《老子》22_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本“聖（简作圣）”假作“聲（简作声）”（上古二字皆為书纽耕部），《甲本释文》已校改；乙本“聖（简作圣）”省作“和”，《乙本释文》已校正。傅奕本无“是以”二字，“執（简...
《老子》22_10_校笺_08_古棣
古棣云：“‘古之所謂‘曲則全’者，豈虚言也哉？’第一句，帛书乙本缺‘則’字，作‘曲全’，显然是抄漏了。‘豈虚言也哉’，傅奕本、范应元本如此；河上公本、王弼本无‘也’字；想尔本作‘豈...
《老子》42_02_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“按：《文选·鹩鹪赋》注引‘道生萬物’，盖节文。《游天台山赋》注引、《晋书·纪瞻太极论》引同此（即‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’）。”《黄帝内经·大素》卷十九《知鍼...
《老子》47_02_校笺_12_张松如
张松如云：“晚近解老诸家，常常引此章据以证明：在认识论上，老子是彻头彻尾的先验论者。表面看，这判断是有理的，实际上却并不确切。‘不出於户，以知天下；不窥於牖，以知天道；其出彌遠，其...
《老子》01_03_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“按：《史记·日者列传》引作‘无名者，萬物之始也’。王弼注曰：‘凡有皆始于无，故未形无名之时，则为萬物之始；及其有形有名之时，则长之、育之、亭之、毒之，为其母也。’是王本...
《老子》48_02_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“此二语（指‘為學者日益，聞道者日損’）乃并提二事相与比较之辞，以明為學与聞道不同之趣。意谓為學之士，必展其才智，肆力于學以日求进益。聞道之君，则反是，必敛抑聪明，不露才...
《老子》03_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“不□□□，□民不”，损掩“見可欲”和“使”四字，“”為“亂”之省文；帛书乙本同此，唯“亂”省作“”，《乙本释文》径直作“亂”（简化为“乱”）。今从《乙本释文》。...
《老子》51_音韵_04_水海
水海按：“道生之，而德畜之；物形之，而器成之。”生、形、成为韵，三字皆属耕部。三个“之”字为虚字脚，此称为“富韵”。“是以萬物莫不尊道，而貴德”，道【deu】，幽部；德【t*ek】，职部...
《老子》53_01_校笺_06_高亨
高亨云：“按：‘介然’，犹慧然也。‘介’读为黠。《方言》卷一：‘虔，儇慧也，自关而东赵魏之间谓之黠。’《广雅·释诂》：‘黠，慧也。’介、黠古通用。《仪礼·士冠礼》：‘将冠者采衣紒。...
《老子》07_05_校笺_02_河上公
河上公注云：“人以为私者，欲以厚己也。聖人无私而己自厚，故能成其私也。”
《老子》31_10_校笺_08_水海
水海按：今通行本“尚”字，皆当从帛书甲、乙本作“上”。“上”為本字，“尚”為借字（上古二字皆為禅纽阳部，為同音假借），《正字通·小部》：“尚，与‘上’通。”朱骏声《说文通训定声·壮...
《老子》10_05_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“唐写卷子本、磻溪本、集唐字本同此（作‘天門開闔，能為雌乎’）；罗卷作‘天地開闔，而為雌’，馆本同罗，惟‘闔’作‘合’。据范说则作‘无雌’者乃别本，后人据别本為字误者，改...
《老子》60_03_校笺_06_高亨
高亨云：“‘其神不傷人’之‘神’，宜读为神祇之神。‘非’者，盖‘不唯’二字之合音，若合‘之于’或‘之乎’而为‘诸’，合‘之焉’而为‘旃’，合‘而已’而为‘耳’，合‘不律’而为‘笔’...
《老子》61_03_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘以静為下’，古本作‘以其静，故為之下也’。司马作‘以其静，為之下’。一无此句。”
《老子》16_07_校笺_05_水海
水海按：帛书乙本《老子·德篇》有“知常曰明”句（通行本第五十五章）。本处用如判断句“知常，明也”意盛。“知常”：认识萬物运动变化中的不变之律则。“明”：“萬物的运动和变化都依循着循...
《老子》17_01_校笺_07_刘师培
刘师培云：“《韩非子·难三》云：‘太上，下智有之，此言太上之下民无说也，安取怀惠之民。’《淮南子·主术训》云：‘是故朝廷芜而无迹，田野辟而无草；故太上，下知有之。’高注：‘言太上之...
《老子》65_05_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“范谓傅、王同古本，则傅、王并作‘知此两者，亦稽式也；知此稽式，是謂玄德’；当据改正。顾本成疏：‘则可為修身之楷模’，是成作‘楷’。强本荣注引经文云：‘知此两者，亦楷式；...
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《老子》20_14_校笺_08_严可均
严可均云：“王弼作‘我獨昏昏’。”
《老子》39_04_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本荣注：‘侯王得一以為天下正’，是荣作‘正’。《书钞》一百四十九引‘貞’作‘真’，此则因宋钞兼避仁宗讳，故又改‘貞’為‘真’耳。按：‘貞’为‘正’之假，其谊专指清静之...
《老子》24_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同此。今从帛书甲、乙本。河上公本、顾欢本、御注三本、邢玄本、楼正本、李约本、陆希声本、强思齐本、白文本、葛玄序文本、杜光庭本、宋徽宗本、陈象古本、吕惠卿本、邵若...
《老子》72_02_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘无狹’，一作‘无狎’。”
《老子》41_02_校笺_06_水海
水海按：训“亡”为“忘”不妥。“若存若亡”是说“中士聞道后的表现”。“亡”、“存”相对，故“亡”应训“无”。严遵谓“中士所眩”，以“眩”（两眼昏花）来说明“中士聞道”后的精神状态，...
《老子》41_14_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“敦煌本‘貸’作‘始’。”
《老子》74_06_校笺_09_水海
水海按：帛书本有“則”字，义盛。“則”犹“故”也（见《经传释词》），表示结果，相当于今语“那么”。“其”，活用如己称代词。此二句言：代替大匠砍木头，那么很少有不砍傷自己手的。意指国...
《老子》78_01_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：''而攻堅'句，与四十二章'天下之至柔，驰骋天下之至堅'，语意正同。'堅'与'先'叶。水能怀山襄陵，磨铁销铜，故曰攻堅也。旧说'堅'、'强'二字连，则无韵。'水海按：朱谦之下句校为'而...
《老子》03_03_校笺_12_水海
水海按：无“民”字之说非也。其一证：张之象刊王弼本有“民”字，且二十七章王弼注云：“不見可欲，则民心不亂。”同“不貴難得之貨，则民不為盗”一样，全引此章经文，唯一“使”字易作“则”...
《老子》50_10_校笺_01_校堪
此二句，帛书甲本作“虎无所昔亓蚤，兵无所容□□”，前句“昔”即“措”的假借（两字皆属铎部），“蚤”为“爪”之假借（二字皆属幽部）；后句损掩“其刃”二字。帛书乙本前句仅残留“其蚤”二...
《老子》31_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同；乙本全损。今从甲本。想尔本、景龙本、敦煌丁本“欲”作“道”，无“者”字，“弗居”作“不處（简作处）”，谓“故有道不處”。河上公本、王弼本、王羲之本、御注三本、景福...
《老子》31_09_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。宋徽宗本、彭耜本、金时雍本无“夫”字，“人”后有“者”字，无“以”字，作“樂殺人者，不可得志於天下矣”。吴澄本、明太祖本、《永乐大典》本作“...
