老子汇编数据 第103页

《老子》09_03_校笺_08_劳健

劳健云:“今诸王本皆如河上与诸唐本作‘金玉满堂’。《释文》亦作‘堂’。注云:‘本或作室。’焦氏《易林》屡有此语,亦堂、室字互见,因韵而异。此盖以‘室’字与‘守’字取谐双声,下二句‘...
04810

《老子》09_05_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本作“功述身芮,天□□□”,前句“遂”假作“述”(二字上古皆为物部字),“退”假作“芮”(“退”【t‘uet】,透纽物部;“芮”【nǐwāt】,日纽月部;物部【et】和月部【a...
04810

《老子》10_02_校笺_10_朱谦之

朱谦之云:“经纶堂本无‘乎’字,下同。‘婴’作‘孾’,注亦作‘孾’,景福本同。‘能’下室町本有‘如’字。‘氣’字为华夏先哲之素朴唯物主义思想。《老子》之‘專氣’,即《管子·内业篇》...
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《老子》10_04_校笺_04_王昶

王昶云:“开元、至元作‘能无為’。”
04814

《老子》10_06_校笺_08_马叙伦

马叙伦云:“伦案:陆德明曰:‘以知乎,河上本直作智。’是陆所见王弼本作‘能无以知乎’。然弼注曰:‘言至明四達,无迷无惑,能无以為乎,则物化矣;所谓道常无為,侯王若能守,则万物【将】...
04810

《老子》10_06_校笺_10_水海

水海按:俞说是,唯“知”前有一“以”字,后有一“乎”字。《淮南子·道应训》引正作“明白四達,能无以知乎”。若下句作“能毋以為乎”,则与上句“明白四達”文义不相应。明白四達,是无所不...
0486

《老子》10_07_校笺_01_校勘

此四字,甲、乙本皆如此。今从甲、乙本。李约本无此四字。其他诸本皆同帛书本。
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《老子》10_07_校笺_06_唐玄宗

唐玄宗疏云:“下经云:‘道生之,德畜之’;此云生之畜之者,谓人君法道清静,令物得遂其生,成效德弘济,令物各尽其畜养,故云‘生之畜之’。”
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《老子》11_02_校笺_01_校勘

此两句,帛书甲本作“□其无□□之用□”。《甲本释文》校补為:“當其无有,車之用也。”乙本作“当亓无有車之用也”。《乙本释文》校点為:“当其无有,車之用也。”许抗生、高明则以“當其无...
04813

《老子》11_音韵_03_黄瑞云

黄瑞云云:“‘器’、‘室’、‘利’,质部,对应句叶韵。”按:器【kYēt】、室【cǐět】、利【lǐēt】,皆為质部;但“當其无有室之用”不當于“有”字处断句(见【2】校笺文),當在“无”...
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《老子》12_03_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本“貨(简作货)”作“”,则為“貨(简作货)”的异体;《甲本释文》则校“貫”為“貨(简作货)”;“方”,《甲本释文》和高明校為“妨”。乙本“方”作“仿”,《乙本释文》校...
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《老子》12_03_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘令人行妨’,‘行’下孟反。‘妨’,音芳。”
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《老子》12_06_校笺_04_张松如

张松如云:“王、傅、范及诸唐本,均无‘之治也’及‘而’字。”
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《老子》13_02_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本作“苛胃龍辱若驚”,“何”假為“苛”(上古二字皆為匣纽歌部),“謂(简作谓)”假為“胃”(上古二字皆為匣纽物部),《甲本释文》已校改。乙本作“何胃弄辱若驚”,“胃”為...
0486

《老子》13_03_校笺_12_石田羊一郎

石田羊一郎云:“王弼亦作‘寵為下’,河上作‘辱為下’,均有夺误,当据李道纯本订。”
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《老子》13_08_校笺_03_焦竑

焦竑云:“‘及吾无身’,古本作‘苟吾无身’。‘吾有何患’,古本下有‘乎’字。”
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《老子》13_09_校笺_01_校勘

此句,帛书甲、乙本皆如此。今从帛书本。许抗生则校此句為“故貴以身為天下”,改字改义,已非帛书原貌。河上公本、顾欢本、傅奕本、景福本、唐玄宗疏本、葛玄序文本、杜光庭本、司马光本、(宋...
04815

《老子》13_09_校笺_10_马叙伦

马叙伦云:“‘故貴以身為天下者’之‘為’字,罗卷、易州作‘於’,与《庄子》同,而《庄子》兼有‘於’、‘為’二字者,王念孙谓‘於’即‘為’也。《庄子》本作‘於天下’,后人依《老子》旁...
0488

《老子》14_03_校笺_03_彭耜

彭耜云:“‘微’,李如字,微,妙之微。”
0488

《老子》14_07_校笺_04_焦竑

焦竑云:“‘下’,古本作‘下之’。”
04814

《老子》14_08_校笺_07_严可均

严可均云:“‘繩繩’,《大典》作‘繩繩兮’。”
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《老子》14_08_校笺_08_张煦

张煦云:“林无‘兮’字。”
0487

《老子》14_音韵_03_孔广森

孔广森《诗声类》八《脂类》云:“在古本无去入之别,其可旁证者,《老子》:‘其上不皦,其下不昧。繩繩不可名,復歸於无物。’”
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《老子》15_02_校笺_02_范应元

范应元云:“‘微妙玄通,深不可测’,古本。善為士者,谓善能体道之人也。惟其善能体道,故其心微妙而与物冥通,渊深而不可測也。今有若人,岂让于古?”
0487

《老子》15_02_校笺_05_蒋锡昌

蒋锡昌云:“《史记·老子列传》‘老子曰:··良贾深藏若虚;君子盛德,容貌若愚。’皆此文‘微妙玄通,深不可識’之谊也。”
04810

《老子》15_04_校笺_16_林语堂

林语堂云:“‘豫焉若冬涉川,猶兮若畏四鄰···’按:古人说:‘如临深渊,如履薄冰’,正是这个意思,做人处事,必须要小心谨慎、战战兢兢的。”
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《老子》49_10_校笺_09_陈鼓应

陈鼓应云:“‘百姓皆注其耳目’:百姓都专注他们自己的耳目。指百姓竞相用智,即王弼注:‘各用聪明。’在‘各用聪明’的情况下,自然会产生各种的纷争。释德清注:‘百姓皆注其耳目者,谓注目...
04813

《老子》50_06_校笺_01_校堪

此句,帛书甲本作“蓝□□執生者”,“蓋”查马王堆汉墓帛书《老子甲》二五,原字当作“葢”。“葢”,同蓋(盖)。《说文》云:“葢,苫也。从艸、盇声。”邵瑛《群经正字》云:“今经典多作‘...
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《老子》50_07_校笺_07_古棣

古棣云:“应作‘陵行’,但‘陵’字不能解作‘山陵’,而是与‘陸’同义。以‘陵’为‘陸’乃春秋时期长江流域的约定俗成之语。《越绝书·兵法》以‘船军’和‘陵军’对举。‘陵军’即指陸軍。...
04814

《老子》50_08_校笺_07_柳存仁

柳存仁云:“‘不避甲兵’句,河上本‘避’字作‘被’,玄宗同河上本。”
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