老子汇编数据 第109页
排序
《老子》36_03_校笺_10_水海
水海按：《老子》故本当作“將欲去之，必姑與（今简作与）之”。张松如校为“去之”甚是；而校“姑與（简作与）”为“固舉”，则不确也。劳健、高亨、冯达甫等，虽然看出通行本作“興（简作兴）...
《老子》27_07_校笺_14_魏源
魏源云：“救人无救之之迹，岂非重襲不露之天明乎？后章言‘是謂微明’，‘襲明’，犹微明也。又云‘是謂襲常’，‘襲明’，犹襲常也。盖知常曰明也。”
《老子》28_音韵_04_水海
水海按：“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，恒德不離。恒德不離，復歸於嬰兒。”雄【xǐwan】，蒸部，雌【tsYe】，支部；蒸部【en】和耕部【en】主要元音相近，韵尾相同，可以旁转，耕部【...
《老子》08_06_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并无‘矣’字。”
《老子》31_08_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏引经文云：‘若美必樂之；’是成作‘若美必樂之’。‘而’与‘若’相通。‘而美之者，是樂殺人’，言若美之者，是樂殺人也。”
《老子》32_02_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、敦煌、英伦诸本‘莫能’作‘不敢’，景福本作‘莫敢’，又均无‘也’字。”
《老子》10_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：離、兒、疵、為、疵（雌）、知韵（歌支通韵，离叶音黎，為叶音惟。）水海按：江氏“雌”误作“疵”。江氏又谓：有、恃、宰韵（之部，宰音梓）。姚文田谓：離、兒、疵、知、雌...
《老子》12_06_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“高本汉《老子韵考》所据本无‘是以聖人’四字。”
《老子》39_09_校笺_06_罗运贤
罗运贤云：“《太平御览》五四引‘盈’作‘清’。”
《老子》46_01_校笺_13_劳健
劳健云：“‘播’字番声，古音与‘糞’字类同。此句义当作‘播’，布种也。韩非释云‘糞灌’未安。……惟‘播’字与‘郊’字无由谐韵，疑‘播’下或夺一‘耰’字。如《孟子》‘今夫麰麦播种而耰...
《老子》13_03_校笺_16_蒋锡昌
蒋锡昌云：“陈碧虚谓河上本作‘寵為上，辱為下’，与宋本及《道藏》本又异，可知即同一河本，亦各有不同也。”
《老子》16_11_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“此‘公’、‘王’、‘天’三字，皆用作实字。二十五章：‘故道大，天大，地大，王亦大；’与此文例相似，可证。此文‘公’、‘王’即四十二章之‘王公’；或先言‘公’，或先言‘王...
《老子》65_05_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘亦楷式’，陆、王弼‘稽’作‘楷’。李‘楷’，口骇切，模也。司马下有‘也’字。”
《老子》81_03_校笺_08_水海
按：高明等人说是。“多”，谓多積也。此两句言：善良的人不多積（财货），多積（财货）的人不善良。因多積者心贪狠也，故言不善。
《老子》67_04_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：范谓《韩非子》、王弼、傅奕同古本，则范见傅、王二本并作‘持而寳之’。‘持而寳之’与九章‘持而盈之’文例一律。强本荣注引经文云：‘我有三寳，保而持之’，是荣作‘保而持...
《老子》07_04_校笺_15_王弼
王弼注云：“‘无私’者，无为于身也。‘身先’‘身存’，故曰‘能成其私’也。”
《老子》31_12_校笺_09_古棣
古棣云：“‘殺人衆多，則以悲哀埭之’，‘竦’字，各本作‘涖’或‘蒞’，《老子》原本当作‘竦’。《说文》：‘竦，临也。’这两句话是说：殺人衆多，要以悲哀的态度对待之。”又云：“‘莅’...
《老子》16_04_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘各復’，李约本作‘皆復各’。‘復歸’之‘復’，与上文‘觀其復’之‘復’，用法不同。上为名词，此为状词。故不能謂‘復’、‘歸’相同，而可以任意省去其一也。二十八章：‘復...
《老子》18_03_校笺_10_王弼
王弼注云：“甚美之名，生于大恶，所谓美恶同门。若六親自和，國家自治，则孝慈、忠臣不知其所在矣。鱼相忘于江湖之道，则相濡之德生也。”
《老子》20_13_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘純純’，陆、王弼作‘沌沌’，又作‘忳忳’。李‘純純’，如字，质朴无欲之称。纂微作‘沌沌’。”
《老子》48_03_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“臧疏及《治要》、《意林》、《文选·东京赋》注引并作‘又損之’。《理惑论》引作‘損之又損’。”
《老子》28_03_校笺_10_詹剑峰
詹剑峰云：“老子认為有道者的修养常保持其纯真，如同婴兒一样，故他说：‘常德不離，復歸於婴兒。’‘含德之厚，比於赤子。’以婴兒作比喻者，因為婴兒的特性是天真的、纯厚的、生机活泼的、不...
《老子》04_01_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“景龙本作‘久’，敦煌本作‘又’，乃‘久’之讹。”
《老子》30_08_校笺_15_徐梵澄
徐梵澄云：“‘是謂之不道’，真本、古本‘不道’皆作‘非道’，下同。‘物壯而老’，通行本作‘物壯則老’。此‘物’泛称；在此則指用兵。《左传·僖公二十八年》：‘師直为壯，曲为老。’《牟...
《老子》20_今译
杜绝诈圣伪智假仁假义巧利之学，才能没有忧患。应诺（是）与喝叱（非），这相差多少？美和恶（丑），这又相差多少？人所畏惧的人，也不可以不畏惧人。（这些对立的两极是不断变化的，决定和影响...
《老子》76_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句同此，后句作“亓死也囊”，“枯”作“”，“槁”假作“囊”（二字皆从高声，可假）；《甲本释文》“棒”、“囊”二字皆已校为“枯”和“槁”。帛书乙本前句作“萬□□木之...
《老子》44_04_校笺_07_水海
水海按：蒋锡昌说有理，但“知足不辱”和“知止不殆”，词谊并非完全相同；二者相通，但后者包括的意义更广、更一般，包括人的一切行止，一切皆“知止”，则无危险矣。又《老子》“知足”、“知...
《老子》55_音韵_02_孔广森
孔广森《诗声类》（九）“鱼类”云：“古文去入通协者，《老子》‘猛獸不據，攫鳥不搏，骨弱筋柔而握固`。”
《老子》13_01_校笺_10_王弼
王弼注云：“寵必有辱，荣必有患，寵辱等、荣患同也。”又云：“大患，荣寵之属也。生之厚必入死之地，故谓之大患也。人迷之于荣寵，返之于身，故曰‘大患若身’也。”
《老子》36_音韵_06_朱谦之
朱谦之云：“江有诰《韵读》曰‘將欲翕之’八句无韵，非也。邓廷桢：張、强韵。··劳健曰：‘翕弱···皆两句相间成韵，当作奪。’是也。一说歙、弱非韵。按‘翕’，《释文》：‘简文作歙，河...
