《老子》15_07_校笺_03_薛蕙
《老子》62_06_校笺_04_张煦
《老子》17_01_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云:“《文子·自然篇》:‘故太上,下知而有之。’亦作‘下知’。《韩非子》‘智’字当读‘知’,观其下文‘此言太上之下,民无说也’一语,可证。刘氏读‘知’为‘智’,非是。马氏一则...
《老子》64_15_校笺_02_焦竑
《老子》20_09_校笺_05_劳健
《老子》38_11_校笺_01_校勘
此两句,帛书甲本作“居亓實,不居亓華”。乙本如此,唯“其”作“亓”。《韩非子·解老》所引,两“居”字,皆作“處(简作处)”,句中无“而”字。严遵本、顾欢本、傅奕本、李息斋本、范应元...
《老子》79_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云:'古者'契'亦名书券,其性质犹今合同文字。《说文》:'券,契也;'《史记·张耳陈餘列传》注:'券契义同;'并其证。《礼记·曲礼》:'献粟者執右契。'《史记·田敬仲完世家》:'公常執...
《老子》28_01_校笺_13_古棣
古棣云:“作‘谿’為是。《说文》:‘谿,··从谷,奚声。’《尔雅·释水》李注:‘水出于山,入于川,曰谿。’‘谿’字从谷,与山谷有关。余曾目睹鲁南暴雨之后发山水的情状,从山上直泄而下...
《老子》02_音韵_08_本章韵读
《老子》50_01_校笺_04_梁启雄
《老子》05_04_校笺_07_毕沅
《老子》52_05_校笺_01_校勘
此三句,帛书甲本作“啓亓悶,濟亓事,終身□□”,“悶”当为“”的省写;损掩两字为“不棘”。乙本作“啓亓说,齊亓□,□□不棘”,“齊”为“濟”之假借(上古二字皆为脂部),损掩“事終身...
《老子》06_01_校笺_09_洪颐煊
洪颐煊云:“按:《释文》引河上公本作‘浴’,《周易》称‘君子以惩忿窒欲’,孟喜本作‘浴’。‘谷’、‘浴’皆‘欲’之借字。《孟子·尽心下篇》:‘养心莫善于寡欲’,是以欲神不死。《列仙...
《老子》30_04_校笺_04_焦竑
《老子》53_05_校笺_07_朱谦之
朱谦之云:“‘綵’,严、范、磻溪、楼正作‘采”。‘綵’与‘采’同,《说文》‘从糸,采声’,《一切经音义》引《尚书》云:‘吕五綵彰施于五色。’《考工记》云:‘五綵备者,谓之繡。’陈景...
《老子》55_02_校笺_07_张煦
《老子》32_02_校笺_17_张默生
张默生云:“‘小’字,指道体而言。道体是至精无形的,故可说是‘小’。但此‘小’字,不是普通大小之‘小’,因有时从另一方面看,此‘小’字又可说是‘大’了。下章有云:‘常无欲,可名於小...
《老子》56_07_校笺_07_唐玄宗
《老子》33_04_校笺_05_唐玄宗
《老子》11_音韵_01_江有诰
《老子》57_07_校笺_07_朱谦之
朱谦之云:“按:景福、柰卷、河上并作‘法物’,楼正、傅、范、王羲之并作‘法令’。作‘法令’是也,‘法物’无义。强本成疏‘法物犹法令’,知‘法令’义优。···‘物’字盖涉上文‘奇物’...
《老子》36_01_校笺_23_吴澄
吴澄云:“‘歙’,阖也;張,開也。《老子》谓‘反者道之动’,又谓‘玄德深矣遠矣,與物反矣’,故其所为,大概欲與人之所见相反,而使人不可测知。故借此八者相反之四事设譬,而归宿在下文‘...
《老子》66_03_校笺_05_罗振玉
罗振玉云:“景龙、御注、景福、敦煌庚、敦煌辛、敦煌壬诸本均有‘聖人’二字。‘上民’,景龙、御注、敦煌庚、敦煌辛诸本‘民’均作‘人’。‘必以’,御注、敦煌辛本均作‘以其’。下同。”
《老子》19_04_校笺_04_焦竑
《老子》66_07_校笺_05_高明
高明云:“(傅奕本)作‘不以其不争,故天下莫能與之争’···严遵本前无‘其’字,而后无‘能’字,作‘非以争,故天下莫與之争’。”水海按:查道藏严遵本、怡兰堂刊严遵本后一句皆作“故天...
《老子》67_12_校笺_03_张煦
《老子》69_06_校笺_04_薛蕙
《老子》22_01_校笺_08_王昶
《老子》75_01_校笺_09_高明
高明云:“帛书甲、乙本‘人之飢也’之‘人’字今本多作‘民’,唯严遵、敦煌辛等本作‘人之飢’。《后汉书·郎传》引亦作‘人之飢也’,与帛书甲、乙本相同。按‘民’字,唐时避太宗讳多改作‘...
《老子》23_05_校笺_01_校勘
此句,帛书甲本、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。河上公本、王弼本、王羲之本、傅奕本、御注三本、邢玄本、敦煌英本、楼正本、李约本、陆希声本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、陈象古本、邵若愚...


