《老子》63_01_校笺_05_奚侗
《老子》63_01_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云:“按:三章:‘為无為,则无不治’,即此‘為无為’之义。四十八章:‘取天下常以无事’,即此‘事无事’之义。三十五章:‘道之出口,谈乎其无味’,即此‘味无味’之义。三句词异谊...
《老子》63_01_校笺_07_高亨
高亨云:“‘味无味’当作‘知无知’。盖古文‘知’字或有作‘呋’者,反文也。‘呋’、‘味’形近,故讹作‘味’耳。‘為无為’者,以‘无為’為為也;‘事无事’者,以‘无事’為事也;‘知无...
《老子》63_01_校笺_08_朱谦之
朱谦之云:“按:成玄英《庄子·逍遥游篇》疏、《后汉书·荀爽传》引首二句并同·.··疑‘味’字乃‘知’字倒植而误。‘知无知’,即七十一章‘知不知上’之旨。”
《老子》63_01_校笺_09_高明
高明云:“过去解此经文,皆把‘為无為,事无事,味无味’视为三个并列的动宾结构的短句,即所谓‘為所无為,事所无事,味所无味’。果真如此,则同下文‘大小多少,報怨以德’语谊全不相应,故...
《老子》63_01_校笺_10_水海
水海按:《老子》原本当作“味无味”,帛书甲本即作“味无未(味)”。若“味”为“呋”之形误,则帛书甲本后之“未”,显为“味”之古字或“味”之省,不可能是“咴”之假或“”之省,故“味”...
《老子》63_02_校笺_01_校勘
《老子》63_02_校笺_02_姚鼐
《老子》63_02_校笺_03_奚侗
《老子》63_02_校笺_04_陈柱
《老子》63_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云:“按:成玄英《庄子·逍遥游篇》疏引‘為无為,事无事’两句。‘大小’句,姚说是。吴无‘大小’以下八字。伦谓疑是古注文。《韩非子·喻老》曰:‘有形之类,大必起於小;行久之物,...
《老子》63_02_校笺_06_朱谦之
朱谦之云:“‘大小多少’,即下文‘天下難事必作於易,大事必作於細’之说,谊非不可解。六十四章‘九层之台,起於累土;千里之行,起於足下’,亦即本此。此谓大由於小,多出於少。《韩非子》...
《老子》63_02_校笺_07_劳健
劳健云:“‘大小,多少,報怨,以德’。旧读‘大小多少’句,‘報怨以德’句,注家皆释‘報怨以德’四字如《论语》‘以德報怨’之义,实与上下文不能相属。陆希声、李嘉谋两家则释‘報怨’二字...
《老子》63_02_校笺_08_高亨
高亨云:“‘大小’者,大其小也,小而以為大也;‘多少’者,多其少也,少而以為多也。视星星之火,谓将燎原。观涓涓之水,云将漂邑。即谨小慎微之意。”水海按:释德清云:“世人皆以名位為大...
《老子》63_02_校笺_09_高延第
《老子》63_02_校笺_10_水海
水海按:帛书甲本与严遵本、河上公本、王弼本、傅奕本、景龙本、顾欢本、范应元本等本同,是知没有缺夺,姚鼐、奚侗、陈柱之说误也。马叙伦以吴澄误捝本(吴本此两句放在下一章节)為据,想取消...
《老子》63_03_校笺_01_校勘
此二句,帛书甲本作“圖難乎□□□,□□□□□□”,前句损掩“其易也”三字,后句全部损掩,《甲本释文》已校补。帛书乙本作“□□□□□□,□□乎其細也”,前句全损,后句损掩“為大”二字...
《老子》63_03_校笺_02_范应元
《老子》63_03_校笺_03_焦竑
《老子》63_03_校笺_04_毕沅
《老子》63_03_校笺_05_严可均
《老子》63_03_校笺_06_张煦
《老子》63_03_校笺_07_马叙伦
马叙伦云:“‘圖’,易州、卷子成疏作‘啚’。范及臧本《韩非子·喻老》引二句皆有‘乎’字,各本无,无者是也。古‘於’、‘乎’通用。此由一本作‘乎’,一本作‘於’,读者以‘於’字校注‘...
《老子》63_03_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云:“《韩非子·难三》又作‘此谓圖難於其所易也,為大者於其所細也’。强本成疏引经文云:‘圖難於易··為大於細;’又荣注引经文云:‘圖難於易,為大於細。’是成、荣并无二‘其’字...
《老子》63_03_校笺_09_水海
水海按:《老子》原本当有“乎”字,张鼎文本和道藏本《韩非子》引即有“乎”字,与帛书本合,然则衍“於”字也。又,“圖”,圖谋,“谋度”(顾本成疏)。此两句言圖谋困難的事,应当在它容易...
《老子》63_03_校笺_10_吴澄
吴澄云:“所以得遂其无為者,能圖其難於易之时,為其大於細之时也。天下之事,始易而终難,始細而终大。终之難起於始之易,终之大起於始之細。故圖之為之於其易、細之始,则其终可不至於難,可...
《老子》63_04_校笺_01_校勘
此二句,帛书甲本如此,帛书乙本作“天下之□□□易,天下之大□□□”,前句损掩“難作於”三字,后句损掩“作於細”三字,《乙本释文》已校补。今从帛书甲本。河上公本、王弼本、顾欢本、景龙...