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《老子》74_02_校笺_09_高明

<p>《老子》74_02_校笺_09_高明</p>-齐物书舍
高明云:“王本‘若使民常畏死’,世传本多与之同,而遂州本作‘若使人常不畏死’,敦煌辛本作‘若使常不畏死’。同一经文,一作‘常畏死’,一作‘常不畏死’,如此抵牾,其中必有一误。蒋锡昌...
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《老子》74_02_校笺_12_苏辙

<p>《老子》74_02_校笺_12_苏辙</p>-齐物书舍
苏辙云:“民安于政,常乐生畏死。”
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《老子》74_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》74_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本前句损掩“恒且”二字,后句同此;帛书乙本前句同此,后句“有”假作“又”。今前句从乙本,后句从甲本。《甲本释文》校注云:“此二句,通行本作‘常有司殺者殺’,无‘若民恒...
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《老子》74_04_校笺_05_于省吾

<p>《老子》74_04_校笺_05_于省吾</p>-齐物书舍
于省吾云:“‘常’应读作‘當’,金文‘常’、‘當’并作‘尚’。”
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《老子》74_05_校笺_02_陆德明

<p>《老子》74_05_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘是大匠斵’,斵,陟角反。”
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《老子》74_06_校笺_02_彭耜

<p>《老子》74_06_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘夫代大匠斵’,叶无‘夫’字,司马下有‘者’字。‘希有不傷其手矣’,司马作‘希不自傷其手矣’,五注无‘矣’字。”
03011

《老子》74_06_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》74_06_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“六朝残卷‘手’下有‘者’字。馆本、卷子成疏‘斵’作‘斲’,无‘者’字,无‘矣’字。惟馆本‘斲’作‘到’。···《文选·豪士赋序》注引无‘者’字,各本及《文子》引有。《豪...
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《老子》74_音韵_03_水海

<p>《老子》74_音韵_03_水海</p>-齐物书舍
水海按:“若民恒且不畏死,奈何以殺愳之也?”死【sǐei】,脂部;之【tǐe】,之部。脂、之為邻韵,可以合韵。上古楚音脂、之读音相近,可相押。顾炎武把脂、之都放在第二部。所以,死、之押...
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《老子》75_01_校笺_09_高明

<p>《老子》75_01_校笺_09_高明</p>-齐物书舍
高明云:“帛书甲、乙本‘人之飢也’之‘人’字今本多作‘民’,唯严遵、敦煌辛等本作‘人之飢’。《后汉书·郎传》引亦作‘人之飢也’,与帛书甲、乙本相同。按‘民’字,唐时避太宗讳多改作‘...
04311

《老子》75_02_校笺_07_高明

<p>《老子》75_02_校笺_07_高明</p>-齐物书舍
高明云:“甲、乙本‘百姓之不治也,以其上之有以為也,是以不治’,世传本多同王本作‘民之難治,以其上之有為,是以難治’。唯严遵与敦煌辛本‘民’字作‘百姓’,与甲、乙本同;严遵本末句亦...
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《老子》75_03_校笺_05_张煦

<p>《老子》75_03_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“开元‘民’作‘人’。吕、葛、林、苏无‘上’字,不重‘生’字,赵但不重‘生’字。”
02711

《老子》75_04_校笺_05_毕沅

<p>《老子》75_04_校笺_05_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘夫惟无以生為貴者,是賢於貴生也’,河上、王弼无上‘貴’字,无‘也’字,《淮南子·道应训》‘也’作‘焉’。”
03211

《老子》75_04_校笺_06_张煦

<p>《老子》75_04_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等无‘貴’字、‘也’字。”
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《老子》75_音韵_02_朱谦之

<p>《老子》75_音韵_02_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘賢於貴生’,上据《文子·十守篇》,有‘即所以得长生’一句,是生、生亦韵也。”按:朱谦之根据《淮南子·精神训》所阐发《老子》“夫唯无以生為者,是賢於貴生”二句之意的文字...
05611

《老子》76_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》76_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本前句同;后句作“其死也植仞賢强”,《甲本释文》校注云:“通行本作‘其死也堅强’。‘植’,当即《说文》之‘框(gèn)’,《广雅·释诂》:‘挺、框、终、碎(cuì),竟也...
04311

