老子汇编数据 第106页
排序
《老子》31_01_校笺_12_郑良树
郑良树云：“帛书《老子》作‘夫兵者，不祥之器’，根本就没有‘佳’字；大概古本《老子》一本作‘夫兵者’，一本作‘隹兵者’，‘夫’与‘隹’皆虚字助辞（隹，今作‘唯’），其后‘隹’改作‘...
《老子》20_15_校笺_08_薛蕙
薛蕙云：“‘我獨悶悶’，‘悶’音门。‘悶悶’，犹憒憒若昏。‘悶悶’，明道若昧也。‘忽若晦’，‘晦’一作‘海’。‘忽若晦’，昏默而无所见也。”
《老子》15_10_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“馆本、易州、臧疏无‘兮其’二字。《文子·上仁篇》‘曠’作‘廣’，此句在‘混兮’句下，易州亦在‘混兮’句下。按：‘曠’当作‘廣’，《说文》：‘廣，殿之大屋也。’”
《老子》08_01_校笺_04_王安石
王安石注云：“善者可以继道而未足以尽道，故上善之人若水矣。”
《老子》74_03_校笺_13_清世祖
清世祖云：“此章言刑以防民，当去其泰甚也。凡用刑者，不过以死惧民，而民常有不畏死者矣，奈何以死惧之乎？若使民安于大道之中，乐生畏死，然后執其奇邪者而殺之，孰敢不服？”
《老子》68_02_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“按：卷子成疏无二‘者’字，下‘善用’句亦无‘者’字。‘争’字，范、彭、寇、白、张嗣成、赵、潘、臧疏同此。各本作‘與’。譣弼注曰：‘不與争也’，是王亦作‘不争’。河上注曰...
《老子》27_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同此；帛书乙本“以”作“用”，“菥”作“（高明作‘答’）”。今从甲本。河上公本、白文本、（唐）李荣本、林希逸本、董思靖本、陈景元本、邓锜本、张嗣成本、李道纯本、杜道坚...
《老子》15_11_校笺_18_苏辙
苏辙云：“世俗之士，以物汩性，则濁而不复清。今知濁之乱性也，则静之；静之而徐自清矣。”
《老子》40_述评
《老子》这一章讲的是矛盾的双方向其相反方向转化的问题。 “反也者，道之动也。”老子认为宇宙间的一切事物的运动和变化，都是依循着某些规律的，其中，一个规律就是“反”：事物向相反的方向...
《老子》57_04_校笺_07_水海
水海按：当有发语词“夫”，以承上问，并提示下语，表示议论开始。无“夫”字者，盖因上衍“以此”这样的回答提示语，则去之也。“镾”，则为“彌（今简为弥）”之异体（《说文·長部》：“镾，...
《老子》20_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘善之與惡，相去何若’，陆（德明）‘去，欺虑切’。苏无此二句。”
《老子》63_03_校笺_10_吴澄
吴澄云：“所以得遂其无為者，能圖其難於易之时，為其大於細之时也。天下之事，始易而终難，始細而终大。终之難起於始之易，终之大起於始之細。故圖之為之於其易、細之始，则其终可不至於難，可...
《老子》55_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘蜂蠆虺蛇’，‘蜂’，芳逢反；‘蠆’，敕卖反；‘虺’，虚鬼反；‘蛇’，食奢反。‘螫’，失亦反，又呼各反。河上云‘毒蟲不螫’。”
《老子》13_01_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：刘师培曰：‘寵亦贵也。’其说是也。寵字与贵字对文，辱字与大患对文，王弼、河上注并以寵、辱為对文，非是。石田羊一郎引大田敦曰：‘驚，盖狂疾别名。《国语·楚语下》：阖闾...
《老子》01_07_校笺_07_水海
水海按：朱、高说是也。陈景元于“同”字断句则非。对于“两者”的解释，旧注颇为分歧。大致有以下几家：河上公注云：“‘两者’，謂‘有欲’、‘无欲’也。同出者，同出人心也。而異名者，所名...
