老子汇编数据 第145页
排序
《老子》44_音韵_04_马叙伦
马叙伦云：“身、親、貨、多、亡、病、愛、費、藏、亡、足、辱、止、殆、久，皆句中韵也。”（《毛诗正韵·后序》）
《老子》33_音韵_03_马叙伦
马叙伦云：“《韩非子·喻老》：‘自見之謂明，自勝之謂强。’不见今本，疑即此文‘自知者明，自勝者强’也。···‘自知者明，自勝者强’，‘明’、‘强’为韵，与下文以‘富’、‘志’、‘久...
《老子》69_02_校笺_06_古棣
古棣云：“先秦兵家确是以‘起兵伐人者谓之客，敌来御捍者谓之主’。《孙子兵法》也是这样用法，如：‘凡為客之道，深入则专，主人不克··’（《九地篇》）但帛书整理小组注之‘第一说’是不通...
《老子》27_11_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：白、张嗣成、赵写及孙盛《老子疑问反讯》引‘知’作‘智’。”
《老子》27_06_校笺_15_水海
水海按：晁氏依傅奕说从“常善救人”到“故无棄物”四句古本无，独河上公本有之；而奚氏据《淮南子·道应训》引《老子》“人无棄人，物无棄物”，云今本脱此二句；蒋氏则谓《老子》原文究竟如何...
《老子》22_10_校笺_04_张煦
张煦云：“吕‘古’作‘吾’。”
《老子》20_14_校笺_13_水海
水海按：帛书甲本作“若”，乙本作“若”，通行本作“若昏”。“”，当为“圈”字的异构。“圈”（hūn呼昆切），上古晓母文部【xuen】，守门者，多以受刑者充当。《说文·门部》：“閽，常以昏...
《老子》35_音韵_01_江有诰
本章节江有诰韵读谓：象、往韵（阳部），害、泰韵（祭部，害，胡列反，泰，他列反）。餌、止韵（之部），味、見、既韵（脂元合韵）。朱谦之云：“味、既，脂部；見，元部。此脂元合韵。”
《老子》80_04_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘民’字，集唐、卷子成疏、二张作‘人’。‘使民’字因传写注误入经，读者妄加也。”
《老子》38_04_校笺_03_河上公
河上公注云：“上仁谓行仁之君，其仁无上，故言上仁也。為之者，為仁恩也。功成事立，无以执為。”
《老子》67_09_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘舍其慈，且勇’，一无‘其’，下二句同。”
《老子》58_04_校笺_02_朱谦之
朱谦之云：“景龙碑‘熟知其極’，诸本‘熟’皆作‘孰’。此言众人不知禍福之所归也。《文子·微明篇》云：‘利与害同门，禍与福同邻，非神圣莫之能分，故曰：禍兮福所倚，福兮福所伏，孰知其極...
《老子》28_11_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘故大制不割’，古本作‘大制無割’。‘制’，裁断也；‘割’，分裂也。”
《老子》74_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本如此，乙本前句作“□得而殺之”，损一“吾”字，无“將（简作将）”字，后句同此。今从甲本。宋徽宗本、彭耜本无“將”字，“得”作“豈”，“而”前有“執（简作执）”字，无...
《老子》59_02_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘是以’，纂微、司马、苏、曹、陈‘以’并作‘謂’。‘早復’，纂微、苏、曹、陈‘復’并作‘服`。”
《老子》73_02_校笺_09_唐玄宗
唐玄宗疏云：“‘两者’，敢与不敢也。言人能知勇敢則殺而有害，不敢則活而有利，当须勇於不敢。此两者在勇虽同，所施則异，故云或利或害。”
《老子》43_05_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“此言圣人不言之教，无為之益，天下之人主，罕有及之也。”
《老子》13_10_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“託（今简作托）”作“迈”（為“託”的异体），《甲本释文》已校正為“託（今简作托）”；乙本作“若可以橐天下□”，“託”假作“橐”（上古二字皆為透纽铎部），“矣”字损掩...
《老子》19_01_校笺_11_高亨
高亨云：“按：《老子》书称‘聖人’者凡三十许处，皆视為至高之人而无诋訾之语，此乃云‘絶聖’者，非自相矛盾也。《说文》：‘聖，通也。’是此‘聖’字之义。《诗经·凯风》：‘母氏聖善。’...
《老子》39_02_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“‘寧’字，《绩语堂碑录》因避清帝讳改为‘甯’。今据原碑文改正，下同。”
《老子》37_音韵_02_顾炎武
顾炎武云：“樸，古音普木反。《老子》：‘兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。’‘此三者以為文不足，故令有所属，見素抱樸，少私寡欲。’‘知其荣，守其辱，為天下谷；為天下谷，常德乃足，復...
《老子》20_07_校笺_14_明太祖
明太祖注云：“此所以老子高出世人者为此，及其习道也如是。至于他人奢华者，老子却乃不如是，为何？盖谓学道与物乐不同也。所以不同者，道乃无形之理，善用无乏焉，故盈之而弗厌。其游赏宴乐，...
《老子》39_16_校笺_02_陆德明
陆德明云：“（‘琭琭’）‘琭’音禄。‘珞’音洛，又音历。”
《老子》21_04_校笺_03_范应元
范应元云：“‘芒兮芴兮，中有物兮’，王弼、司马公同古本，别本作‘其中有物’。今從古本。谓以道為无则非无，以道為有则非有，故曰：芴兮芒兮，芒兮芴兮；然而万象由斯而见，万物由斯而出，故...
《老子》39_08_校笺_08_水海
水海按：作“泄”亦通。“歇”（晓纽月部）、“泄”（心纽月部），为叠韵，近音、同义互训，且“泄”为楚方言。扬雄《方言》卷十云：“戏、泄，歇也。楚谓之‘戏’、‘泄’。奄，息也，楚、扬谓...
《老子》41_06_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘夷道若纇’，‘纇’一作‘類’。‘纇’音類，丝节也。知道至于明彻，则黜其聪明，反若愚昧。行道至于進益，则损之又损，反若退却。造道至于平易，则清而容物，不欲小察，反若有窒碍...
《老子》08_03_校笺_14_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘處衆人之所惡’，即七十八章所谓‘受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王’；亦即《庄子·天下篇》所谓‘人皆取先，己独取后；曰受天下之垢’也。按：《尔雅·释诂》：‘幾...
《老子》57_02_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“刘说是也。下文‘衺事滋起’，王、河上‘衺事’作‘奇物’。五十八章‘其正无衺’，亦‘正’、‘衺’对文。《曲礼》陆德明释文：‘奇车，奇邪不正之车’，以‘邪’释‘奇’，‘奇’...
《老子》79_03_校笺_14_蒋锡昌
蒋锡昌云：'按：《广雅·释诂》三：'司，主也。'《释诂》二：'徹，税也。'《论语·颜渊篇》：'盍徹乎？'郑注：'周法，什一而税谓之徹。'《孟子·滕文公篇》：'夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周...
《老子》23_04_校笺_10_张舜徽
张舜徽云：“此言君道主於柔缓，而力戒暴疾。既举飄風暴雨為例，又重申天道且不能以暴疾持久，人道更可知矣。”
