齐物书舍-齐物书舍-第99页
齐物书舍的头像-齐物书舍
管理员
万物静观皆自得丨微信公众号【齐物书舍】

《老子》62_06_校笺_04_张煦

<p>《老子》62_06_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等作‘不如坐進此道’。”
04211

《老子》17_01_校笺_11_蒋锡昌

<p>《老子》17_01_校笺_11_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“《文子·自然篇》:‘故太上,下知而有之。’亦作‘下知’。《韩非子》‘智’字当读‘知’,观其下文‘此言太上之下,民无说也’一语,可证。刘氏读‘知’为‘智’,非是。马氏一则...
05211

《老子》64_15_校笺_02_焦竑

<p>《老子》64_15_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘恃’,一作‘輔’,非。既曰自然也,而又輔之,非自然也。今从韩非本。”又云:“‘不敢為’,一下有‘也’字。”
05611

《老子》80_01_校笺_04_范应元

<p>《老子》80_01_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘小國寡民,使民有什伯之器而不用也’,古本。老子前言治大國莅天下之式;而此言小國者,谓王者有道,则國不在大,民不在多,诚能无欲无为,则使民有什伯之器而不用也。”
03011

《老子》20_03_校笺_13_张舜徽

<p>《老子》20_03_校笺_13_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“此言‘唯’與‘訶’,‘美’與‘惡’,皆对立事物,究竟相去不甚远,以明世俗之所谓顺逆、美惡,未必皆可为准式也。”
05211

《老子》20_08_校笺_13_罗运贤

<p>《老子》20_08_校笺_13_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《文选·子虚赋》注引作‘怕然而未兆’。”
04911

《老子》67_09_校笺_04_焦竑

<p>《老子》67_09_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘舍其慈,且勇’,一无‘其’,下二句同。”
05511

《老子》69_04_校笺_03_彭耜

<p>《老子》69_04_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘仍无敵’,陆、王弼‘仍’作‘扔’,音仍。”
04311

《老子》71_03_校笺_06_蒋锡昌

<p>《老子》71_03_校笺_06_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“‘夫唯病病,是以不病。聖人不病,以其病病,是以不病。’按:《御览·疾病部》引作‘聖人不病,以其病病;夫唯病病,是以不病’;较诸本为长,当据改正。盖‘夫唯’之句,常承上句...
03511

《老子》73_04_校笺_07_张煦

<p>《老子》73_04_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“林、葛‘默’作‘坦’,吕、葛、赵作‘繟’。”
03911

《老子》74_06_校笺_02_彭耜

<p>《老子》74_06_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘夫代大匠斵’,叶无‘夫’字,司马下有‘者’字。‘希有不傷其手矣’,司马作‘希不自傷其手矣’,五注无‘矣’字。”
02911

《老子》75_02_校笺_07_高明

<p>《老子》75_02_校笺_07_高明</p>-齐物书舍
高明云:“甲、乙本‘百姓之不治也,以其上之有以為也,是以不治’,世传本多同王本作‘民之難治,以其上之有為,是以難治’。唯严遵与敦煌辛本‘民’字作‘百姓’,与甲、乙本同;严遵本末句亦...
03111

《老子》45_04_校笺_11_吴澄

<p>《老子》45_04_校笺_11_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“以成为成,盈为盈,直为直,巧为巧,辯为辯,小矣。若缺则非成,若冲则非盈,若屈则非直,若拙则非巧,若訥则非辯,乃为成、盈、直、巧、辯之大者也。《老子》一书,皆是此意,大抵相...
05511

《老子》78_06_校笺_11_范应元

<p>《老子》78_06_校笺_11_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:''聖人言'绝句。社稷者,古者建邦立國,左社(土神)右稷(谷神)。社者,五土之神也;稷者,祈穀之所也。民以食為天,故有國必先社稷,而王者乃社稷之主也。受國之垢者,謂自行谦下...
05411

《老子》28_01_校笺_02_陆德明

<p>《老子》28_01_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘谿’,苦奚反,或作‘溪’。”
04711

《老子》57_03_校笺_09_朱谦之

<p>《老子》57_03_校笺_09_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“严、彭、高翻、吴勉学本无‘以此’二字。”
03611