《老子》76_02_校笺_09_马叙伦

<p>《老子》76_02_校笺_09_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“六朝残卷上有‘萬物’二字,无‘枯’字。彭、赵‘艸木’上无‘萬物’二字,各本及《说苑·敬慎篇》、《文选·座右铭》注引有。卷子成疏‘之生’乙转,寇、磻溪及《座右铭》注引无‘...
03911

《老子》76_02_校笺_15_水海

<p>《老子》76_02_校笺_15_水海</p>-齐物书舍
水海按:有“萬物”二字为宜。作为生命之体来说,“萬物”包括动物、植物。譣经文之义,“萬物”和“草木”非并列关系,为从属关系;且“人”是高级动物,虽属“萬物”,但亦可与“萬物”对言。...
03911

《老子》76_03_校笺_07_高明

<p>《老子》76_03_校笺_07_高明</p>-齐物书舍
高明云:“帛书甲、乙本‘故’下皆有‘曰’字,敦煌庚本与之同,世传今本多同王本作‘故’,顾本作‘夫’。按:‘故’、‘夫’与‘故曰’词义不同。《周髀算经》赵爽注:‘故者,申事之辞。’可...
02911

《老子》76_03_校笺_08_水海

<p>《老子》76_03_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:蒋说非是。“堅强……”、“柔弱……”两句不仅是承上之语,而且还是启下之言;后文“兵强則不勝,木强則框”,即以兵、木之强的后果,具体申明“堅强者死之徒也,柔弱者生之徒也”的道...
05211

《老子》76_04_校笺_02_黄茂材

<p>《老子》76_04_校笺_02_黄茂材</p>-齐物书舍
黄茂材云:“《列子》载老聃之言曰:‘兵强則灭,木强則折。’《列子》之书,大抵祖述《老子》之意,且其世相去不远。‘木强則折’,其文为顺。今作‘共’,又读如‘拱’,其说不通,当以《列子...
05511

《老子》76_04_校笺_06_刘师培

<p>《老子》76_04_校笺_06_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“按:俞说是。《淮南子·原道训》亦作‘兵强則灭,木强則折’。疑‘不勝’系后人注文;‘兵’涉上文‘兵强’而误。”
05111

《老子》76_05_校笺_12_范应元

<p>《老子》76_05_校笺_12_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“木强大則人共伐之。木之强大者取下,柔弱者處上,譬人之恃强自大者,自取于下,柔弱者当處于上也,盖其道自然尔。”
03411

《老子》76_音韵_04_本章韵读

<p>《老子》76_音韵_04_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:弱,药部;槁,宵部,药宵通韵;强,阳部;脆,月部;阳月通对转,阳月合韵。徒、徒,鱼部。勝、框,蒸部;上,阳部,蒸阳合韵。
03711

《老子》77_01_校笺_11_高亨

<p>《老子》77_01_校笺_11_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“按:《说文》:‘張,施弓弦也。’盖施弦於弓时,弦之位高,則抑之;弦之位下,則舉之;弦之长有餘,則損之;弦之长不足,則補之。天道正如是耳。”
03811

《老子》77_04_校笺_02_范应元

<p>《老子》77_04_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘天之道,損有餘而補不足也’,古本。”
03511

《老子》77_06_校笺_12_水海

<p>《老子》77_06_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:譣义,傅奕本等“不足”二字为赘,李道纯说是。又,高明校帛书乙本残文“有以取”,正補足乙本残损三字空缺,故从之。但帛书乙本明显误夺“天”后“下”字,高氏不察,則失校矣。至于高...
04711

《老子》77_07_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》77_07_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“宋河上、馆本、易州、卷子成疏、臧疏、柰卷、磻溪作‘唯有道者’,柰卷‘道者’下有‘乎’字。六朝残卷作‘唯有道乎’。伦谓此文当作‘惟有道者’。”水海按:易州本作“其唯有道者...
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《老子》78_01_校笺_02_陆德明

<p>《老子》78_01_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:''天下莫柔弱於水',河上本作'天下柔弱莫過於水'。'
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《老子》78_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》78_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作'天□□□□,□□□行也',前句损掩四字,《甲本释文》校补为'下莫不知',后句损掩三字,则校补为'而莫能'。帛书乙本前句同此,后句作'而□□□□也',损掩'莫之能行'四字,...
06211

《老子》78_06_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》78_06_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:''受國之垢,是謂社稷之主',按:六朝残卷无下'之'字。柰卷'稷'下有'之'字。'受國之垢',《庄子·天下篇》引作'受天下之垢'。'
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