《老子》30_05_校笺_09_水海
水海按：三句之次序以帛书甲、乙本为是。想尔本、敦煌丁本等正与帛书甲、乙本的次序相合。又，帛书甲、乙本“果而毋驕”与下文“果而毋得已”，皆用“毋”字，而“果而勿矜”句，则用“勿”，在...
《老子》50_10_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“罗卷‘爪’作‘狐’，误。碑本‘措’作‘揩’，亦误。‘揩’乃‘措’之误字。”又云：“‘措’、‘錯’古通。‘措’，安也。无所措其抓，即无所安其抓也。‘爪’罗卷作‘狐’，乃‘...
《老子》66_06_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘猒’，苏灵芝书同。各本作‘厭’。”
《老子》72_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句全损，后句作“□□而不自贵也”，损掩“自愛”二字；《甲本释文》皆已校补。帛书乙本同此（惟“聖”省作“职”）。今从乙本。敦煌辛本、遂州碑本“是以”皆作“故”，无二...
《老子》29_05_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“‘或嘘’，河上、御注作‘或呴’，王弼作‘或歔’，景福本作‘或煦’，敦煌二本同此（景龙碑）石（作‘或嘘’）。按：敦、景、遂各本作‘或嘘’是也。‘嘘’与‘吹’互训，嘘，吹也...
《老子》67_09_校笺_09_水海
水海按：“舍”（shě），后来写作“捨”，是“捨”的古字。《广韵·马韵》谓：“舍”，同“捨”。《易经·贲》云：“舍车而徒。”《经典释文》谓：“舍，音捨。”《尚书·汤誓》云：“舍我穑事...
《老子》57_02_校笺_04_范应元
范应元云：“‘奇’，异也。兵以禁乱除暴不得已而用之，不可以为常也。运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，以奇异之谋也。然而，以正治國，以奇用兵，不若以大道无事而取天下也。”
《老子》59_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“是胃深固氐，長□□□□道也”，“”为“根”之别构（《甲本释文》误释为“槿”）；“氐”为“柢”之假（上古二字皆为端纽脂部），损掩下句“生久視之”四字，《甲本释文》...
《老子》80_02_校笺_04_张煦
张煦云：“开元‘民’作‘人’。”水海按：唐玄宗疏云：“化归淳朴，故不烦苛。人怀其生，所以重死。敦本乐业，无所外求，各安其居，故不遠迁移也。”唐玄宗疏本“民”作“人”。
《老子》72_04_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本荣注引经文云：‘故聖人自知不自見’，是荣作‘故’。按：‘自知’与‘自爱’词异谊同，‘自見’与‘自贵’词异谊同。‘自愛’，即清静寡欲，‘自贵’即有为多欲。此言聖人清静...
《老子》39_10_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“按：范作‘侯王无以為貞將恐蹙’，是也。范于上文‘王侯得一以為天下貞’校曰：‘河上作：侯王，则王弼同古本矣。’···张嗣成作‘侯王无以貞貴高，將恐蹙’。寇、张之象、宋河上...
《老子》76_02_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷上有‘萬物’二字，无‘枯’字。彭、赵‘艸木’上无‘萬物’二字，各本及《说苑·敬慎篇》、《文选·座右铭》注引有。卷子成疏‘之生’乙转，寇、磻溪及《座右铭》注引无‘...
《老子》08_01_校笺_02_河上公
河上公注云：“‘上善若水’，上善之人，如水之性。”
《老子》49_04_校笺_11_水海
水海按：《老子》原文当作“得”，“德”则是假借（上古二字皆为端纽职部）。张舜徽谓“帛书甲、乙本并作‘德’”。按：“得善也”句，帛书甲、乙本“得”字皆损掩；“得信也”句，帛书甲本“得...
《老子》02_01_校笺_04_范应元
范应元云：“‘天下皆知美之為美，斯惡已’，古本。‘已’，音以，语助。”
