老子汇编数据 第123页

《老子》57_09_校笺_06_王昶

王昶云:“至元同开元,‘我好静而民自正’在‘我无事而民自富’句下。”
03310

《老子》35_07_校笺_03_高亨

高亨云:“‘聽之不可聞’句,傅本未误。”
03410

《老子》36_01_校笺_05_焦竑

焦竑云:“‘歙’,古本作‘翕’。‘歙’,音吸,敛也,聚也。‘張’,開大也。”
03710

《老子》14_09_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本作“是胃无狀之狀,无物之□”,“謂(简作谓)”假作“胃”(上古二字皆為匣纽物部),损掩一“象”字,《甲本释文》已校补。乙本如此。唯“謂(简作谓)”假作“胃”,《乙本...
05410

《老子》15_04_校笺_06_毕沅

毕沅云:“‘豫’,本又作‘與’,聚珍版弼注‘兮’作‘焉’。陆希声无‘兮’字。张守节《史记正义》引作‘與予冬涉川’。”
02910

《老子》62_02_校笺_07_马叙伦

马叙伦云:“‘善人之所寳’,各本无‘所’字,柰卷及《治要》引句下有‘也’字。‘不善人之所保’,馆本、卷子成疏无‘之’字,‘保’上有‘不’字。《尹文子·大道篇》引‘保’作‘寳’。伦谓...
04910

《老子》20_06_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘衆人熙熙’,熙,许其反。‘若亨’,亨,普庚反,杀煮也;《简文》许庚反。河上公作‘嚮’。用也。‘牢’力刀反。”
02710

《老子》20_14_校笺_05_焦竑

焦竑云:“‘察察’,古本作‘皆詧詧’。‘察’,苛细也。”
05210

《老子》22_06_校笺_08_水海

水海按:“見(简作见)”(xiàn),是“現(简作现)”的古字。详見上章节校笺文。“自見”,自我荐达之义。全句义谓:不自我推荐,所以能被了解。
02710

《老子》23_01_校笺_05_马叙伦

马叙伦云:“‘稀’,各本并作‘希’。按:此句上下有脱文。”
03610

《老子》75_01_校笺_12_范应元

范应元云:“在上者或取之于民赋税太多,是夺民之食而使之飢也。然则上之库藏,民之怨府也。库藏之物,民之膏血也。何况酷吏非泛诛求,视天〔下〕之民反不如于猪狗。吏馀珍馔,民之糟糠,怨气冲...
04110

《老子》26_02_校笺_04_毕沅

毕沅云:“‘君子’,河上公、王弼作‘聖人’,亦并无‘其’字。”
02710

《老子》02_02_校笺_04_焦竑

焦竑云:“‘皆知善之為善’,‘皆’上一有‘天下’字。”
04210

《老子》28_01_校笺_06_马叙伦

马叙伦云:“罗卷‘谿’作‘奚’。易州作‘蹊’。各本及《庄子·天下篇》引同此(作‘谿’)。”
04610

《老子》02_04_校笺_14_陈鼓应

陈鼓应云:“按:‘无為’一观念,在各种英译本中,亦常被误解,以陈荣捷的解释最好。陈先生说:non-action(wu-wei) is not meant literally'inactivity' but rather 'taking no action that ...
06110

《老子》28_07_校笺_02_饶宗颐

饶宗颐云:“‘知(其)白,守其黑’,索洞玄本同各本有‘其’字。”
04810

《老子》28_今译

知道什么是雄强,却安守于雌柔,犹如处于天下溪水归入的卑低之处。处于天下溪水归入的卑低之处,恒常的自然德性就不会离失。恒常的自然德性不会离失,就能回复到纯朴的婴儿状态。知道什么是荣耀...
04010

《老子》05_03_校笺_08_水海

水海按:《老子》原本当作“間”,“間”、“門”形近,“門”当為“間”字之误。又,“與(简作与)”,“歟(简作欤)”的假借字。《说文通训定声》云:“歟,经史多以‘與’為之。”《说文》...
03110

《老子》06_01_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘谷’,古木反,中央无者也。河上本作‘浴’,(云:)‘浴者,养也。’”又云:“‘玄牝’,牝,频忍反,旧云‘扶比反’,《简文》‘扶紧反’。”
03710

《老子》53_07_校笺_09_于省吾

于省吾云:“按:‘盗’应读作‘誕’,盗、誕双声,并定母字。敦煌本‘夸’作‘誇’,‘盗誇’即‘誕誇’。《说文》‘夸从大于声’,景龙本‘夸’作‘李’。《韩非子·解老》作‘盗竽’,‘盗竽...
03510

《老子》09_04_校笺_11_水海

水海按:他本皆作“自遺其咎”,唯想尔本无“其”字,与帛书本同。老子原本当作“自遺咎也”。后人为求“咎”与“守”韵,遂自于“咎”前增一“其”字,而又删去“咎”后“也”字。日本《群书治...
03210

《老子》10_02_校笺_14_王弼

王弼注云:“專,任也;致,极也。言任自然之氣,致至柔之和,能若婴兒之无所欲乎?则物全而性得矣。”
02610

《老子》10_06_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本全损,《甲本释文》本校补为“明白四達,能毋以為乎?”帛书乙本作“明白四達,能毋以知乎?”今从帛书乙本。(宋)李荣本“四”字作“洞”,“毋”作“无”,无“以”字,谓“...
02410

《老子》33_03_校笺_06_水海

水海按:《老子》故本当有“者”字。这几句都是用“··者···也”标准格式表示的判断句。又,“勝”,勝利,与“負”相反,此处意为战勝、克服。《老子》并不否定“勝人”,而是主张“不争而...
03810

《老子》57_03_校笺_13_蒋锡昌

蒋锡昌云:“俞谓下文别为一章,非是。此言吾何以知天下必以无事为治乎?以此下文知之也。”
02810

《老子》12_06_校笺_05_水海

水海按:有“之治也”三字,使文句义盛,《老子》原本当有此三字,后人因囿于“《老子》五千文”的俗则,而遂削删《老子》“之治也”三字。又,“為腹而不為目”,意即只求安静温饱,不求纵情于...
03710

《老子》14_04_校笺_07_水海

水海按:“至計(简作计)”,《甲本释文》、《乙本释文》、高明、尹振环等皆校为“致詰”。“至”,动词,达到,与“致”义通。《玉篇》云:“至,达也。致,至也。”《礼记·乐记》“乐至则无...
05410

《老子》36_04_校笺_02_范应元

范应元云:“‘取’,一作‘奪’,非古也。”
04610

《老子》37_03_校笺_16_魏源

魏源云:“盖欲作者,欲生萌动也。夫萬物之化,则任其自生自息而已。自生自息而气运日趋于文,將復有欲心萌作于其间。苟无以鎮之,则太古降為三代,三代降為后世,其谁止之?然鎮之亦岂能有所為...
04410

《老子》61_音韵_03_本章韵读

本章韵读:流,幽部;交,宵部,幽宵合韵。牡,幽部;下,鱼部,上古楚音幽鱼押韵。邦、邦、邦、邦,东部。取、取,侯部。人、人,真部。欲,屋部;下,鱼部,屋鱼(旁对转)合韵。
03610