《老子》36_01_校笺_23_吴澄

<p>《老子》36_01_校笺_23_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“‘歙’,阖也;張,開也。《老子》谓‘反者道之动’,又谓‘玄德深矣遠矣,與物反矣’,故其所为,大概欲與人之所见相反,而使人不可测知。故借此八者相反之四事设譬,而归宿在下文‘...
04311

《老子》66_03_校笺_05_罗振玉

<p>《老子》66_03_校笺_05_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景龙、御注、景福、敦煌庚、敦煌辛、敦煌壬诸本均有‘聖人’二字。‘上民’,景龙、御注、敦煌庚、敦煌辛诸本‘民’均作‘人’。‘必以’,御注、敦煌辛本均作‘以其’。下同。”
04211

《老子》20_09_校笺_05_劳健

<p>《老子》20_09_校笺_05_劳健</p>-齐物书舍
劳健云:“‘如婴兒之未咳’,‘咳’字景龙、开元作‘孩’,傅、范、景福与《释文》并作‘咳’。按:‘孩’即‘咳’的古文。”
04811

《老子》38_11_校笺_01_校勘

<p>《老子》38_11_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本作“居亓實,不居亓華”。乙本如此,唯“其”作“亓”。《韩非子·解老》所引,两“居”字,皆作“處(简作处)”,句中无“而”字。严遵本、顾欢本、傅奕本、李息斋本、范应元...
05711

《老子》79_02_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》79_02_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:'古者'契'亦名书券,其性质犹今合同文字。《说文》:'券,契也;'《史记·张耳陈餘列传》注:'券契义同;'并其证。《礼记·曲礼》:'献粟者執右契。'《史记·田敬仲完世家》:'公常執...
04411

《老子》28_01_校笺_13_古棣

<p>《老子》28_01_校笺_13_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“作‘谿’為是。《说文》:‘谿,··从谷,奚声。’《尔雅·释水》李注:‘水出于山,入于川,曰谿。’‘谿’字从谷,与山谷有关。余曾目睹鲁南暴雨之后发山水的情状,从山上直泄而下...
02711

《老子》02_音韵_08_本章韵读

<p>《老子》02_音韵_08_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:已、矣,之部。生、成、刑、盈,耕部;恒,蒸部;耕蒸合韵。和、随,歌部。事、始、恃,之部;居、居、去,鱼部;之鱼合韵。
03211

《老子》50_01_校笺_04_梁启雄

<p>《老子》50_01_校笺_04_梁启雄</p>-齐物书舍
梁启雄云:“《庄子·大宗师篇》‘古之真人不知说(悦)生,不知恶死,其出不诉,其入不距’;亦以生为‘出’,以死为‘入’。”
03611

《老子》05_04_校笺_07_毕沅

<p>《老子》05_04_校笺_07_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘詘’,河上公作‘屈’,王弼作‘掘’。陆德明曰:‘顾欢作掘’。‘俞’,诸本作‘愈’。按:古无‘愈’字,盖即用‘俞’也。诸本并非。”
02611

《老子》52_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》52_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此三句,帛书甲本作“啓亓悶,濟亓事,終身□□”,“悶”当为“”的省写;损掩两字为“不棘”。乙本作“啓亓说,齊亓□,□□不棘”,“齊”为“濟”之假借(上古二字皆为脂部),损掩“事終身...
03711

《老子》06_01_校笺_09_洪颐煊

<p>《老子》06_01_校笺_09_洪颐煊</p>-齐物书舍
洪颐煊云:“按:《释文》引河上公本作‘浴’,《周易》称‘君子以惩忿窒欲’,孟喜本作‘浴’。‘谷’、‘浴’皆‘欲’之借字。《孟子·尽心下篇》:‘养心莫善于寡欲’,是以欲神不死。《列仙...
04311

《老子》30_04_校笺_04_焦竑

<p>《老子》30_04_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘取强’,古本下有‘焉’。”
05411

《老子》53_05_校笺_07_朱谦之

<p>《老子》53_05_校笺_07_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘綵’,严、范、磻溪、楼正作‘采”。‘綵’与‘采’同,《说文》‘从糸,采声’,《一切经音义》引《尚书》云:‘吕五綵彰施于五色。’《考工记》云:‘五綵备者,谓之繡。’陈景...
03311

《老子》55_02_校笺_07_张煦

<p>《老子》55_02_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“林作‘毒蟲虺蛇不螫’。”
04611