老子汇编数据 第74页
排序
《老子》41_12_校笺_05_水海
水海按：“大象无形”与《道篇》“无状之状，无象之象”意同。“大象”即《道篇》的“执大象”的“大象”。这个复合词赋予了“道”的含义。成玄英疏：“大道之象，象而无形也。”
《老子》01_03_校笺_07_水海
水海按：蒋说是，《老子》原本则有“之”、“也”二虚字，景龙本等特删去。“无名”，亦即“无”，则指“道”。蒋锡昌云：“按：天地未辟以前，一无所有，不可思议，亦不可名，故强名之曰‘无名...
《老子》51_01_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘畜’，借为‘育’，声同幽部。”
《老子》54_01_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘善建者不拔’，罗卷、馆本无‘者’字，下同。臧疏无此句‘者’字，各本及《周易集解》虞翻引同此。‘善衰者不脱’，‘衰’，各本作‘抱’，范‘脱’作‘捝’，是。《说文》曰：‘...
《老子》08_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘故无尤矣’，纂微、司马、苏、曹、陈、清源并无‘矣’字。”
《老子》32_09_校笺_16_范应元
范应元注云：“王侯守道而在天下，则萬物歸之，譬如川谷之與江海也。盖道者萬物之所宗，江海则川谷之所歸也。苏辙曰：‘江海，水之钟也。川谷，水之分也。道，萬物之宗也。萬物，道之末也。皆水...
《老子》15_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘夫惟不可識’，纂微‘惟’作‘唯’，后同。司马无‘可’字。”
《老子》01_08_校笺_05_葛洪
葛洪云：“玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也。眇昧乎其深也，故称微焉；绵邈乎其远也，故称妙焉。”
《老子》02_03_校笺_02_虞世南
虞世南云：“河上本‘較’作‘形’。”按：虞世南本同王弼本，作“長短相較”。
《老子》03_04_校笺_04_张煦
张煦云：“开元无‘之’字。吕、葛、林无‘也’字。”
《老子》29_04_校笺_03_范应元
范应元云：“‘故物或行或随’，《音辩》云：‘故，一作凡。’”
《老子》14_06_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘上’，古本作‘上之’。”
《老子》15_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩，《甲本释文》已校补，乙本损掩一“善”字，《乙本释文》已校补。今从《乙本释文》。河上公本、想尔本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、景福本、敦煌丙本、遂州本、楼正...
《老子》22_03_校笺_03_蒋锡昌
蒋锡昌云：“苏辙本‘惑’下有‘矣’字。按：四十四章：‘名與身孰亲？身與货孰多？得與亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。’是‘少’即‘知足’、‘知止’之...
《老子》02_03_校笺_13_水海
水海按：《老子》此言有、无，難、易，長、短，高、下，音、聲，前、後之类，皆以相对而存在，且皆相互依赖，彼此转化，含有辩证思想。
《老子》05_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“聲人不仁，以百省□□狗”，“聖”假作“聲（简作声）”（上古二字皆为书纽耕部），“姓”借作“省”（上古二字皆为心纽耕部），“為芻”二字损掩；帛书乙本作“聊人不仁，...
《老子》54_06_校笺_07_水海
水海按：作“邦”说是也。唯古棣谓首先指出“作‘國’乃汉人避刘邦讳所改”者是明人焦竑，其实，最早发现这一点的是吴澄（见上引文）。古棣误也。又：“丰”，河上公注、唐玄宗疏为“豐厚”，成...
《老子》28_03_校笺_08_宋徽宗
宋徽宗注云：“不用壮而持之以谦，則德与性常合而不離，是谓全德，故曰‘常德不離，復歸於婴兒’。气和而不暴，性醇而未散，婴兒也。孟子曰：‘大人者，不失其赤子之心。’”
《老子》05_今译
天地无所谓偏爱，它把万物当做祀神用的刍狗一般看待，任其自生自灭；圣人也无所谓偏爱，他把百姓当成祭神用的刍狗一样看待，任凭百姓自生自灭。天地之间，就像鼓风皮囊的中空一样啊，空虚却不会...
《老子》56_06_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本荣注引经文云：‘故不可得親，不可得疎，不可得利，不可得害，不可得贵，不可得賤。’是荣无六‘而’字。”水海按：荣亦无第二句、第四句、第六句句首的“亦”字。
《老子》36_08_校笺_12_古棣
古棣云：“‘邦’是故书，作‘國’乃避汉高祖刘邦讳而改。帛书脱‘之’字。无‘之’字，句子不完整，不合语法，非《老子》之旧。‘示人’，各本皆如此；唯帛书本、想尔本作‘視人’。按：‘示’...
《老子》15_03_校笺_04_范应元
范应元云：“‘夫惟不可测，故强為之容’，古本。惟其善能体道，故其心微妙而與物冥通，渊深而不可測也。··夫惟不可測，故强為善為士之形容，谓下文也。”
《老子》63_01_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：三章：‘為无為，则无不治’，即此‘為无為’之义。四十八章：‘取天下常以无事’，即此‘事无事’之义。三十五章：‘道之出口，谈乎其无味’，即此‘味无味’之义。三句词异谊...
《老子》64_09_校笺_03_高明
高明云：“今从汉帛书观察，甲、乙本此节经文虽有残损，但此四句经文俱在，纯属《老子》旧文无疑，奚氏之说非是。”水海按：高说是。
《老子》17_02_校笺_06_严可均
严可均云：“御注、河上作‘親之譽之’。”
《老子》39_09_校笺_05_张松如
张松如云：“帛书‘竭’，讹作‘渴’。”
《老子》39_11_校笺_10_成玄英
成玄英疏云：“貴，尊高也；賤，卑下也。得一之君，故能谦下；失道之主，必致骄矜。故知骄矜是賤下之基，谦卑是尊高之本。校量得失，故有斯戒。”
《老子》22_02_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“按：‘窪’，宋河上作‘窳’。‘敝’，宋河上、易州、磻溪、馆本、臧疏、彭、寇、二赵及《治要》引作‘弊’，张嗣成作‘蔽’。”
《老子》22_11_校笺_13_吴怡
吴怡云：“‘全而歸之’的‘全’，虽然是由前一句的‘曲則全’而来，可是它的意义却不限于‘曲則全’的‘全’字。老子在此处只是以‘曲則全’為例，其实，这里的‘曲則全’是包括了‘枉則直’、...
《老子》44_04_校笺_05_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲本亦有‘故’字，盖原文如此，今据补。此文自‘名與身孰親’至‘多藏必厚亡’，皆就庸常事物举例说明多欲之为害，而归结为知足知止之有益。其意乃谓人君者，宜恬静寡欲，无竞...
