。‘故天下莫能與之争’，叶作‘是以天下莫能争’。”
《老子》22_09_校笺_03_严可均
严可均云：“河上无‘能’字。”
《老子》22_09_校笺_04_毕沅
毕沅云：“王弼同（‘夫惟不争，故天下莫能與之争’），河上作‘夫惟不矜，故天下莫與之争’。考《淮南子·道应训》引亦作‘夫惟不争’，恐今河上本非也。”
《老子》22_09_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘夫惟不争，故天下莫能與之争’，按：张嗣成‘惟’字同此，无‘能’字。馆本‘惟’作‘唯’，无‘天下’二字。宋河上同此，但‘惟’作‘唯’。譣河上注曰：‘此言天下贤與不肖，无...
